2013年11月26日,習(xí)近平總書(shū)記在視察山東時(shí)強(qiáng)調(diào),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。
  文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng),沒(méi)有高度的" />

濟(jì)寧:做好融入文章,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展

時(shí)間:2021-12-04 20:51:55 社會(huì)

<尼山世界文明論壇開(kāi)幕

  2013年11月26日,習(xí)近平總書(shū)記在視察山東時(shí)強(qiáng)調(diào),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

  文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng),沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

  弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)角已經(jīng)吹響,面對(duì)著這樣一道極具歷史和時(shí)代意義的“考題”,坐擁豐富傳統(tǒng)文化資源的“孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都”究竟該如何作答?對(duì)此,濟(jì)寧市堅(jiān)持以“兩創(chuàng)”為引領(lǐng),不斷嘗試將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神文明、學(xué)校教育、基層社會(huì)治理、鄉(xiāng)村振興等“時(shí)代關(guān)切”“文化關(guān)照”“群眾關(guān)心”相結(jié)合,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因創(chuàng)新、創(chuàng)意一步步飛入了尋常百姓家。當(dāng)“融入”打破了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”間的藩籬,跨越了從“思想”到“行動(dòng)”的鴻溝,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅喚醒了群眾的文化自信和民族自尊,更凝聚成了濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)騰飛的堅(jiān)強(qiáng)精神內(nèi)核。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入精神文明建設(shè)

讓“人人彬彬有禮、戶戶和和美美、處處干干凈凈”

蔚然成風(fēng)

 文明,是城市發(fā)展的靈魂;文明城市創(chuàng)建,是提升城市品位、提高百姓福祉的有力抓手。去年年底,榮膺“全國(guó)文明城市”稱號(hào)的好消息不脛而走、讓濟(jì)寧市民倍感振奮。

  行走在今天的濟(jì)寧,隨處都可以看到“禮之用,和為貴”“己所不欲,勿施于人”“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”之類(lèi)的《論語(yǔ)》名句,比起這些具有警醒作用的先哲智慧,更可喜的是,越來(lái)越多的市民開(kāi)始按照古訓(xùn)去約束和規(guī)范自己的行為。當(dāng)運(yùn)河書(shū)屋里常設(shè)傳統(tǒng)文化活動(dòng),社區(qū)鄰居節(jié)成居民最期待的節(jié)日,市民在排隊(duì)、乘車(chē)時(shí)養(yǎng)成了自覺(jué)禮讓老幼的習(xí)慣……城市的文明底色正變得越來(lái)越濃烈。

  濟(jì)寧市在統(tǒng)籌推進(jìn)精神風(fēng)貌提升工程、社會(huì)治理提質(zhì)工程、美好生活共建工程、城市品質(zhì)改善工程的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持打造融思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承等多功能于一體的新時(shí)代文明實(shí)踐中心(所、站)綜合平臺(tái)。依托“習(xí)語(yǔ)潤(rùn)儒鄉(xiāng)”宣講品牌,開(kāi)展“小板凳紅色宣講隊(duì)”“鄉(xiāng)土講師團(tuán)”等各具特色的志愿宣講服務(wù),并把“道德講堂”“經(jīng)典誦讀”“民俗演出”等納入中心(所、站)日?;顒?dòng)計(jì)劃,廣泛開(kāi)展大家創(chuàng)、大家唱、大家演、大家拍、大家評(píng)系列群眾性活動(dòng),用百姓喜愛(ài)聽(tīng)、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承中華傳統(tǒng)美德。組織了“全民學(xué)禮儀”教育實(shí)踐活動(dòng)??茖W(xué)吸收借鑒傳統(tǒng)文化中的“禮文化”,大力倡導(dǎo)文明言行,廣泛普及禮儀知識(shí),引導(dǎo)人們懂禮貌、知禮儀、守秩序。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年教育

培育敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人

  走進(jìn)濟(jì)寧市明珠小學(xué),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)令校園風(fēng)貌煥然一新:思政課堂上,朗朗的經(jīng)典誦讀開(kāi)始演化為小話劇、小競(jìng)賽;“家風(fēng)家訓(xùn)”征文墻上,充滿正能量家族價(jià)值準(zhǔn)則的美文層出不窮;師生之間、同學(xué)之間,謹(jǐn)信、親仁的相處方式蔚然成風(fēng)。

  從傳統(tǒng)文化校本教材編撰,到文旅研學(xué)課程體系建設(shè),再到篆刻、拓片等傳統(tǒng)“非遺”進(jìn)課堂……近年來(lái),濟(jì)寧市把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)校園持續(xù)引向深入,德智體美勞各方面均融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,各種校內(nèi)外活動(dòng)開(kāi)展得異彩紛呈、成果豐碩。

  圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù),濟(jì)寧市積極把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),覆蓋啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,立志培養(yǎng)足以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

  濟(jì)寧在校園打造“儒雅育人”品牌。啟蒙教育階段,以創(chuàng)建全國(guó)托育服務(wù)示范城市為牽動(dòng),實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育兒推廣活動(dòng),完善托育課程體系,組織編寫(xiě)《看圖學(xué)說(shuō)話》《看圖學(xué)識(shí)字》《看圖學(xué)知識(shí)》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒系列讀物,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)童心;中小學(xué)階段,全科育人、體驗(yàn)習(xí)訓(xùn)、同心共育、課程融合、名師領(lǐng)航等五大工程持續(xù)推進(jìn),構(gòu)建起了“孔孟之鄉(xiāng) 同一堂課”體系,打造出了1000個(gè)特色典型課堂教學(xué)案例。依托“三孔”“四孟”“五大文化體系”等資源,確定50處研學(xué)基地,指導(dǎo)各學(xué)校建立“數(shù)字國(guó)學(xué)體驗(yàn)館”“校園體驗(yàn)互動(dòng)區(qū)”“傳統(tǒng)文化大講堂”等體驗(yàn)教育平臺(tái),遴選100所傳統(tǒng)文化技藝傳承示范學(xué)校。

  家園共育,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人、文化育人的必由之路。教育部門(mén)專門(mén)組建起了1000人的傳統(tǒng)文化教育家長(zhǎng)資源庫(kù),開(kāi)設(shè)“家長(zhǎng)講堂”,精心編撰《“十德”樹(shù)人》等50種校本課程,每個(gè)班級(jí)每學(xué)期舉辦2次以上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座,講授以儒家文化經(jīng)典為核心的內(nèi)容?!耙豢h一工作坊”方案同步推進(jìn),堅(jiān)持實(shí)施“一校一導(dǎo)師”制度,每年培訓(xùn)100名中小學(xué)校長(zhǎng)、500名專職傳統(tǒng)文化教師、100名中小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)名師?!扒嗄晷訅惫嬷v堂持續(xù)開(kāi)展,學(xué)校定期邀請(qǐng)國(guó)學(xué)專家及青年學(xué)者授課,并舉辦“小小百家講壇”“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽,開(kāi)展“智雅國(guó)學(xué)”“小手拉大手 演繹五禽戲”等經(jīng)典誦讀和文體活動(dòng)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入干部政德建設(shè)

打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍

  “古人做官講究明大德、守公德、嚴(yán)私德,這三個(gè)‘德’放到今天依舊可以指導(dǎo)為政實(shí)踐:明大德是對(duì)黨忠誠(chéng),守公德是為民擔(dān)當(dāng),嚴(yán)私德是律己干凈……”10月19日上午聽(tīng)過(guò)了講師深入淺出的講解,日照市審計(jì)局機(jī)關(guān)黨委專職副書(shū)記陳常森直言,為政之道、以德為先。

  2000多年前,孔子講,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。新時(shí)代下,領(lǐng)導(dǎo)干部同樣要講政德、立政德。濟(jì)寧以干部政德教育學(xué)院為重要平臺(tái),通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、主題教學(xué)等創(chuàng)新型的授課方式融會(huì)古今,引導(dǎo)學(xué)員重新思考“為什么為政、如何為政”基礎(chǔ)性問(wèn)題,將中華文明和智慧有效轉(zhuǎn)化成了涵養(yǎng)“為政之德”的不竭源泉。

  突出“為政以德”思想,要立足講清楚“立政德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”的精髓要義,打造獨(dú)具特色的干部政德教育體系。濟(jì)寧將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)安排意見(jiàn),在全市干部大講堂開(kāi)設(shè)專題課程。編制干部政德教育教學(xué)大綱,持續(xù)完善提升課堂教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、禮樂(lè)教學(xué)“四位一體”教學(xué)模式,擴(kuò)大濟(jì)寧干部政德教育學(xué)院的培訓(xùn)規(guī)模和品牌影響力。

  為提高講授內(nèi)容適配性,濟(jì)寧干部政德教育學(xué)院常態(tài)化開(kāi)展教師培訓(xùn),開(kāi)發(fā)打造精品教學(xué)課程,“線上+線下”全渠道教育培訓(xùn)矩陣同步構(gòu)建,打造了政德教育主題微課堂,拍攝制作網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻,建立專題課教學(xué)片視頻庫(kù);市委黨校推動(dòng)“云課堂”終端在市縣鄉(xiāng)全覆蓋,實(shí)現(xiàn)“云端授課”“云端管理”“云端研討”,推動(dòng)黨校系統(tǒng)政德教育課程資源共享?!笆奈濉逼陂g,濟(jì)寧將對(duì)全市處級(jí)以下干部和村居黨組織書(shū)記進(jìn)行政德教育全員培訓(xùn)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會(huì)治理

不斷提升社會(huì)治理效能

  日前,一起因建房引發(fā)的鄰里糾紛點(diǎn)燃了鄒城市郭里鎮(zhèn)兩戶村民的“火氣”,激動(dòng)的柏某非要把鄰居李某告上法庭,事態(tài)大有愈演愈烈之勢(shì)。接到預(yù)警后,鎮(zhèn)調(diào)解員馬上通知雙方到村“和為貴”調(diào)解室里坐下來(lái)慢慢聊,沒(méi)想到,通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“六尺巷”故事的講解,看上去棘手的麻煩事在調(diào)解員慢條斯理的講事實(shí)、談道理下,一個(gè)“和”字降住一堆“火”味。

  孔子故里素來(lái)民風(fēng)淳樸,為人處事總是講究個(gè)“和氣”“和美”“和諧”。在建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首善之區(qū)過(guò)程中,濟(jì)寧同樣倡導(dǎo)“以‘和’為媒”,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)治理之中。

  從最初的“和為貴”調(diào)解室,到逐步完善起政治、德治、自治、法治、智治的“五位一體”科學(xué)架構(gòu),覆蓋全市的“和為貴”基層社會(huì)治理體系,正逐步顯現(xiàn)出聚和、立和、促和、保和、助和等五大功能。

  按照深化治理內(nèi)涵、健全治理機(jī)制、明晰治理路徑、融合治理方式、提升治理效能的目標(biāo),濟(jì)寧市一方面加強(qiáng)村居“和為貴”調(diào)解室規(guī)范化建設(shè),推行“五老”調(diào)解、“平安周例會(huì)”、法治大講堂等做法,建立完善起人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解等有機(jī)街接、相互協(xié)調(diào)的多元化矛盾糾紛解決體系,用好“平心態(tài)、誦經(jīng)典、讀家訓(xùn)、評(píng)公理、和為貴”的“以儒促調(diào)五步調(diào)解法”,建設(shè)“以禮讓人、以德教人、德法融合”的人民調(diào)解文化。另一方面積極推進(jìn)網(wǎng)格化管理,實(shí)行“網(wǎng)格+網(wǎng)絡(luò)”的精準(zhǔn)治理,加快“多網(wǎng)融合”“一網(wǎng)統(tǒng)籌”,設(shè)立市縣鄉(xiāng)網(wǎng)格化服務(wù)管理中心,推進(jìn)“民意5來(lái)聽(tīng)”活動(dòng)與網(wǎng)格化服務(wù)管理深入融合,及時(shí)收集民生民意、回應(yīng)群眾訴求,推動(dòng)矛盾糾紛妥善化解在基層,實(shí)現(xiàn)刑事治安發(fā)案率、信訪總量、訴訟案件收案數(shù)量、民轉(zhuǎn)刑案件“四下降”和群眾獲得感、幸福感、安全感和社會(huì)文明程度“四提升”。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化旅游高質(zhì)量發(fā)展

打造世界文化旅游名城

  臨近年終,一年一度的“‘創(chuàng)意濟(jì)寧’文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽”又一次如約而至。今年,大賽在繼續(xù)深挖本土傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上,特別聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,鼓勵(lì)各大“文創(chuàng)”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)涉足紅色文化領(lǐng)域,研發(fā)生產(chǎn)更多更好的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品。

  “創(chuàng)意濟(jì)寧”六年堅(jiān)持不懈的努力,換來(lái)的不僅是旅游產(chǎn)品的持續(xù)豐富,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新詮釋。當(dāng)拿在手里、穿在身上、擺在家里的“文創(chuàng)”產(chǎn)品越來(lái)越多,寶貴的中華文化財(cái)富,便通過(guò)符合時(shí)代特征的呈現(xiàn)和適合青少年接受的傳播形式逐步融入生活。

  “兩創(chuàng)”是推動(dòng)文化旅游的動(dòng)力源泉,也是時(shí)代需求。濟(jì)寧致力于放大文化旅游優(yōu)勢(shì),以重大項(xiàng)目為牽動(dòng),培育新場(chǎng)景新業(yè)態(tài),孵化新生態(tài)新動(dòng)能,形成文化、旅游與經(jīng)濟(jì)社會(huì)互動(dòng)發(fā)展的良好局面,也賦予了濟(jì)寧高起點(diǎn)建設(shè)世界文化旅游名城的底氣和自信。從不斷加快曲阜尼山片區(qū)建設(shè),支持尼山圣境創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū),將尼山打造成復(fù)合型文化休閑度假勝地;到規(guī)劃實(shí)施泗河鄉(xiāng)村旅游帶、鄒東“深呼吸”片區(qū)、泗水龍灣湖鄉(xiāng)村旅游集聚片區(qū)、泗河流域鄉(xiāng)村景觀帶,培育鄒城云夢(mèng)桃源小鎮(zhèn)、泗水等閑谷藝術(shù)小鎮(zhèn)等文化旅游特色小鎮(zhèn),建成10個(gè)鄉(xiāng)村旅游集群片區(qū)、10個(gè)精品文化旅游小鎮(zhèn)、100個(gè)A級(jí)景區(qū)村莊;再到打造大運(yùn)河文旅融合發(fā)展示范帶,推進(jìn)微山湖創(chuàng)5A級(jí)景區(qū),支持太白湖新區(qū)創(chuàng)建國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū),“運(yùn)河記憶”歷史文化街區(qū),串連任城區(qū)到太白湖新區(qū)古運(yùn)河沿途景點(diǎn)及遺存點(diǎn),加快建設(shè)古運(yùn)河十里畫(huà)廊等重點(diǎn)文旅項(xiàng)目,再現(xiàn)槳聲燈影、游人如織的運(yùn)河盛景……濟(jì)寧,正以越來(lái)越多元、越來(lái)越鮮活的文旅產(chǎn)品,持續(xù)放大著傳統(tǒng)文化的時(shí)代魅力。

  除高標(biāo)準(zhǔn)打造文旅目的地外,文化旅游部門(mén)還不斷從知名研學(xué)旅游目的地打造、“濟(jì)風(fēng)儒韻”文藝作品質(zhì)量提升行動(dòng)開(kāi)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用推進(jìn)、對(duì)外文化傳播交流強(qiáng)化等領(lǐng)域多點(diǎn)發(fā)力,打造出了“跟著孔子去游學(xué)”、菊花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)作品《歲月》、“孔孟之鄉(xiāng)漢碑行”、央視頻美食頻道“孔府宴”專題板塊等一批在業(yè)界叫得響的細(xì)分文旅品牌……文化旅游,正經(jīng)歷著一場(chǎng)從單純旅游業(yè)態(tài)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面驅(qū)動(dòng)的“新跨界”,在更廣闊的舞臺(tái)上發(fā)揮作用。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興

打造鄉(xiāng)村文化振興濟(jì)寧樣板

  11月22日晚上6點(diǎn)半,剛吃過(guò)晚飯的魏修林迫不及待地放下碗筷,提起書(shū)包往村口的儒學(xué)講堂趕。在專為孩子們準(zhǔn)備的自習(xí)室里,專職輔導(dǎo)老師已經(jīng)在給提前到的孩子指導(dǎo)功課了。魏修林悄悄挪步到座位前,迅速拿出本子開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。

  今年9歲的魏修林是曲阜市小雪街道阮家村的一名小村民,正在讀小學(xué)四年級(jí),就在今年年初,他還和村里其他小伙伴一樣,總是在為誰(shuí)來(lái)輔導(dǎo)自己的家庭作業(yè)而發(fā)愁。為徹底解決農(nóng)村孩子課業(yè)輔導(dǎo)問(wèn)題,阮家村以儒學(xué)講堂為載體,組織在校任職的村民成立起守護(hù)朝陽(yáng)志愿服務(wù)隊(duì),并從社會(huì)上聘請(qǐng)符合條件的專職教師,采取“志愿活動(dòng)+購(gòu)買(mǎi)服務(wù)”的形式,保證了活動(dòng)的持續(xù)性,為孩子們營(yíng)造了優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)條件。

  打造鄉(xiāng)村文化振興的濟(jì)寧樣板,既要塑形,更要鑄魂。對(duì)此,濟(jì)寧堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富的優(yōu)勢(shì),大力培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng),切實(shí)提高鄉(xiāng)村文明程度,使鄉(xiāng)村文明煥發(fā)出了新的氣象。

  濟(jì)寧積極嘗試、大膽創(chuàng)新,實(shí)施了“鄉(xiāng)村儒學(xué)”“社區(qū)儒學(xué)”推進(jìn)計(jì)劃,組建起了一支鄉(xiāng)村儒學(xué)講師隊(duì)伍,每個(gè)縣市區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)打造了10處儒學(xué)講堂示范點(diǎn),活動(dòng)開(kāi)展日趨標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。其中,最受歡迎的活動(dòng)莫過(guò)于中華傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,工程圍繞“我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng),在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,組織開(kāi)展多種形式的傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)。

  鄉(xiāng)村文化振興,離不開(kāi)系統(tǒng)化的文化惠民服務(wù)和循循善誘的鄉(xiāng)風(fēng)文明重塑。濟(jì)寧廣泛開(kāi)展非遺傳承、國(guó)學(xué)體驗(yàn)、傳統(tǒng)技藝演出等群眾樂(lè)于參與、便于參與的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng),實(shí)現(xiàn)一年一村一場(chǎng)戲目標(biāo)的前提下,健全了文藝志愿者管理服務(wù)機(jī)制,常態(tài)化開(kāi)展“我們的中國(guó)夢(mèng)”——文化進(jìn)萬(wàn)家、“送萬(wàn)福到萬(wàn)家”、“走百村入千戶送萬(wàn)照”攝影下鄉(xiāng)、“美麗鄉(xiāng)村行”等主題活動(dòng)。制定濟(jì)寧市深化移風(fēng)易俗工作20條措施,抓好紅白理事會(huì)建設(shè),在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))建設(shè)“結(jié)婚禮堂”,常態(tài)化評(píng)選宣傳“好媳婦好婆婆”“不要彩禮的好媳婦”“不要彩禮的好岳母”等典型,科學(xué)推進(jìn)了高額彩禮問(wèn)題整治,不斷提高群眾對(duì)移風(fēng)易俗工作的知曉率和滿意度。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

倡樹(shù)網(wǎng)絡(luò)文明正能量

  11月23日飯時(shí)剛過(guò),兗州區(qū)新兗鎮(zhèn)武村的幸福食堂里又“加菜”了:村里老人們有“戲癮”,村黨支部書(shū)記朱寧頭一天便“偷偷”掏出手機(jī),在濟(jì)寧新時(shí)代文明實(shí)踐云平臺(tái)上下單了“兗曲社”的曲藝服務(wù),而這已經(jīng)是他一個(gè)月來(lái)第三次請(qǐng)曲藝團(tuán)來(lái)村里為老人演出了。

  動(dòng)動(dòng)手指下單志愿服務(wù),已成為濟(jì)寧文明實(shí)踐的“新時(shí)尚”。不論是理發(fā)、體檢,還是聽(tīng)曲、組賽,總會(huì)有專注于提供志愿服務(wù)的團(tuán)隊(duì)等在“云上”——濟(jì)寧新時(shí)代文明實(shí)踐云平臺(tái)。

  濟(jì)寧還開(kāi)展了廣泛的網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動(dòng)。一方面打造網(wǎng)上“儒學(xué)講堂”“道德講堂”“孔子學(xué)堂”,開(kāi)展“四書(shū)”解讀講壇、春秋講壇、孟母大講堂、圣地公益文化講壇、運(yùn)河講壇網(wǎng)上直播,錄制制作視頻庫(kù),在門(mén)戶網(wǎng)站、新媒體賬號(hào)投放;另一方面,以“領(lǐng)略圣城之美”為主題,組織開(kāi)展“千問(wèn)千尋大運(yùn)河”“黃河岸邊是家鄉(xiāng)”“游在濟(jì)寧、聽(tīng)在濟(jì)寧、品在濟(jì)寧”等網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng),通過(guò)“線上”“線下”的有機(jī)互動(dòng),邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大家講解濟(jì)寧著名古跡遺址,曲藝大家講解“非遺”傳統(tǒng)曲藝,網(wǎng)絡(luò)主播大V講解孔府宴等傳統(tǒng)美食,以網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、圖文等形式,在中央、省級(jí)主要網(wǎng)站、知名商業(yè)網(wǎng)站、抖音快手等平臺(tái)集中呈現(xiàn)、宣傳濟(jì)寧。

  與此同時(shí),不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),實(shí)施網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織同心圓工程、網(wǎng)絡(luò)公益工程、“爭(zhēng)做中國(guó)好網(wǎng)民”工程,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)。開(kāi)展“濟(jì)寧正能量”“好網(wǎng)民·在濟(jì)寧”等主題宣傳,健全正能量一線聯(lián)絡(luò)員機(jī)制,深化市內(nèi)主流媒體、正能量自媒體之間的互動(dòng)宣傳,強(qiáng)化好人好事網(wǎng)上宣傳,營(yíng)造“好人常有、好事常為、好評(píng)常見(jiàn)”濃厚氛圍,并選樹(shù)網(wǎng)民身邊的榜樣人物,形成網(wǎng)上、網(wǎng)下皆文明的整體化氛圍。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入城市發(fā)展

彰顯孔孟之鄉(xiāng)儒風(fēng)雅韻之美

  “移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)擺柄柄香?!彪m然初冬的寒意漸足,但在美麗的太白湖畔,一片融于碧波的“荷葉”還是在灑落的白日光下綽約擺動(dòng),那猶如流波的柔媚,在高空視角下,帶給了濟(jì)寧一抹別樣的藝術(shù)氣質(zhì)。而這座取意狀如荷葉的別致建筑,正是漸成網(wǎng)紅打卡地的濟(jì)寧市美術(shù)館。

  跳出單一的展陳功能、靠藝術(shù)活動(dòng)實(shí)力“出圈”,是美術(shù)館“火”出濟(jì)寧、引來(lái)全國(guó)美術(shù)愛(ài)好者的原因所在。為讓更多參觀者深入感受藝術(shù)的魅力,濟(jì)寧美術(shù)館主動(dòng)對(duì)接市場(chǎng)和傳播需求,早早踏上了文化轉(zhuǎn)化的路子,不僅涉足“文創(chuàng)”領(lǐng)域,推出了一大批以美術(shù)館和本地傳統(tǒng)文化為主題的周邊產(chǎn)品,形成藝術(shù)消費(fèi);還積極開(kāi)發(fā)成人油畫(huà)、藝術(shù)盒子手工體驗(yàn)等藝術(shù)課程,讓沒(méi)有繪畫(huà)和手工基礎(chǔ)的參觀者也能通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)制作出自己滿意的工藝品。

  隨著城市的建設(shè),文化正逐漸成為一個(gè)城市的印記和符號(hào),濟(jì)寧市同樣注重推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入城市發(fā)展,以彰顯“孔孟之鄉(xiāng)”的儒風(fēng)雅韻之美。而以美術(shù)館為代表的新建文化場(chǎng)館,只是其中的一個(gè)縮影。

  按照城市空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等城市美學(xué)設(shè)計(jì),濟(jì)寧不斷提升著城市文化品位,塑造著歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚交相輝映的城市文化風(fēng)貌。一邊是立足資源環(huán)境承載能力和開(kāi)發(fā)適宜性,強(qiáng)化核心帶動(dòng)、軸帶支撐、區(qū)域聯(lián)動(dòng),構(gòu)筑市域“一心兩廊三帶”空間發(fā)展格局,構(gòu)建空間格局之美;另一邊是抓好生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、“兩山理論”實(shí)踐創(chuàng)新基地建設(shè),統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,構(gòu)建“一環(huán)八水繞濟(jì)寧、十二明珠映古城”大生態(tài)格局……既講究人文歷史傳承,又注重自然山水保護(hù)的建設(shè)理念,逐步成就了濟(jì)寧獨(dú)特的城市美學(xué)形態(tài)和文化風(fēng)景線。

  城市要有全新的文化呈現(xiàn),才更具有辨識(shí)度和吸引力。濟(jì)寧一直致力于發(fā)掘和萃取儒家文化、運(yùn)河文化、水滸文化、紅色文化等文化中的經(jīng)典元素、標(biāo)志性符號(hào)等,統(tǒng)籌設(shè)計(jì)城市標(biāo)識(shí)、標(biāo)志物、標(biāo)志色、標(biāo)牌等,建立特質(zhì)鮮明、充滿趣味、易于傳播的文化標(biāo)識(shí)體系。同步建立規(guī)范的推廣制度,突出公園、車(chē)站、廣場(chǎng)、標(biāo)志性建筑、干道節(jié)點(diǎn)等城市公共空間的文化景觀塑造,彰顯厚重傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和新時(shí)代文化氣息。

【濟(jì)寧:做好融入文章,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展】相關(guān)文章:

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