讀《史記》有感

時間：2021-11-27 19:43:32 讀后感

讀《史記》有感15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《史記》有感，歡迎大家分享。

讀《史記》有感15篇

讀《史記》有感1

　　浩瀚的宇宙中有一顆蔚藍(lán)的星球叫——地球，在這顆星球的東方有一個古老的國度叫——中國，而我們就生活在這片神奇的土地上。

　　這個古老的國度擁有五千年光輝燦爛的歷史，而能記下一大半的只有司馬遷的《史記》，這本書記載了從黃帝到漢武帝這三千年來的歷史。當(dāng)年黃帝大戰(zhàn)蚩尤取得勝利之后，華夏民族從此在大地上生息繁衍后代到了商朝，我們最熟悉的就是商紂王了，到了商紂王這一代百姓苦不堪言終日身在水深火熱之中，民不聊生，紂王的愛妃妲己還想出了把毒蛇放入深坑，誰不聽話就把他扔進(jìn)蛇坑，被毒蛇活活咬死，把燒紅的鐵柱放在地上讓赤腳的人在上面行走，對于那些不遵從號令的人，就把他們放在烙柱上燙死或者燙傷，當(dāng)時有許多諸侯，其中西伯侯的實(shí)力最大，妲己在紂王枕邊細(xì)語：“大王，五百諸侯中西伯侯的實(shí)力最大他很有可能會造反，大王您不得不防呀。”于是紂王就把姬昌關(guān)入牢中，他的大兒子伯邑考來救父，不料被奸妃妲己陷害，做成肉丸，然后騙姬昌說：“是鹿肉做成的丸子”就這樣姬昌把他兒子的肉給吃了下去，紂王和妲己知道了還哈哈大笑，大宴群臣，姬昌會到西岐，舉兵伐紂，后來，中途病死，由二子姬發(fā)完成大業(yè)。

　　讀了這本書，我知道了中國三千年的光輝歷史。

讀《史記》有感2

　　今天晚上，我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書。這本書讓我接受了傳統(tǒng)文華道德和先進(jìn)人文理念的熏陶，讓我增長了知識，讓我開闊了視野，讓我陶冶了情操，讓我塑造了品格，總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個個歷史故事，我才了解到中華民族的歷史是多么悠久，祖國的文華是何等輝煌。司馬遷發(fā)憤寫＜史記＞這個故事讓我記憶猶新。

　　這個故事先講司馬遷受父親的影響，努力學(xué)習(xí)歷史，然后講司馬遷牢記父親臨終前的囑托，每天認(rèn)真整理史料；接著講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫史；最后講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌巨著——史記。

　　司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負(fù)重，他把父親臨終的囑托牢記在心，這也正是支撐他堅(jiān)強(qiáng)地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說得好：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”有了這樣的信念，才會有史記這部巨著的誕生。他把事業(yè)看的高于一切，把個人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。他子承父愿，用生命寫成的史記既有史學(xué)價值，又有文學(xué)價值，成為中國古代散文的典范。魯迅先生將它評價為“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>

　　看到司馬遷忍辱寫史，我又想到歷史上許多人物：從前周文王被關(guān)在牢里，寫了一部易經(jīng)；孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部春秋；屈原遭到放逐，寫了離騷；左丘明眼睛瞎了，寫了國語；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了孫子兵法和詩經(jīng)三百篇……

　　有的人的死有價值，在有生之年可以干出一番事業(yè)；有的人的死，是為了自己的私利，沒有價值，沒有意義，就比鴻毛還輕。我現(xiàn)在一定要刻苦學(xué)習(xí)，干出一番事業(yè)，做一個對社會有用的人。為祖國出一份力，為社會出一份力。愿我的生命顯現(xiàn)價值，愿我的前途一片光明！

讀《史記》有感3

　　國慶期間，我迷上了《史記》這本書。里面的故事內(nèi)容，百看不厭，令人浮想聯(lián)翩。有：臥薪嘗膽、草船借箭、空城計(jì)退敵……

　　其中我最敬佩的就是項(xiàng)羽火燒阿房宮了。項(xiàng)羽進(jìn)城第一件事就是‘燒皇宮’，一把火整整燒了三個月，我的天??！這哪是燒皇宮呀？分明在燒秦嶺吧！皇宮都是用秦嶺的樹木建成的呢！

　　還有諸葛亮，他的神機(jī)妙算可算一流！……來講講他的《草船借箭》吧。說的是周瑜嫉妒諸葛亮，想把他置于死地！周瑜以軍中缺箭為理由，讓諸葛亮在十日以內(nèi)造好十萬支箭，然而諸葛亮卻說：只需三日就可！并在第三天憑借他的神機(jī)妙算，趁著大霧向曹操‘借箭’，挫敗了周瑜的陰謀。

　　有些人為什么有嫉妒心呢？那就是怕別人超過自己嘍，不然呢？當(dāng)別人有好的成績時，說明別人做出了努力，得到了應(yīng)有的贊賞和回報(bào)。

　　當(dāng)我讀到《草船借箭》時，我想起了自己的嫉妒心不也是有嗎？！如果成績下來沒考好，不是先分析自己的錯題，而是先問周圍人的分?jǐn)?shù)，比上一比，為什么有的人會比我考得好？唉……難道就不該從自身查找原因，尋找正確的學(xué)習(xí)方法嗎？

　　同學(xué)們，讓我們一起從自身出發(fā)，在學(xué)習(xí)中‘取長補(bǔ)短’，不要讓自己嫉妒別人，給自己留下‘遺憾’！

讀《史記》有感4

　　在寒假里我讀了《史記》，它讓我認(rèn)識了許多人物，有開始發(fā)展農(nóng)業(yè)、嘗百草的炎帝；有打敗蚩尤的黃帝；有無惡不作的商紂王；還有愛護(hù)百姓的周武王；還有力大無比的項(xiàng)羽和原先是潑皮無賴，最后成就了一代霸業(yè)的漢高祖劉邦。

　　令我印象最深的是黃帝，他在討伐蚩尤的時候，第一戰(zhàn)打得蚩尤的軍隊(duì)落花流水的時候，蚩尤使用了迷霧，黃帝的軍隊(duì)摸不著方向，便撤退了，回到營中，黃帝的軍師風(fēng)后便向黃帝說：“為了防止蚩尤再用障眼法，我軍可以造出一種指明方向的車?！秉S帝立刻叫風(fēng)后在三日內(nèi)造出來，否則按軍法處置。風(fēng)后心想：我真是言多必失。風(fēng)后造出了指南車（指南車就是司南的前身），車上有個木頭做的小人，手指向南方，而蚩尤的軍隊(duì)就在南方。第二戰(zhàn)，蚩尤果然又用迷霧，可指南車早已在黃帝的軍隊(duì)的最前方，將士們都知道蚩尤軍隊(duì)的方向，一路上勇猛殺敵，蚩尤的部隊(duì)早已被殺的落花流水、潰不成軍。黃帝的軍隊(duì)乘勝追擊，并在今河北省涿鹿縣一帶擒殺了蚩尤，平息了戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了天下。

　　《史記》告訴了我們西漢和西漢之前的歷史，告訴了我們古代皇帝的賢明和暴力，你也來看一看《史記》吧！

讀《史記》有感5

　　翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

　　兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

　　司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

　　而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對開國皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

　　安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去改變命運(yùn)的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

讀《史記》有感6

　　在這個暑假里，我讀了很多名著和好書，其中最令我過目不忘的是這一本名著幫故事，這本400多頁的書，雖然那么厚，但是我只用幾天時間就把它記在了心里，它就是—《史記故事》。

　　《史記》是我國第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責(zé)任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u價了歷史人物的功過是非，再現(xiàn)了當(dāng)時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>

　　這本書中所選的故事都是《史記》中的精華，得到了廣大青少年朋友的喜愛。

　　這本書很好看，很有意義，我很喜歡。

讀《史記》有感7

　　戰(zhàn)國時的易水河邊，荊軻懷藏利刃，口中吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，義無反顧地踏上救國之路。

　　同為戰(zhàn)國同是水邊，一代名士屈原含恨而逝。他一生忠于楚國，舉賢任能修明法度，卻屢遭排擠，懷王死后又因襄王聽信讒言而被流放，最終楚國郢都被秦軍攻破后投江自盡，只留下那一段段千古詩篇供后人憑吊。

　　秦統(tǒng)治殘暴，民不聊生。少有大志的項(xiàng)羽，以舉鼎之力振臂高呼，為楚國聚集了十萬雄兵，一舉滅了秦國。為了楚國的復(fù)興，他披荊斬棘，浴血沙場，獲得了“西楚霸王”的稱號。盡管最后敗給了劉邦，但是依舊給后人留下了一段霸王別姬的千古佳話。

　　唐代詩人李白，一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)利為中心的等級秩序，批判腐敗的大唐朝廷，他有著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高尚人格。瀟灑狂放的表面之下，是一顆拳拳報(bào)國之心，是一顆希望朝廷清明、國家繁榮的愛國之心。

　　唐代還有一位詩人，叫杜甫。他以天才少年的身份獨(dú)闖長安，直到天寶十四年的冬天，他寫下了那句著名的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。安史之亂后杜甫官至左拾遺，事事為國家著想，卻為皇上所不喜，最終一路顛沛流離地死去。到死的最后一刻，他掛念的不是自己的不幸，而是國家的富強(qiáng)！

　　盡管我年紀(jì)尚小，但是我把這些故事牢牢記在心里，不斷用荊軻的義無反顧、屈原的可歌可泣、項(xiàng)羽的蓋世霸氣、李白的狂放不羈、杜甫的憂國憂民來勉勵自己。愛國報(bào)國的赤子之心，是五千年中華民族的傳統(tǒng)文化的核心，是我們炎黃子孫共同跳動的脈搏。

　　作為學(xué)生，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，把自己的基礎(chǔ)夯實(shí)再夯實(shí)，把祖國的未來抗在肩上舉得更高走得更遠(yuǎn)。一個少年的我或許只能發(fā)出螢火之光，但是我們有無數(shù)個愛國奮進(jìn)的.少年，手拉手匯聚起來，定能勝過璀璨的銀河。

讀《史記》有感8

　　史家之絕唱，無韻之離騷，這一句評價道出了史記的文學(xué)地位之高，更點(diǎn)明了，從史記中蘊(yùn)含的道理之多。品讀史家之絕唱，學(xué)會見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省。讓我們從衛(wèi)君與彌子瑕的故事開始，學(xué)會做一位美德青年。

　　看彌子瑕恃寵驕橫之初，學(xué)會為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時，有衛(wèi)君的寵愛，這種無視規(guī)矩的行為，將她的將來埋下了禍根。彌子瑕有了衛(wèi)君的寵愛，于是竟然膽敢將自己吃過的桃子獻(xiàn)給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲，但這種不尊敬他人的行為，也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來。品讀史記，我讀出了司馬遷對于恃寵驕橫之輩的譏諷，更讀出了司馬遷對于讀者的墩墩規(guī)勸，不恃寵驕橫，尊重規(guī)則，尊重他人。即使這是來自上千年前這份珍貴的圣人之訓(xùn)，在今天仍然有著深刻的教育意義。在社會日益發(fā)達(dá)的時代，我們的各種物質(zhì)條件都在不斷完善，可是我們個人品格的修養(yǎng)是否能夠與時俱進(jìn)呢？這是我們所需要關(guān)心，需要探究的。

　　品讀史記，便很好地為我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)個人品格，做出了指點(diǎn)，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)美德。

　　讀史家絕唱學(xué)會尊重規(guī)則，尊重他人在歷史中學(xué)會修養(yǎng)一生謙謙君子之風(fēng)，做大雅美德的青年。

　　看衛(wèi)君只重視美色之為人應(yīng)多重德。衛(wèi)君對于美麗的彌子瑕百般夸獎，但是待其人老珠黃后便開始翻舊賬。這樣的翻臉不認(rèn)人的行為，在現(xiàn)代也時常會發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)怎么去面對呢？讀史記可知，應(yīng)當(dāng)再重視自身道德修養(yǎng)才對，試想假如彌子瑕在駕車之前先請示君主，不過張口之勞，便免去偷偷駕君主之車的隱患，假如彌子瑕再重新摘得一個甜桃子，而不是獻(xiàn)上自己已經(jīng)吃過的桃子，不過伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡單的舉止，但他們真的簡單嗎？我想不然。這些動作當(dāng)然普通，但究其本源，這些簡單的動作，發(fā)自對于規(guī)則和對于他人的尊重是源自日常對于美德的重視，倘若我們每一個人都做到了修養(yǎng)美德，那么兩面三刀的偽君子們也就無法翻舊賬，倘若我們每一個人都重視自己內(nèi)在美德的修養(yǎng)，那么以德為美的世風(fēng)，也能夠洗去。

　　以美色示君，這樣始終是外在之美色之人的利器。

　　讀史家之絕唱，學(xué)會修身內(nèi)斂，在與人交往之中，學(xué)會修養(yǎng)一顆拳拳清雅之心，做大雅美德青年。

　　身著素衣，卻心有錦緞。讀史記讓我們學(xué)會了做人的準(zhǔn)則，知道了有了美德，即使自己外在不夠美麗，也可以擁有美好的生活。擁有了美德，就擁有了更有意義的人生。

　　品史家之絕唱，在語文的學(xué)習(xí)中，學(xué)會做一個美德青年！

讀《史記》有感9

　　《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等）。

　　史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏（炎帝）、平定天下大亂的軒轅氏（黃帝）；十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動負(fù)荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。讀《史記》有感

　　看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

讀《史記》有感10

　　《史記》是司馬遷寫的長篇史書，它是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書分為十二“本紀(jì)”十“表”八“書”三十“節(jié)家”七十“列傳”。書中記述了黃帝到漢武帝太初年間二千六百多年的歷史?！妒酚洝芬彩且槐疽匀宋餅橹行牡膫ゴ缶拗?，書中有威震古今的帝王如秦始皇、劉邦、項(xiàng)羽、漢武帝等。

　　其中我最喜歡的故事是將相和。將相和中的將是廉頗，相是藺相如。故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期，趙王得到了一塊寶玉——和氏璧，哪知道這個消息傳到了秦王的耳朵里，秦王就派使者對趙王說：“我們秦王想用十五座城池交換趙王的和氏璧。”趙王聽了立刻召集大臣商議，有人推舉藺相如為使者出使秦國，趙王答應(yīng)了，藺相如見了秦王，秦王拿著寶玉左看右看就是沒有提城池的事，藺相如靈機(jī)一動對秦王說：“和氏璧雖好，但有一處污點(diǎn)我來指給你看一看。”秦王把寶玉交給藺相如，藺相如往后退了幾步，大聲罵道：“秦王不講信用說要拿十五座城池來換可現(xiàn)在并沒有提。”秦王故意把十五座城池給他。藺相如又說：“要舉行一個盛大的宴會才能把寶玉給他?！鼻赝醮饝?yīng)了。藺相如又叫他的手下把寶玉偷偷帶回了趙國。藺相如回國后又在澠池大罵秦王為戰(zhàn)國立了大功，趙五封他做了大官，廉頗很不服氣，經(jīng)常侮罵他，藺相如沒有怪他。廉頗向他負(fù)荊請罪。廉頗是個知錯就改的人，藺相如是個深明大義、寬容大度的人。

　　《史記》中的故事還有許多，都很精彩。

讀《史記》有感11

　　中國古代的文學(xué)家司馬遷最得意的作品便《史記》了。這本書記載了從“上古五帝”到張騫出使西域的中國歷史。史中華文學(xué)的瑰寶，更是中華文化源遠(yuǎn)流長的象征。近日，媽媽便推薦我讀了這本書。

　　能不能的歷史氣息撲面而來。一個個精彩的故事引人入勝，使我陶醉其中，流連忘返。其中最吸引我的是《趙氏孤兒》的故事。

　　屠岸賈與趙盾同朝為官，可屠岸賈是個十足的大奸臣，經(jīng)常詆毀趙盾。如今趙盾的兒子朔娶了晉王的姐姐為妻，屠岸賈見趙家又與王世成了親家，更是爐火燃胸。晉景公執(zhí)政期，屠岸賈擅自帶領(lǐng)一些士兵襲擊了趙家，滅了趙氏全族。不久，趙朔的遺腹子——趙武出生了。當(dāng)屠岸賈得到消息，帶人來宮里搜查時，被藏起來的嬰兒一聲也沒出，才逃過了這一劫。后來，趙朔的好友公孫杵臼和程嬰設(shè)計(jì)將趙武救出，公孫杵臼找來一個小嬰兒冒充趙武，演戲迷惑屠岸賈，甘愿被殺害；另一邊的程嬰則帶著真正的趙武隱居深山，受盡千辛萬苦將趙武撫養(yǎng)成人。后來，韓闕把此事告訴了晉王，晉王極受感動，便滅了屠岸賈全族，把把原本屬于趙家的土地賜給了趙武。

　　這個故事使我極受感動。公孫杵臼為了趙武自甘死去；程嬰既要頂著“不仁不義”的罵名，還要帶著趙武，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隱居深山，時刻提防著屠岸賈，辛辛苦苦把一個小嬰兒撫養(yǎng)成人。他們的所作所為，不僅僅是為趙盾、趙朔報(bào)仇雪恨，使趙氏子孫繁榮昌盛，更重要的是不違背自己的良心和道德，盡自己的所能去幫助一個有困難的人。

　　《趙氏孤兒》的故事使我懂得了，做人要有善心，積極熱心地去幫助有需要、有困難的人，只要活在這個世界上就要問心無愧。如果世界上多一些像公孫杵臼和程嬰這樣甘愿為朋友兩肋插刀的善良人，少一些像屠岸賈這樣懷有嫉妒心、險(xiǎn)惡、奸詐、殺人不眨眼的小人，該有多好！

讀《史記》有感12

　　魯迅先生曾經(jīng)說過，《史記》乃是史家之絕唱，無韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道來，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽我慢慢道來。

　　《史記·高祖本紀(jì)》中劉邦曾說過這樣一段話"夫運(yùn)籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)敵不過團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，這就是"仁而愛人"的項(xiàng)羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬物一理，市立醫(yī)院在經(jīng)營發(fā)展的過程中也絕對不是只靠一個人或者一個科室就能支撐的起來的。經(jīng)營發(fā)展和成就帝業(yè)一樣，個人的能力在集體的力量面前只能說是很有限的，我認(rèn)為建設(shè)互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì)，聯(lián)動相關(guān)科室，流程化服務(wù)才是市立醫(yī)院發(fā)展的方向。文負(fù)其責(zé)，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業(yè)，放在醫(yī)院身上則是，各科室齊頭并進(jìn)，在集團(tuán)的指揮下每一個成員連結(jié)成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發(fā)展壯大的道路上一日千里。

　　身為醫(yī)者，既然拿起《史記》自然不得不說名醫(yī)扁鵲。扁鵲三見蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也著實(shí)有不當(dāng)之處。原文有書"扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰；‘君有疾在腠理，不治將深?！负钤弧讶藷o疾?！怡o出，桓侯謂左右曰：‘醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功?！?,可見在第一次見到蔡桓公的時候，蔡桓公就對扁鵲產(chǎn)生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來的判斷，導(dǎo)致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會產(chǎn)生這樣的情緒呢？無非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過程中就產(chǎn)生了問題，并且扁鵲并沒有積極地去解決，而是徑自離開，為之后的一切埋下了伏筆。從現(xiàn)在的看來，扁鵲是一名醫(yī)生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫(yī)患溝通不暢導(dǎo)致的一系列事件。醫(yī)院是依托患者存在的，一份良好的醫(yī)患溝通能力在當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系愈加緊張的社會背景下是成為一名合格醫(yī)生必不可少的因素。良好的醫(yī)患溝通可以得到準(zhǔn)確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的進(jìn)程，做出更為準(zhǔn)確的診斷和治療，這是進(jìn)行醫(yī)療操作，保證醫(yī)療質(zhì)量的前提，也是每一名市立醫(yī)院醫(yī)生都必須身體力行的準(zhǔn)則。只有走進(jìn)了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫(yī)，終身為友，才能讓市立醫(yī)院更好的成長。

　　《史記》是我國文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱負(fù)重，百折不撓的進(jìn)取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠(yuǎn)，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現(xiàn)的人物身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)，當(dāng)年的一幕幕被定格在這字里行間。《史記》的博大精深國人至今尚不能說是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發(fā)，做一打油詩以娛大眾：漫漫長夜月當(dāng)空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。

讀《史記》有感13

　　原文：

　　沁園春·讀史記有感

　　[宋代]程必

　　試課陽坡，春后添栽，多少杉松。正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見垣一壁，比過秦關(guān)遽失瞳？江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？

　　休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮。算汨羅醒處，元來醉里；真敖假孟，畢竟誰封？太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。

　　賞析：

　　讀《史記》有感——這標(biāo)題真是巨大無比，蝦蟆吃天，且看他如何下口：“試課陽坡，春后添栽，多少杉松?！薄l也想不到，此篇竟會是這樣一個開頭：詞人悠哉優(yōu)哉，踱到自家莊園的南山坡上來核檢開春后新栽樹木的棵數(shù)了。此情此景，實(shí)即辛棄疾同調(diào)詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松”，見出作者此時也已告老還鄉(xiāng)。但這和讀《史記》有什么關(guān)系？讓我們耐著性子再往下看：“正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公。”——啊，原來在這之前詞人確曾研讀《史記》來著，不但讀了，而且還有許多感想，這不，他乘著春光明媚，東風(fēng)和軟，悠到當(dāng)然挨得著。這就叫文學(xué)藝術(shù)么。

　　君不見劉過有一首《沁園春·斗酒彘肩》詞，把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來，與自己（南宋人）在西湖聚會嗎？文學(xué)就有這種思接千載、打破時間、空間的法道。在這首詞中，實(shí)則詞人只不過把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。同上引辛棄疾詞就有“爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰?！矣X其間，雄深雅健，如對文章太史公”的形象比喻，程詞仍由此生發(fā)而出。

　　詞人究竟向司馬遷叩問了些什么呢？其一：“底事越人，見垣一壁，比過秦關(guān)遽失瞳？”——《史記。扁鵲倉公列傳》載春秋時名醫(yī)秦越人服了神人長桑君給的靈丹妙藥，從此能“視見垣一方人”，即隔墻見人。靠著這雙魔力無邊的神眼，為人看病，盡見五臟癥結(jié)之所在。后入秦都咸陽，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如，遂使人刺殺之。對此，詞人質(zhì)疑道：越人既能洞察他人肺腑，為什么看不出李醯有謀殺他的用心？難道說他的“x”光透視眼一入秦國便不靈了么？其二：“江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？”——《史記。龜策列傳》載長江神龜出使黃河，中途被宋國的漁人以網(wǎng)捕獲。龜乃托夢給宋元王，向他求救。王遣使者自漁人處求得此龜，正要放生，宋博士衛(wèi)平卻說此龜乃天下之寶，不可輕易放過。于是元王便剝龜甲為占卜之具。這個故事，詞人認(rèn)為也難以置信；龜為江神使者，其神異乃能托夢給宋王，從而逃脫漁人之網(wǎng)，卻為何不能令衛(wèi)平增智，使自己免遭殺身之禍？

　　如此叩問，真是聞所未聞！這哪是什么“請教”？套用一句大白話，誠所謂“一根筷子吃藕——專挑眼兒”了。《史記》能夠這樣去讀么？其實(shí)，以上二問，不過是詞人抖出的兩段“包袱”，無非“近來始覺古人書，信著全無是處”（辛棄疾《西江月。遣興》）之意，實(shí)質(zhì)性問題還在下闋：“休言唐舉無功，更休笑丘軻自阣窮?！薄獞?zhàn)國時，燕國人蔡澤四處干謁諸侯，皆不見用，遂請?zhí)婆e相面。唐舉見其形象奇丑而挖苦他。但蔡澤自信必能富貴，并不因此而自卑，乃繼續(xù)游說不已，后終得秦昭王賞識，拜為丞相。事見《史記。范雎蔡澤列傳》。

　　與蔡澤相比，孔丘、孟軻的運(yùn)氣要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他們周游列國，竭力宣傳自己的政治主張，但卻無功而返，只好退而著書。見《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳》。讀了上述幾篇人物傳記，詞人的感想是：不要因?yàn)椴虧傻母毁F而去評說唐舉的相面術(shù)沒有功效，更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們?nèi)狈δ苣?。一言以蔽之，政治上的顯達(dá)也罷，沉淪也罷，都不值得關(guān)注。此話怎講？待我們讀了下面幾句再說。

　　“算汨羅醒處，元來醒里；真敖假孟，畢竟誰封？”——《史記。屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國，直言極諫，先后遭到懷王、頃襄王的放逐。他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯藁，有漁父問其何故至此，他答道：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！庇帧痘袀鳌份d春秋時楚國賢相正叔敖為官廉潔，死后家無余財(cái)，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演員優(yōu)孟便妝扮成正叔敖模樣，往見楚莊王。王大驚，以為正叔敖復(fù)生，欲以為相。優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，三日后答復(fù)莊王說：婦言楚相不足為。正叔敖為楚相，盡忠為廉以治楚國，使楚王得以稱霸諸侯，但他死后，兒子卻沒有一席之地。與其作正叔敖，還不如自尋短見呢。莊王聞言大慚，遂賜正叔敖之子封地四百戶。四句語意緊承上文，略謂：細(xì)細(xì)想來，屈原自以為清醒，其實(shí)這正說明他的沉醉，因?yàn)樗€沒看破紅塵，還執(zhí)著于政治?。恼惺裁匆馑?？君王們向來妍媸不分。請看，真正叔敖和假正叔敖，楚王到底封的是誰吧！讀到這里，我們總算恍然大悟了：詞人并非真的在和司馬遷抬杠，正相反，他是把司馬遷看作同調(diào)，在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢。讀其《洺水詞》中《水調(diào)歌頭主戰(zhàn)的愛國之士；觀》洺水集《里論備邊、蠲稅諸疏，又可知其拳拳于國計(jì)民瘼，是立朝以經(jīng)時濟(jì)世自任的名臣；及覽》宋史《本傳，更可知其晚年因受奸相史彌遠(yuǎn)的猜忌，處處受別于人，因此屢請退休養(yǎng)老。知人論世，我們不難理解詞人讀》史記《時何以會有這樣的感慨。

　　作者的問題業(yè)已提盡，牢騷也都發(fā)完，現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了?？墒恰疤吠鲅裕差^釀熟，人在晴嵐煙靄中?！薄抉R遷竟然不贊一辭！是被詞人問得無言以答，還是對詞人的“高論”表示默許？或者，兩方面兼而有之？這些都不必深究，反正詞人想說的話俱已說出，可以從精神苦悶中自我解脫了。

　　家釀新成，正堪痛飲；山林晴好，不妨優(yōu)游。于是作者勒回野馬般的思緒，依舊去檢閱自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍?！薄矗切碌搪飞现Ω蓮澢g結(jié)的松木，樹皮如魚鱗，丫杈似虬角，形狀象夭嬌的蒼龍，多么可愛！詞人終于在人與大自然的和諧中暫時平息了對于世事的不平之鳴。

　　這首詞，以記敘文的筆法寫議論文的題材，把易流于呆板的內(nèi)容寫得極其活潑；以曠達(dá)的筆調(diào)寫憤懣的心胸，把易失之淺露的情懷寫得十分深斂。筆力遒勁，筆勢飛舞，筆鋒犀利，筆墨停勻。以敘事起，以繪景結(jié)，步步推進(jìn)，徐徐引去，而中間說理，過片不變，反復(fù)論難，縱橫捭闔，結(jié)構(gòu)奇特，章法別致，波濤起伏，妙不可言，確能使人耳目一新?！端膸烊珪偰刻嵋?。洺水集》謂程珌“詩詞皆不甚擅長”，就總體而論是客觀的，但三流作家有時也能寫出一兩篇質(zhì)量較高的作品來，操選政者宜披沙簡金，勿使有遺珠之憾可也。

讀《史記》有感14

　　劉邦，作為我國歷史上第一位平民皇帝，大家聽說過他不少故事?！稘h書》說他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時，貪於財(cái)貨，好美姬”的說法?？磥韯钤诋?dāng)皇帝前，確實(shí)是貪酒好色的人。

　　另外劉邦還是個無賴。“漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車載著兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車下去，滕公扶上來，他再推下去，反反復(fù)復(fù)好幾次。

　　“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公?！睗h王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹?！薄保ā稘h書》）項(xiàng)羽把劉太公放幾案上說，如果不投降，就烹了他；劉邦說我與你項(xiàng)羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無賴？

　　但劉邦是游俠，漢書說樊噲“與高祖俱隱于芒碭山澤間”?！?羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時，為流矢所中”，《漢書》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個馬上皇帝，并且每次打仗都是沖鋒陷陣，弓弩能射多遠(yuǎn)，大家都明白，如果他在后軍，也不會負(fù)傷。

　　“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！