初中生讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-12-13 13:48:52 讀書(shū)筆記

初中生讀書(shū)筆記

  讀完一本名著(zhù)以后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的初中生讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

初中生讀書(shū)筆記

初中生讀書(shū)筆記1

  今天,我讀完了《三國演義》一書(shū),我受益匪淺.

  《三國演義》是一部古典名著(zhù)小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事.書(shū)中還有上百個(gè)人物,無(wú)數的軍事謀略,它寫(xiě)的庸主獻帝,劉禪,無(wú)能之輩呂布,袁術(shù),袁紹,劉表,劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(cháng)厚的魯肅,勇者張飛,許楮,典韋……

  這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物.

  先說(shuō)關(guān)羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他千里走單騎,五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投.《三國演義》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來(lái)加上"赤兔馬",又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵.他的所做所為值得我們學(xué)習.

  諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁.他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,空城計,七星燈,這些是常人所想不到的.書(shū)中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單:身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給后人很深的印象.

  最后說(shuō)曹操.曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢.他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.周瑜目光短淺,氣量狹小,不是雄.這也與曹操形成了鮮明的對比.曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺了董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓,這些使我感到了曹操的偉大之處

初中生讀書(shū)筆記2

  1、友誼就像是一朵永不凋零的花,開(kāi)放著(zhù)我們青春奔放的熱情,它宣告著(zhù)少年一切美好的感情,就像我與她一樣,在互相信任的基礎上開(kāi)出了一朵無(wú)言的花。曾經(jīng)播下的中子,是否已經(jīng)結出了友誼的瓜果?在喧鬧中,我聆聽(tīng)歲月靜好,與朋友一起度過(guò)的日子,就算是哭也是開(kāi)心的。

  2、生命是如此的短暫,我們要抓住生命的真諦,理解生命的意義,詮釋生命的勇氣,永遠都不能輕易的放棄!生命不再與活的長(cháng)短,而要看活得是否有意義。理想,是生命中的一部分,實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦,整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣,還有行動(dòng)和信心。

  3、人到中年,逐漸有了一種不同的價(jià)值觀(guān),原來(lái)認為很重要的事情竟然不再那么重要了,而一直被自己有意忽略了的種種卻開(kāi)始不斷前來(lái)呼喚我,就像那草葉間的風(fēng)聲,那海洋起伏的呼吸,還有那夜里一地的月光。

  4、不一會(huì )兒,天空便一色純白,所有的灰暗都被那道紅光驅走了,天邊的顏色變了,變得閃起金光,金光四周的云霞則是一片粉紅,就在這一瞬,天邊突然光芒四射,我看到了太陽(yáng)的臉。他在笑,笑著(zhù)跳出山頂,大地被照亮了,我也被照亮了,我不僅暗嘆,好美的初陽(yáng)。我在這一瞬,看到了太陽(yáng)最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。

  5、珍惜感動(dòng),它會(huì )是你成功路上的無(wú)價(jià)之寶。因為有了感動(dòng),我們不會(huì )再感到寒冷;因為有了感動(dòng),我們不會(huì )再感到孤單;因為有了感動(dòng),這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因為在地震時(shí)受到幫助而感到感動(dòng);國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動(dòng);災民因為受到幫助而感到感動(dòng),珍惜感動(dòng),這會(huì )成為你獨特的美。

  6、童年,總充滿(mǎn)多彩的夢(mèng),幻想有一雙翅膀,像小鳥(niǎo)在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣,不僅能隱形,還能穿越時(shí)空,上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡,雖然虛幻縹緲,可卻承載你的童年。

  7、留心感動(dòng),它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn);留心感動(dòng),它會(huì )成為你生活中最美好的回憶;留心感動(dòng),它會(huì )讓你感受到生活中的美。有人說(shuō)“生活中缺少的不是美,而是發(fā)現美的眼睛?!?,但我卻覺(jué)得,生活中缺少的不是感動(dòng),而是一雙發(fā)現身邊的感動(dòng)的眼睛。

  8、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說(shuō)出久藏在心里的秘密,若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔憂(yōu)它的無(wú)常,若是在愛(ài)與被愛(ài)的時(shí)候還時(shí)時(shí)計算著(zhù)什么時(shí)候會(huì )不再愛(ài)與不再被愛(ài),那么,我哪里是在享用我的生命呢?我不過(guò)是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。

  9、在苦惱中成長(cháng),一切悲哀,如加以詩(shī)情和智慧去涂染,將都成為深深沉沉激動(dòng)的美麗。那些關(guān)于成長(cháng)的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律,懸掛在心里,在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著(zhù)……

  10、有時(shí)候,無(wú)所事事的時(shí)候,凝望遠方,看著(zhù)那參差不齊的屋頂,紅磚黑瓦,看著(zhù)那電線(xiàn)桿上站著(zhù)的幾只麻雀,看著(zhù)那在冬日里依舊挺立的青松,突然發(fā)現,生活亦是這般美好,也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。

  11、有家的人真幸福!沒(méi)家的人很可憐!有了家,我們就有了依靠,因為家有我們的父母,再大的困難,他們也用自己的身軀為我們擋著(zhù)o在這充滿(mǎn)愛(ài)的家,我家是心靈的依存,喚著(zhù)浪子回頭,載著(zhù)游子思念家的赤紅的心。

  12、勇敢,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,每一個(gè)人都會(huì )有自己所懼怕的事情或物品,每一個(gè)人也還會(huì )有極限,所謂極限,其實(shí)是我們以膽怯為名,給自己限定了一個(gè)高度,認為自己不可能突破這個(gè)高度!

  13、一襲思念的霓裳,起舞在婉約的宋風(fēng)里,訴著(zhù)一腔的細膩思情。古韻聲聲,纏綿著(zhù)心中不滅的夢(mèng)魂。滿(mǎn)眼憂(yōu)傷的風(fēng)塵, 在你走過(guò)的浸滿(mǎn)離愁的塵世,遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦,毫不留情的在年華的窗幔上,投下一片斑駁的剪影。

  14、人生是美好的,因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生,我自己走,我的命運,我自己掌握,我一定會(huì )通過(guò)自己讓我的人生更加精彩,更加美好!

  15、如果眼淚可以換成親人的長(cháng)命百歲,我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚,去換取她的長(cháng)命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了,人生總會(huì )與世分別的那一天,只是或早或晚,我努力的安慰自己,使自己心里平靜下來(lái)!

  16、痛過(guò)了,才會(huì )懂得如何保護自己,瘋過(guò)了,才會(huì )懂得學(xué)會(huì )去冷靜;傻過(guò)了,才會(huì )懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認識自己,明白自己。其實(shí)生活并不需要無(wú)謂的執著(zhù),沒(méi)有什么就真的不能割舍,沒(méi)有誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)活不成。懂得放手,生活會(huì )更容易。

  17、望斷幾世凡塵,揮灑丹青不悔。憂(yōu)柔的情思,揉入幽韻的詩(shī)情畫(huà)意,一雙似水的嬌眸,染紅了癡守三生三世的唇,玲瓏的瘦影,用纖指挑撥著(zhù)繾綣的弦音,心酸了前世今生的眷戀。

  18、年輕的時(shí)候,總是緊緊跟隨著(zhù)周遭的人群,急著(zhù)向前走,急著(zhù)想知道一切,急著(zhù)要得到我應該可以得到的東西。卻要到今天才能明白,我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的,我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。

  19、青春中的我們也是莽撞叛逆無(wú)理取鬧的,因為我不想逃避什么,可這也正好象征著(zhù)我們是青春的。但是,每個(gè)人在長(cháng)大成熟之前都會(huì )做事毛毛躁躁的,誰(shuí)又敢說(shuō)不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn):創(chuàng )造力強想象力豐富等。這是上一代人永遠無(wú)法比擬的。而我,正處于人生中陽(yáng)光最充足的時(shí)間,就像早上89點(diǎn)鐘的太陽(yáng),散發(fā)著(zhù)光芒。沒(méi)有理由不為青春自豪驕傲呀!

  20、如果我真正愛(ài)一個(gè)人,則我愛(ài)所有的人,我愛(ài)全世界,我愛(ài)生命。如果我能夠對一個(gè)人說(shuō)“我愛(ài)你”,則我必能夠說(shuō)“在你之中我愛(ài)一切人,通過(guò)你,我愛(ài)全世界,在你生命中我也愛(ài)我自己?!彼?,請讓我學(xué)著(zhù)為自己的行為負責,請讓我學(xué)著(zhù)不去后悔,當然,也請讓我學(xué)著(zhù)不要重復自己的錯誤。請讓我,讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

  21、感激感動(dòng),它會(huì )成為你獨到的內在美。感激對手,因為他激勵自己,使自己進(jìn)步;感激生活,感激生活帶給你挫折,因為它使你更堅強;感激父母,因為他們帶給你生命;感激感動(dòng),因為它讓我們知道了這個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系,還有互助關(guān)系。

  22、常有人問(wèn):幸福是什么?又有多少人知道呢?其實(shí),幸福很簡(jiǎn)單,幸福有時(shí)是一種擁有,有時(shí)是一種等待,有時(shí)是一種感覺(jué)。當你收獲時(shí)是一種幸福,付出是一種幸福,淡泊寧靜也是一種幸?!鋵?shí)幸福就在我們身邊,在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中,你感覺(jué)到了沒(méi)有呢?在我們成長(cháng)道路上的每一個(gè)腳印里。

  23、人生路途中,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘失意,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)艱難挫折?正如悲觀(guān)者認為成功是地平線(xiàn)上的太陽(yáng),可望不可即;于樂(lè )觀(guān)者是指引他通向成功的路標,近在眼前。你待世界以何種態(tài)度,世界就會(huì )以何種態(tài)度來(lái)對待你。

  24、朝暉夕陰,變幻萬(wàn)千,世事本就無(wú)常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中,自然免不了懷古傷今之嘆;昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去,也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺,亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉,世事更變千年如走馬,花開(kāi)花謝,四季更迭,這本就沒(méi)有什么不同,不同的只有你的心態(tài)。

  25、整個(gè)人類(lèi)的生命就如一件一直在琢磨著(zhù)的藝術(shù)創(chuàng )作,在我之前早已有了開(kāi)始,在我之后也不會(huì )停頓不會(huì )結束,而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(cháng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn),我的每一種努力都會(huì )留下印記。

  26、幸福,宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋,卻怎么也看不到它的身影;有時(shí)你突然回首,卻發(fā)現它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢(qián)的多少,也不在于地位的高低。要知道,有的人錦衣玉食,卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯,卻享受著(zhù)笑語(yǔ)歡歌。

  27、醒來(lái)之后,我抬起頭,看看窗外,白雪皚皚的一片,心里的壓抑看見(jiàn)這白白的一片好多了。走出家門(mén),用皮膚感覺(jué)著(zhù)冬天的溫度,用鼻子嗅著(zhù)冬天的氣味,還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上,感受雪的寒冷,手不一會(huì )就變紅了,而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。 這就想小時(shí)候的冬天和我最好的.朋友。

  28、細看荷花,還真是千姿百態(tài):有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞;有的只開(kāi)了一半;那些全開(kāi)了的,像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳,引來(lái)花蝶飛舞,令人賞心悅目。

  29、我,堅韌而挺拔,高潔而謙虛,優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松,梅兩位好友共稱(chēng)為歲寒三友。我,承蒙大家厚愛(ài),被大家當做吉祥物,更被無(wú)數詩(shī)人所稱(chēng)頌。如“竹葉青青不肯黃,枝條楚楚耐嚴霜”。

  30、河里是一望無(wú)際的荷葉,像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖,可愛(ài)極了;有的已經(jīng)長(cháng)成手掌般大了,微風(fēng)吹來(lái),隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長(cháng)成“大玉盤(pán)”了。一片片荷葉挨挨擠擠,親密無(wú)間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著(zhù),像一顆顆晶瑩的珍珠。

  31、美,無(wú)處不在。美,是一個(gè)晨曦初霞的黎明,是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏,是一株嬌艷欲滴的花朵。

初中生讀書(shū)筆記3

  步步走向成功。她與命運抗爭,最終她創(chuàng )造了奇跡。

  命運給予她的不幸,她卻并不因此屈服于命運,她靠著(zhù)堅忍不拔的意志和對幸福的執著(zhù)追求,奮勇與命運抗爭,沖破了人生的黑暗和孤寂,贏(yíng)得了光明和歡笑。她靠著(zhù)堅如磐石的毅力駕駛著(zhù)人生的風(fēng)帆執著(zhù)前進(jìn),她用頑強的毅力創(chuàng )造了生命的奇跡,譜寫(xiě)了輝煌的人生之歌。

  “苦難對于天才是一塊墊腳石,正是苦難鑄就了海倫凱勒堅強的性格。身為一個(gè)盲聾啞的殘疾人,她卻有著(zhù)超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個(gè)無(wú)光無(wú)聲的世界,但她卻用堅強的意志創(chuàng )造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫凱勒靠著(zhù)一顆不屈不撓的心,接受命運的挑戰,在黑暗中找到了自己的光明,譜寫(xiě)了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景,表達了自己對知識的渴望和對人類(lèi)的真摯友愛(ài)。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個(gè)道理:一個(gè)人最可貴的是樂(lè )觀(guān)向上、永不言敗的精神。有了這種精神,就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂(lè )的充實(shí)而卓越的,他把無(wú)聲無(wú)影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天,海倫凱勒這個(gè)名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭精神的象征。

初中生讀書(shū)筆記4

  《孔乙己》反映了當時(shí)社會(huì )封建制度殘害文人身心的窘?jīng)r。那窮人窮的慘哪,是錢(qián)是身是心的窮啊!封建社會(huì )過(guò)去了,社會(huì )主義初級階段也不缺與其封建項類(lèi)似的地方,同樣用九年義務(wù)制教、高中、大學(xué)、博碩士等,來(lái)辨別一個(gè)人的能力價(jià)值,或許是沒(méi)有更好的辦法了,才使人威信使人愁。

  于是我們有了期待,有了理想社會(huì )的塑造,我們的期望是源于現實(shí)的,也是在不斷為之努力奮斗著(zhù)。

  全中國乃至全世界都在吶喊,為更美好的明天。

初中生讀書(shū)筆記5

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

初中生讀書(shū)筆記6

  本書(shū)作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時(shí)說(shuō):“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來(lái)的,并且學(xué)會(huì )了在生活中從不灰心喪氣?!弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí),用內心獨白、書(shū)信、格言警句,揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長(cháng)過(guò)程。保爾的形象是社會(huì )主義青年一代中最光輝最典型的代表。無(wú)論從思想內容還是從藝術(shù)形式來(lái)看,這部小說(shuō)都可以稱(chēng)為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,而就它對讀者影響的力量和深度來(lái)說(shuō),在世界文學(xué)史上也是獨一無(wú)二的。

  同時(shí),尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國來(lái)說(shuō),八十年代起我國邁入了改革開(kāi)放社會(huì )主義現代化建設的新時(shí)期,同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內容已經(jīng)有了很大的不同,我們面臨著(zhù)新的形勢,新的任務(wù),也有一大堆新的問(wèn)題需要解決?,F實(shí)生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡,也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著(zhù)寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設有中國特色的社會(huì )主義的偉大進(jìn)軍中,保爾的那種為人類(lèi)的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結合起來(lái),腳踏實(shí)地,埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險阻,百折不撓,勇于進(jìn)取,艱苦創(chuàng )業(yè)的精神;那種生命不息,奮斗不止的精神,卻仍然是時(shí)代的最強音。在社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明的建設中,保爾精神仍然是我們強有力的武器。

  “人最寶貴的生命,生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)?;厥淄?,不應虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧,臨終時(shí)能說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭?!边@是本書(shū)中大概可以算最震撼人心,最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生,鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間,去做一些有利于人類(lèi)發(fā)展、進(jìn)步的事,同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)?;厥淄聲r(shí),不為虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。

初中生讀書(shū)筆記7

  《培根隨筆》是英國哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根的著(zhù)作。培根竭力倡導"讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有休養,思維修辭使人善辯。"他是位一生追求真理的科學(xué)家,被馬克思稱(chēng)為"英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖"。培根著(zhù)有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等,擁有很多讀者。

  《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書(shū),我看到了一個(gè)執著(zhù)于哲學(xué)、熱衷于政治、熱愛(ài)生活、追求理想、不輕言放棄、自強不息的培根。

  在《論友誼》中,培根說(shuō):"如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這不正是說(shuō)明朋友可以幫助我們分享快樂(lè )、分擔苦悶、憂(yōu)愁,可以改變我們的心情。在生活中,如果遇到了難題,第一個(gè)可以?xún)A訴的,應該就是朋友了。記得有一次我被好幾個(gè)同學(xué)誤解,很傷心,就向好朋友傾訴,好朋友們聽(tīng)了后幫我去向他們解釋。最后,事情終于弄清楚了,大家也又回到了原來(lái)。那一次,讓我真正懂得了"朋友"二字的含義于分量,更從好朋友的行為中明白了作為朋友的責任。

  給我印象最深的,是《論美》,這是一篇關(guān)于"美"的著(zhù)作,語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔,但內涵卻很獨特,充滿(mǎn)哲理性。這篇文章著(zhù)重論述了人應該怎樣對待內在美和外在美。培根認為,世界上沒(méi)有十全十美的人,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,內在美才是永恒的美。是的,"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"一個(gè)人整體形象的美要勝于五官的美,而一個(gè)人的行為素養又勝于整體形象。當今生活中,特別是我們身邊的同學(xué)過(guò)于攀比"外在美",評價(jià)一個(gè)人美不美完全看長(cháng)相和衣著(zhù)打扮。對于這一現象,主要是因為他們對"美"的概念還不夠理解,一味追求表面的東西。以前我也不是很理解,但現在我明白了。我在努力改變自己的行為方面,努力讓自己變得更有禮貌些。

  讀了《培根隨筆》,我收獲了很多,以后我還要反復品味,讀出更多的道理!

  

初中生讀書(shū)筆記8

  夕陽(yáng)的余暉灑在了書(shū)桌上,書(shū)桌染上了一層金光。許久不曾翻閱的《魯濱孫漂流記》披上了一襲薄塵,靜靜地躺在暑假的最上方。

  還記得那時(shí)四年級下冊時(shí)老師推薦我們閱讀的,講述了哪位不懼困難、機智堅強的青年——魯濱孫,再一次航海中,不幸沉船獨存,流落荒島,沒(méi)有食物,沒(méi)有住處,不安全,孤獨寂寞。他克服了重重困難,生活了二十八年之久,終于獲救,回到英國。

  書(shū)中處處是魯濱孫的生存挑戰,我猶記得那次造船反鄉。

  魯濱孫流落荒島后,無(wú)時(shí)不在尋找回家的辦法。他想要造船回鄉,可就是光砍樹(shù)就花了他數月的時(shí)間。他一根根地砍,一根根地搬,腳磨出了泡,手生起了繭??傻筋^來(lái)還是竹籃打水——一場(chǎng)空,船離海面太遠,無(wú)法下水。這下好了,數年的心血白花了,他只有戰士安身荒島。但這并不代表著(zhù)他放棄了回家的希望。他每天都王者茫茫大海希望看見(jiàn)來(lái)往的船只。

  魯濱孫遇到困難永不會(huì )輕言放棄,輕易投降,而是迎難而上,無(wú)所畏懼,用盡自己全身解數,戰勝困難,迎來(lái)屬于他的勝利。他沒(méi)有因為自己生處絕境而成天抱怨,而是知足安命,努力讓自己生存的更好!

  我敬佩魯濱孫的的機智勇敢,因為我自己本身也像他那樣,在絕境中,步步前進(jìn),戰勝困難,迎來(lái)勝利!

  那是個(gè)國慶假期,我們一家人到杭州樂(lè )園去玩,那兒人聲鼎沸、門(mén)庭若市,人非常多。太陽(yáng)火辣辣地射像人們,如烤焦一樣。茫茫人海中,我們還能看見(jiàn)對方??刹灰粫?huì )兒,我不知怎的,神不知鬼不覺(jué)地跟他們分開(kāi)了,看著(zhù)一張張陌生的面孔,我很想哭,但心里強烈的自尊心使我把眼淚逼了回去??晌倚睦飬s急得不得了,像熱鍋上的螞蟻一樣。想打電話(huà)給他們吧,可我又不好意思向路人借;想去找他們吧,可又不知道路。誒!有了!我可以去播通知啊,這樣他們就會(huì )聽(tīng)到了,就可以來(lái)找我了!

  我隨著(zhù)指路標邊走邊找,好幾次都找不到,想放棄。這時(shí)候,我想起了魯濱孫,這個(gè)堅強的人,我也要像他一樣。有了堅定的信念,我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的尋找,終于給我找到了!找到了他們!

  人生的道路上還有許許多多的困難、挫折等著(zhù)我們,只有想魯濱孫那樣不畏艱難、勇敢生存的人,才能闖過(guò)這些暗礁險灘,迎接美好的明天!

初中生讀書(shū)筆記9

  繁星春水,這是一幅多么美好的畫(huà)面,她的詩(shī)也如名字一樣,很美很美。那些富有哲理、充滿(mǎn)靈性、晶瑩清麗的句子,把我帶到了靈感的星空下。在自然的氣息中,我深深地醉了……

  冰心奶奶不愿描繪苦難的人生,賺取人們的“淚珠”,因而就選擇了“理想的”人生,作為自己謳歌的對像。在她理想的人世間里,只有同情和愛(ài)戀,只有互助與匡扶。所以,母愛(ài)、童真,和對自然的歌頌,就成了她的主旋律。

  她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集,竟會(huì )使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng),從而在她的影響下,我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物,我墜入了涼靜的安閑的境界,我會(huì )想到人生是多么有意義呀。

  母愛(ài)是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。當她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護著(zhù)一枝紅蓮,觸景生情而寫(xiě)下:“母親啊!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”母親,在她的心目中,是人生唯一可靠的避難所。

  與對母親的頌揚相聯(lián)系的,便是對童真的歌詠,以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛(ài)。兒童是純真的,因而也最偉大,草兒是弱小的,世界的歡容卻須賴(lài)它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物,表現了她的純真與纖弱,對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。

  她亦有獨特的審美情趣,歌詠自然,描繪自然之美:“晚霞邊的孤帆,在不自覺(jué)里,完成了”自然“的圖畫(huà)”?!按汉卧f(shuō)話(huà)呢?但她那偉大潛隱的力量,已這般的,溫柔了世界了!”不施濃墨重彩,沒(méi)有夸飾與渲染,只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。她崇尚自然的美學(xué)觀(guān)和嫻靜溫柔的性情,也已經(jīng)表現在這短短的詩(shī)行中了。

  “陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里,和極小的刺果說(shuō):借我的力量伸出頭來(lái)罷,解放了你幽囚的自己!樹(shù)干兒穿出來(lái)了,堅固的盤(pán)時(shí),裂成了兩半了?!庇幸恍┬≡?shī),表現了她面對黑暗的社會(huì )現實(shí),勇于反抗的精神,和對于未來(lái)所抱的必勝的信念。這溫婉的詩(shī)句,固然表現了她“自我為中心的宇宙觀(guān)人生觀(guān)”,然而,又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。

  她的詩(shī),常將自己從生活里獲得的新鮮感受,生動(dòng)形象地表現出來(lái);自然含蕾,又富有哲理,給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。

初中生讀書(shū)筆記10

  對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此,曹操立足現實(shí),指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。

  曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據",并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。

  趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討,后投靠劉備,當陽(yáng)長(cháng)阪惡戰,趙云幾進(jìn)幾出,殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川,趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍,為平定益州做出了貢獻。劉備死后,趙云跟隨諸葛亮北伐,子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功。在演義中,趙云英武瀟灑,武力超群,數次成為孤膽英雄,被劉備贊為“一身都是膽”,是深受我國民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。

初中生讀書(shū)筆記11

  《目送》中的龍應臺在兩個(gè)身份間游走,向左是作為父母的女兒,目送“前一代”的老去。向右是作為子女的母親,目送“下一代”的青春。曾經(jīng)的你就是現在的我,以后的我也將是現在的你。龍應臺以自己的經(jīng)歷告訴我們要化解橫梗在三代人之間的沖突或矛盾,不僅需要善孝,也應該更多地嘗試去尊重家人。

  作者的父親“八十歲人,每天開(kāi)車(chē)出去買(mǎi)菜,看朋友,幫兒子跑腿”,還興沖沖計劃著(zhù)帶老伴環(huán)島游,但老人開(kāi)車(chē)頗出事故,讓兒女們害怕得只能沒(méi)收他的車(chē)子,老人把“鑰匙和行車(chē)執照放在一個(gè)大信封里,用舌頭舔一下,封死”,兒女們滿(mǎn)足地松了一口氣,慶幸以后打車(chē)出門(mén)總安全了,不知道的是“一輩子節儉、舍不得叫出租車(chē)的他,從此不再出門(mén)?!弊髡叩哪赣H愛(ài)美一生,七十歲時(shí)還想去隆鼻,八十歲時(shí)女兒鼓勵她去買(mǎi)雙鞋,老人指著(zhù)一雙俏麗的高跟鞋,女兒勸阻說(shuō)有跟會(huì )跌倒,老人又拿起一雙“尖尖的鑲著(zhù)金邊的鞋頭”,女兒轉手挑了一雙平底圓頭軟墊的鞋,老人沒(méi)了興致。我們常以為父母老了,背佝僂、牙不能咬、腳不能走、車(chē)不能開(kāi)、高跟鞋不能穿,都是理所當然,恰如當年父母在面對我們青春叛逆期時(shí)那樣的模樣,以自己之心度親人之腹,用溫柔封堵正是合理的訴求,一切,還堂而皇之冠之以“愛(ài)”的名義。而所有讓父母們“繳械”的理直氣壯,在聽(tīng)到身作醫者兄弟“回想起來(lái),他的急遽退化,是從我們不讓他開(kāi)車(chē)之后開(kāi)始的?!钡脑\斷后土崩瓦解。父母,不能因為“老”,而失去必須的注視與尊重。

  面對兒子長(cháng)大后的疏離,最犀利的一支筆也有難以言說(shuō)的時(shí)候。和兒子劍橋散步,興奮地指給兒子看牛頓蘋(píng)果樹(shù)的后代,兒子卻一個(gè)快步?jīng)_出五步之遙,“拜托,媽?zhuān)灰?,不要指,跟你出?lái)實(shí)在太尷尬了。你簡(jiǎn)直就像個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世界的五歲的小孩”;和兒子在同一所大學(xué),但“即使同路,他也不愿搭我的車(chē)”,“即使同畫(huà),他戴上耳機——只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè )”;過(guò)馬路時(shí)想牽?jì)鹤拥氖?,兒子說(shuō)“我已經(jīng)十八歲了,你真的應該克制一下要牽我的手過(guò)街的反射沖動(dòng)”。這些畫(huà)面是否很是熟悉,因為倒退幾十年,同樣的事我們一件件都對我們的父母做過(guò),我們也曾嫌棄過(guò)父母的無(wú)微不至的關(guān)心與束縛,也曾看不慣東、想不通西,也曾一心向外、獨立飛翔。因此,在有限彼此擁有的時(shí)間內,無(wú)需因“下一代”特定時(shí)期的共通行為而落寞和酸楚,學(xué)會(huì )尊重這本屬于青春的肆意,因為尊重他們,就是尊重曾經(jīng)的自己?;蛟S,若干年后,那時(shí)的他們也會(huì )像現在的我們一樣發(fā)現,其實(shí)父母過(guò)街時(shí)伸過(guò)來(lái)的手,肥肥短短厚厚,很暖很暖。

初中生讀書(shū)筆記12

  對于學(xué)生的教育問(wèn)題上,我一直堅信“性格決定一切”。正是基于這種認識,我利用空余時(shí)間,仔細閱讀了《影響孩子一生的36種好習慣》一書(shū),從中得到了很多有益的啟示。下面,我就如何培養學(xué)生良好學(xué)習習慣談一點(diǎn)心得。

  學(xué)生的學(xué)習習慣是在長(cháng)期的學(xué)習過(guò)程中逐步形成的一種本能。應該培養學(xué)生哪些良好的學(xué)習習慣呢?

  一是培養學(xué)生勤于思考與全神貫注的良好習慣?!皵祵W(xué)是思維的體操”。如果不能積極動(dòng)腦思考,就不能學(xué)好數學(xué)。在課堂教學(xué)與課后輔導中,要注意培養學(xué)生勤于思考的習慣,對于學(xué)習中遇到的問(wèn)題,要使學(xué)生盡量自己解決,而不依賴(lài)他人。教學(xué)時(shí),要注意培養學(xué)生全神貫注的學(xué)習習慣。課外學(xué)習時(shí),也要幫助學(xué)生克服邊學(xué)習邊玩、邊學(xué)習邊吃東西等不良習慣。

  二是培養學(xué)生參與課堂學(xué)習活動(dòng)的良好習慣。在傳統的教學(xué)模式中,教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題往往由教師進(jìn)行小結或優(yōu)等生作答,大部分學(xué)生失去了思考、交流的機會(huì )。素質(zhì)教育要求,應讓學(xué)生全員主動(dòng)參與課堂學(xué)習活動(dòng),提高學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)的參與率。教師要適時(shí)組織有效的學(xué)習活動(dòng),使學(xué)生在課堂活動(dòng)中主動(dòng)思考,主動(dòng)練習,主動(dòng)交流,激起思維的火花,激發(fā)學(xué)習興趣,逐步形成“主動(dòng)參與”的學(xué)習習慣。

  三是培養學(xué)生多動(dòng)腦,勤動(dòng)手的良好習慣。初中生抽象概括能力的發(fā)展尚在起步階段,掌握概念的過(guò)程一般以認識具體實(shí)物為起點(diǎn),先形成表象,然后抽象概括得到概念。針對學(xué)生這一思維的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,我們不僅要引導學(xué)生多觀(guān)察,多思考,遇事問(wèn)個(gè)為什么,更要把得到的結論記錄下來(lái)動(dòng)手演練,進(jìn)行驗證,在實(shí)踐中體驗獲取知識的規律和樂(lè )趣,這樣堅持下來(lái),“勤思考勤動(dòng)手”的習慣就會(huì )在“快樂(lè )”中逐步形成。

  四是培養學(xué)生獨立完成作業(yè)與自我評價(jià)的良好習慣。完成作業(yè)是學(xué)習過(guò)程中重要的一環(huán),要培養學(xué)生養成良好的作業(yè)習慣:做作業(yè)前要準備好一切學(xué)習用品,如書(shū)本、筆尺等,而且應先復習當天的功課或復習與作業(yè)有關(guān)的內容,然后再獨立完成作業(yè),不抄襲別人的。做作業(yè)時(shí)精力要集中。如果是做假期作業(yè),應先制訂做作業(yè)的計劃,每天完成一定數量的作業(yè),不能拖拉,做完作業(yè)之后,應認真檢查,發(fā)現錯誤及時(shí)更正,做作業(yè)要字跡工整,答卷時(shí)卷面要潔凈。許多學(xué)生做完題目,讓老師和家長(cháng)檢查,這有好的一方面,同時(shí)也容易養成依賴(lài)思想。在學(xué)生的學(xué)習中,應把這種積極性逐漸引導到自我評價(jià)上來(lái),使他們養成自我評價(jià)的習慣。

  五是培養學(xué)生閱讀課外讀物的良好習慣。要學(xué)好數學(xué),光靠課內是不夠的,還必須閱讀一些課外讀物,開(kāi)闊眼界,增長(cháng)見(jiàn)識。教學(xué)中,要有計劃地介紹一些課外讀物,指導學(xué)生閱讀,要教給學(xué)生讀書(shū)方法和使用工具書(shū)的方法,指導學(xué)生也寫(xiě)讀書(shū)筆記,要教會(huì )學(xué)生如何從眾多的課外讀物中選擇適合自己情況的書(shū)來(lái)學(xué)習,養成課外閱讀的習慣。

初中生讀書(shū)筆記13

  奧斯汀的,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。

  整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢,沒(méi)有曲折跌宕的情節,但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著(zhù)我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過(guò)的,也許就是周?chē)鷺闼?,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒(méi)有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)的人一定會(huì )為她細膩,敏銳的情感所折服。在寫(xiě)時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。

初中生讀書(shū)筆記14

  我讀了《寶葫蘆的秘密》這本書(shū),我覺(jué)得非常有趣,而且很有教育意義。故事里的寶葫蘆是一個(gè)無(wú)所不能的寶貝。你要什么,只要你說(shuō)出來(lái),它就給你什么。

  故事中的主人公王葆,從小就從奶奶那里聽(tīng)說(shuō)寶葫蘆的故事。他非常希望自己能等明天那個(gè)寶葫蘆。于是,他做了一個(gè)夢(mèng):他夢(mèng)見(jiàn)自己釣魚(yú)時(shí)釣上來(lái)一個(gè)寶葫蘆,寶葫蘆什么都聽(tīng)他的。他要什么,寶葫蘆就給他什么,王葆非常高興。從此他要什么,寶葫蘆就給什么。但好玩的是,一次王葆和同學(xué)一起下象棋的時(shí)候,他剛想把對方的“車(chē)”給吃掉,寶葫蘆就愚鈍得把棋子變到了王葆的嘴里,還努力地讓他吃下去,原來(lái)寶葫蘆有時(shí)也并不能真正領(lǐng)會(huì )主人的心思。讀到這里,我情不自禁的哈哈大笑起來(lái)!還有一次,王葆想考100分,誰(shuí)知,寶葫蘆竟把別人的試卷拿來(lái)了,因此,王葆還被老師狠狠的批評了一頓。王葆漸漸的明白那些東西都是別人的。他還被楊栓兒誤認成小偷。而且在迫不得已之下,竟連自己最親的爸爸都欺騙。最后,王葆一怒之下,把寶葫蘆扔進(jìn)了湖里,從此開(kāi)始自己努力!

  這個(gè)故事告訴我們,做事情要靠自己,不能總是總是依賴(lài)別人,也不能總想著(zhù)不勞而獲。做事情要實(shí)事求是,一步一個(gè)腳印,只有自己努力,就能成功!

初中生讀書(shū)筆記15

  《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局,塑造了一系列農民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話(huà),達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢,在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對后代文學(xué)具有深遠影響。

  《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程,它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。

  《水滸傳》充滿(mǎn)了悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述,展現了北宋末年政治敗壞、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌,在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層,有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )陰暗面的揭露,是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。

  它不僅是農民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

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