讀端午的鴨蛋有感
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀端午的鴨蛋有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀端午的鴨蛋有感1
看到汪曾祺的《端午的鴨蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那細細長長的胡同里，最讓人回味悠長的是那一聲意蘊高遠的嘿。這一嘿，嘿出了作者對北京胡同的綿長情思，嘿出了汪老先生閑散自由的行文風(fēng)格，也嘿出了他對生活真味的獨特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，是汪曾祺散文的主要風(fēng)格。
《端午的鴨蛋》就是這樣一篇既具有生活神韻又凝結(jié)著濃烈民俗鄉(xiāng)情的散文。
先生以家鄉(xiāng)的端午開篇，直接切題，直抒胸臆，用很多風(fēng)俗引出下文。于是，在他的筆下，一系列端午風(fēng)俗就走入了我們的視野：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅等等。這人有我有，人無我有的風(fēng)俗，在先生看來，都成了他最珍貴的回憶。因此，行文流水，如話家常，如數(shù)家珍，于自然、平淡中，表達了對生活的真愛和對故鄉(xiāng)的懷想。
然而，讓先生頗感自豪的還是家鄉(xiāng)著名的鴨蛋。在這滿篇洋溢著深深淺淺的故鄉(xiāng)情緒里，著名的鴨種、善于腌鴨蛋的高郵人、大都市店鋪里的鴨蛋、別處沒有的雙黃鴨蛋、質(zhì)細而油多的高郵咸蛋，甚至用鴨蛋做成的朱砂豆腐都成為他不厭其煩并引以為自豪的表述對象。以至于對對方的肅然起敬和稱道也不屑一顧，竟然會生出我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！這樣的感慨。
其實，先生的不屑并不在于此?？矗粋€不過，筆鋒一宕，那藏在心底的自豪和喜悅就悄然溢出。用驚奇不已和確實是好是遠遠不夠的，于是，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。高郵咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。等等語言躍然紙上。甚至于引用了袁枚的文字還不甘罷休，還要羅列種種吃法，并用北京的咸鴨蛋和故鄉(xiāng)的咸鴨蛋比對。這叫什么咸鴨蛋呢！八個字符，一個嘆號，直白而樸素的話語，幽默而爽朗的聲音把先生對故鄉(xiāng)的厚愛鋪滿了整篇文章。好像先生此時已經(jīng)忘記了自己雖是高郵人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顧及北京人的感受。
吱&&紅油就冒出來了。這個拖著長音的吱字，繪形、繪色、繪神，把先生孩童時吃鴨蛋的情態(tài)出神入化般地描繪出來。既是一幅民族風(fēng)俗畫，也是一曲生活的贊歌。我們從這里窺探出先生對兒時生活的懷戀和追憶，解讀到先生對民俗文化的尊崇和敬畏，這種種情感，都源于先生在生活中對和諧與健康人性的追求的過程中。
讀到這里，我不禁悵然而嘆：先生對鴨蛋的感情可謂真也，足也，甚也。這豈止是對鴨蛋的情有獨鐘？這是對生活真味的悠然品讀，是對家鄉(xiāng)情懷的慨然詮釋。
端午到了，家鄉(xiāng)的鴨蛋又有了別樣的故事，在這里，作者把兒時生活的影像一幕幕拉開：
端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。
蛋黃蛋白吃光 了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！
小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。
兒時的生活是快樂的，兒時的生活也是永恒的。每一個細節(jié)都是記憶，每一個記憶都是懷想。那咸咸淡淡的鴨蛋，不正是作者對生活對故鄉(xiāng)的心情寫照嗎？此時，端午的鴨蛋已經(jīng)成為一個意象，成為先生與往昔歲月相紐結(jié)的一個通道，將綿長的生活真味凝固在了這平淡的生活之中，從而成為雋永的回憶和懷戀。
汪曾祺認為：風(fēng)俗是一個民族集體創(chuàng)作的抒情詩。寫風(fēng)俗，有點懷舊，但那是故國神游，給人是慰藉，不是悲苦。因此，民俗的多姿、平凡的生活、兒時的影像在他的筆下顯示出了獨具風(fēng)格的魅力。而他那簡約、傳神、清新、鮮活的語言特點也給我們帶來了生活和藝術(shù)的享受。
讀端午的鴨蛋有感2
《端午的鴨蛋》記敘了作者對家鄉(xiāng)節(jié)日的懷念，對家鄉(xiāng)的端午過得和外地的不一樣的情景，從而烘托出作者對家鄉(xiāng)的深切懷念。作者列舉了家鄉(xiāng)端午節(jié)的許多習(xí)俗，什么系百索子、做香角子、貼五毒、喝雄黃酒、放黃煙子等等，表現(xiàn)了作者對童年生活的美好懷念之情，更加突出了作者那種流居在外在強烈的思鄉(xiāng)之情。五月初五端午節(jié)，這些簡單的習(xí)俗，帶給人的竟然是那么多的童年樂趣。
單是一個小小的.鴨蛋，就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有一顆超然自在的純潔心靈，誰能夠從那平淡的日常生活中咂摸出如此的美味呢？
作者是一個熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的人，他在介紹了家鄉(xiāng)的地理位置和家鄉(xiāng)的特產(chǎn)鴨蛋的字里行間，無不滲透著作者對家鄉(xiāng)的無比熱愛，詳細地介紹家鄉(xiāng)鴨蛋的結(jié)構(gòu)、與外地鴨蛋的對比，鴨蛋的作用，這些都表達了作者的情懷。
一個出門在外的人，只要保持一顆熱愛家鄉(xiāng)的純真的心，就會對家鄉(xiāng)傾注一腔熱血，家鄉(xiāng)的山水、人物、風(fēng)情習(xí)俗，都會深深第烙印在自己的頭腦之情，終生難忘，成為揮之不去的、魂牽夢縈之情。
我想，我以后不管遠走哪里，哪怕的天涯海角，也不會忘記生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)；我以后不管是榮華富貴，還是一貧如洗，也不會丟棄對故鄉(xiāng)的依戀。熱愛家鄉(xiāng)的山山水水、熱愛家鄉(xiāng)的一草一木，傳承家鄉(xiāng)的文明與和諧，沐浴家鄉(xiāng)的溫情，回報家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩！
端午的鴨蛋，吃出你的美滋美味；端午的鴨蛋，享受你的故鄉(xiāng)之情！
讀端午的鴨蛋有感3
故鄉(xiāng)是一個港口，出海千里的船口，終會回到他的懷抱；故鄉(xiāng)是一棵大樹，為小草。小花們遮風(fēng)避雨；故鄉(xiāng)是大海，千萬條小溪奔向它……當(dāng)你孤獨時，故鄉(xiāng)是你尋找關(guān)懷的對象；當(dāng)你傷心時，故鄉(xiāng)是你傾訴苦楚的地方；當(dāng)你開心時，故鄉(xiāng)是你共享歡樂的地方；當(dāng)你成功時，故鄉(xiāng)是你堅實而牢靠的后盾……美不美故鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人。只有在這個養(yǎng)育你的地方，才可以找到心靈上的寄托，它永遠是你的牽掛，你的根。
在《端午的鴨蛋》中，汪曾祺先生僅僅對家鄉(xiāng)的鴨蛋就有說不完的樂事。那小小的鴨蛋有什么好寫的呢？人家都說愛屋及烏，所以當(dāng)你對自己的家鄉(xiāng)有一片赤誠之心時，你便會愛上它的一草一木。它的一切都將是你心中的珍寶，所以汪先生才會鐘愛家鄉(xiāng)的鴨蛋以甚于對它有寫不完的趣事。
當(dāng)有人問他的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：哦！你們那里出現(xiàn)鴨蛋！可見作者故鄉(xiāng)的鴨蛋很有名，它在作者心中足以代表故鄉(xiāng)。與別處的鴨蛋相比，作者家鄉(xiāng)的鴨蛋更加美味。
高郵的鴨蛋而且平淡有味。在吃鴨蛋時，作者運用了一些細節(jié)描寫，幽默的寫出了鴨蛋的特點，充滿生活氣息，親切而自然。
作者把一切的愛都集中在一個個小小的鴨蛋上，單是一個小小的鴨蛋就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的日常生活中咂摸出如許滋味？
這篇文章給我的印象很深。每次看到都會忍不住想到那遠在一方的她，那個給了我一個難忘。快樂的童年的她。
雖然她不能代表我的故鄉(xiāng)，但她在我的心中卻代表我的家鄉(xiāng)。
她是奶奶家門前一棵高大的粗壯的梧桐樹。從我記事起她就已經(jīng)很高大了，她的樹頭很茂盛，將大半個屋頂都遮住了。那一個個比巴掌還大的葉子，層層地鋪疊著，爺爺常說如果雨下的不是很大，那么這棵大樹可以擋風(fēng)遮雨。
當(dāng)爺爺奶奶都下田時，我就坐在大樹下，在地上畫畫，畫樹葉，畫小人……有時還跑來一兩只小雞，便開始了老鷹捉小雞……在她的保護下，我可以安心地玩樂。
有時候也會有小伙伴陪我一起，我們便在大樹下跳跳繩，跳格子……她似乎也在和我們一起歡呼呢！
放學(xué)后，我都是搬著凳子到樹下做作業(yè)，在她的監(jiān)督下，我更加認真，細心的完成作業(yè)。
當(dāng)我開心時，她隨我歡呼；當(dāng)我傷心時，她給我溫暖的懷抱；當(dāng)我成功時，她給我忠告；當(dāng)我失敗時，她不斷給我信心……
一天天，一年年過去了，在她的看護下，我漸漸長大。對于我來說，她已不再僅僅是棵樹，她就像親人一樣。
離開她已有四年了，不知道她現(xiàn)在如何？還是像松一樣立在那兒嗎？給奶奶們帶來了許多方便嗎？是她讓我的童年不是孤獨的，不是單調(diào)的，她成就了我一顆完善的心。
我心目中的她與汪曾祺先生的文章中的鴨蛋是一樣的，她是我心中的牽掛，是我的根。
讀端午的鴨蛋有感4
系百索子。五色的絲線擰成的小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道……
品味著汪曾祺老人的《端午的鴨蛋》享受著陣陣民俗文化的魅力，不由想起最熱鬧的端午節(jié)，心中不由涌起陣陣漣漪。
端午節(jié)，我們那里興掛鴨蛋絡(luò)子。頭一天，就有姑姑或姐姐用彩色的絲線打好了絡(luò)子……
讀著讀著，眼前似乎浮現(xiàn)著孩子們掛著鴨蛋絡(luò)子，額頭上用雄黃寫著王字奔跑著嬉戲著……回憶著自己童年時的端午節(jié)：系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黃酒……想想當(dāng)時玩得不亦樂乎??！
曾今的端午熱鬧而豐富，如今的呢？
作為現(xiàn)代都市的一員，大家都爭先恐后的過起了洋節(jié)日。端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等早已被拋之腦后，扔給歷史作記錄，取而代之的是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)……
記得去年的圣誕節(jié)，大街上，樹上都掛滿了彩色的小燈泡，孩子們都興奮的向圣誕老公公要禮物，所有人看起來都十分的充實和開心。而端午，確實在寂靜中度過的。有些人早已忘記了端午節(jié)，只有一些老人在吃粽子小學(xué)生作文 ，在給自己的小孫子孫女系百索子。而其他人已沉醉在城市的喧囂中不可自拔。
端午寄寓著人們對屈原的懷念，寄寓著我們祖先的人們，寄寓著人們對幸福生活的向往，而今的端午，而今的古文明已經(jīng)和現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了沖擊，致使人們在慢慢的忘記。可是，這些文化這些民俗忘記嗎？
我們的風(fēng)俗，是歷史演進中不斷沉淀的寶藏，所以我們在發(fā)展進步的同時，拾起那將被丟棄的文明吧！
去年的端午，大家丟失了傳承文化的機會，今年我希望可以看見往日的繁華。讓民俗，讓文明在我們這一代傳承、升華吧！
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