- 讀紅巖有感 推薦度：
- 讀《廉政鏡鑒》有感 推薦度：
- 讀《動物莊園》有感 推薦度：
- 讀路遙《人生》有感 推薦度：
- 讀《數(shù)學(xué)簡史》有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《百年孤獨(dú)》有感14篇
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《百年孤獨(dú)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《百年孤獨(dú)》有感1
有一位作家曾說過，人生來就是孤獨(dú)的。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯，以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事?！斑@里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對應(yīng)是愛。但是在這部小說中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運(yùn)捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
人生來就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書中的最后一個(gè)場景。那個(gè)長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會出現(xiàn)清政府閉關(guān)鎖國遭受的滅頂之災(zāi)。也不會出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
讀《百年孤獨(dú)》有感2
曾經(jīng)一度對自己胸?zé)o點(diǎn)墨的無知感到自卑，為了與有文化氣質(zhì)內(nèi)涵的人接近，并努力成為其“朋友”，最近兩年來開始刻意提升自己的文學(xué)涵養(yǎng)，因此，為了不把有限的時(shí)間浪費(fèi)在沒有意義的“雜書”上，一直在刻意搜集“好”的著作來讀，當(dāng)然包括名人推薦的好“書”……
半年前，偶然的機(jī)會，接受了梁文道先生在鳳凰衛(wèi)視某欄目中對諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞.馬爾克斯所著《百年孤獨(dú)》的推薦。
但是，最初當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，看了幾十頁，就被里面紛繁冗雜的眾多人物的名字所困惑，被直白生澀的翻譯所糾結(jié)，也被里面混亂的情愛情節(jié)所厭惡……
半年后的現(xiàn)在，重新打開這本書，懷著書中自有黃金屋的心態(tài)，以及試圖解開自己對文學(xué)可能的既有的偏見，至少，諾貝爾獲得者的著作一定有值得一看的理由，開始認(rèn)真看完這部著作。于是，認(rèn)真將每個(gè)人物按照的出場順序以及人物間的裙帶關(guān)系，在讀書筆記上用簡易圖標(biāo)描畫出來，也將地點(diǎn)的先后順序標(biāo)好，企圖在圖上和自己的大腦中重現(xiàn)百年孤獨(dú)的每個(gè)情節(jié)。
當(dāng)我讀到一半的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這是一部非常好的作品，因?yàn)樗鸷沉宋业男撵`，他其實(shí)寫得不是喜劇，也不是悲劇，而是從某種程度上是在寫生活，是在寫人生，生活和人生本來就不是完美的，這個(gè)世界本來就存在著各種各樣的不可思議，存在著各種各樣的看似離奇而又自然的事情。每個(gè)人都曾有過固執(zhí)的追求，看似公平合理，也許還掛著正義道德的“外衣”，到最后卻因?yàn)檫@個(gè)外衣而抹殺一切不公平，成為一個(gè)道德修飾下殺死生命的儈*子手，也成為殺死自己道德靈*魂的儈*子手，當(dāng)在母親的“威脅下”，奧蕾里亞諾.布恩迪亞上校似乎翻然悔悟，選擇了放棄武*裝*消*滅保*守*黨*對*手的企圖，放棄了冷血一般的殺*人斗*爭。最終選擇了投降，而最令我震撼的是他與手下幕*僚的關(guān)于投*降條件的對話：幕僚們認(rèn)為要保存實(shí)力爭取更多人的支持，就必須向宗教徒妥協(xié)，允許宗教活動，就必須向保*守*黨地主妥協(xié)，不重新核實(shí)地契，奧蕾里亞諾.布恩迪亞卻說，如果這樣的話，就違背了我們最初斗爭的目的，違背了我們的人民，由人民的擁護(hù)者成為了人民的敵*人……我們斗爭了很久，經(jīng)歷了大小戰(zhàn)爭無數(shù)，最終卻成了自己的敵*人。然而奧雷里亞諾說完以后，卻答應(yīng)了這些條件，目的就是想結(jié)束這無休止的戰(zhàn)*爭……
讀《百年孤獨(dú)》有感3
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨(dú)》無疑就是這樣的一部小說，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)的故事。
初讀這本小說，很多人可能會對其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏，從來喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來，通讀全文后，才發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的男人，帶領(lǐng)著村民們開辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麑茖W(xué)的狂熱，幾乎沒有人理解他，甚至包括他摯愛的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn)，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決之后突然發(fā)現(xiàn)，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨(dú)的在自己的實(shí)驗(yàn)室里打造金魚，直到孤獨(dú)的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者，身上無不背負(fù)了孤獨(dú)的使命，甚至終其一生都在和孤獨(dú)的宿命做著抗?fàn)帯?/p>
他們的命運(yùn)和馬孔多的命運(yùn)，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！泵總€(gè)人都在孤獨(dú)的宿命下孤獨(dú)的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。
這本小說為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應(yīng)該去尋找屬于自己的對抗孤獨(dú)的方法，活出不那么獨(dú)孤的人生。
讀《百年孤獨(dú)》有感4
第一次讀《百年孤獨(dú)》，還是16年，沒有看明白。在那時(shí)的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨(dú)》的差評。再讀一次時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。
又一次捧起這本書，讀起來覺得是不一樣的。自己嘗試著畫人物關(guān)系圖，不再糾結(jié)于書中重復(fù)命名帶來的苦惱。故事甚是好看，脈絡(luò)其實(shí)挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現(xiàn)實(shí)中摻雜著神奇的預(yù)言，一切都顯得合情合理。
雖然書中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實(shí)上只有兩類：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。”
而女人們重名的較少，寫得就各有特點(diǎn)了。有勤勞能干的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時(shí)代，像《紅樓夢》中的賈母，她們兩人的死都宣告著家族的沒落；
有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內(nèi)拉，后代子孫沒有名分的祖母，也活了一百多歲，會卜點(diǎn)卦，見證了布恩迪亞家族的興衰；
還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最后升天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護(hù)舊秩序的費(fèi)爾南達(dá)等人……
不得不說，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續(xù)性既對立，又統(tǒng)一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開放，新發(fā)明、新事物、異鄉(xiāng)人的涌入改變了馬孔多，小鎮(zhèn)升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無常。但人呢？一代代的延續(xù)，人的生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續(xù)。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應(yīng)了句老話“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉(zhuǎn)”。就算是前兩代人的缺點(diǎn)，書中的一些疾病傳了下來。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來源）
偶然也會想想我們，能不能跳出自己的所處的時(shí)間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時(shí)間，那些快樂，那些苦難是否都會顯得微不足道呢？會不會茅塞頓開、不再孤獨(dú)呢？
第二就是產(chǎn)生了自由的向往。書里很少看到規(guī)矩，沒有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長大后可以重拾吃土的陋習(xí)，蕾梅黛絲可以光著身子在家里走來走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費(fèi)爾南達(dá)的嚴(yán)密控制……自由地生活著，情愛也是自由的。甚至，孤獨(dú)也是自由的！
是啊，孤獨(dú)是最大的自由。奧雷里亞諾上?？梢砸粋€(gè)人在作坊里打磨小金魚，麗貝卡可以一個(gè)人生活到老……。這些人不用擔(dān)心別人的打擾，也不用擔(dān)心自己會餓死，更不用在意別人的看法。
有時(shí)真感覺自己不自由，來自家庭和學(xué)校的壓力，也會擔(dān)憂看不清的未來。連孤單都害怕別人說成孤獨(dú)！
幸而讀了些書，可以不受時(shí)空的束縛，可以比身邊的人看得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，視域更大一點(diǎn)。“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，自己的那點(diǎn)破事，在宇宙和世紀(jì)看來都不是事。
第三，人終究要學(xué)會忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學(xué)會了如何忘記戰(zhàn)爭，擺脫了那些痛苦的記憶。難過的是，馬爾克斯也沒有逃脫家族遺傳病，最后失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨(dú)》，我們又還有什么記憶不能抹去？
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會想起，書中難過的片段也會忘卻，過去會被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫日志和公號也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時(shí)間畫出來的版本），結(jié)合著去看就能懂這本奇書。
讀《百年孤獨(dú)》有感5
第一次接觸《百年孤獨(dú)》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯(cuò)、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空余時(shí)間，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲
歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實(shí)的社會歷史現(xiàn)實(shí)?！栋倌旯陋?dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
讀《百年孤獨(dú)》有感6
烈日照在蒙塵的巴旦樹上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車汽笛，撥開爬滿這棟房子的蔓藤條，我推開了奧雷里亞諾封塵已久的大門，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場無聲電影以迅雷不及掩耳浮現(xiàn)在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午…
如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話，我不知道該如何下筆，因?yàn)檫@是一個(gè)主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事，在整個(gè)主線中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程，暗含著某個(gè)成長哲理。
“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨(dú)》最值得懷戀與思索的一句話（也就是它的開頭），短短的一句話，卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個(gè)層面，而這一切就像是一場預(yù)言，在人還未出生時(shí)就已被規(guī)劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運(yùn)。愛默生認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的諧和計(jì)謀中必然要有被未來應(yīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)見?！蔽也徽f愛默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個(gè)家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及自己努力會挽回怎樣的回報(bào)。
海明威說：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況?！辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M足于純粹的生存，有無法達(dá)到完美的境地，才選擇了獨(dú)樹一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨(dú)的同時(shí)又暗暗接受著孤獨(dú)所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來?！瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。
可是，“孤獨(dú)”究竟是什么？
生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵(lì)與寬慰，可人類最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來時(shí)的只身一人。
孤獨(dú)的本身就具有它的意義。孤獨(dú)是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內(nèi)心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨(dú)是從自身而言的，是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨(dú)》里的麗貝卡，那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨(dú)，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交，很多人都說我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書中找到了自己可能的未來時(shí)，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說“等他們睜眼，看到的已成現(xiàn)實(shí)?！蔽蚁ＭF(xiàn)實(shí)是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。
《百年孤獨(dú)》告訴了我另一個(gè)真理——?jiǎng)e讓時(shí)光停在過去。如果一直在為自己過去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復(fù)制品。
馬孔多的夏日一去不復(fù)返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨(dú)》。
讀《百年孤獨(dú)》有感7
具體也沒計(jì)算是用了多少的時(shí)間，最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書給看完了。首先里面的名字真是讓我覺得好糾結(jié)，七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似，好幾次讓我覺得自己身在凌亂的時(shí)光機(jī)里來回奔波卻無法清醒。
“孤獨(dú)”一詞穿梭本書，不知為何，從頭到尾，只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容，就會有一種無形的壓抑包裹著我，那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無法自拔，還愈演愈烈。
這種孤獨(dú)讓我覺得是距離現(xiàn)實(shí)那么的遙遠(yuǎn)，可是忽然間在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書，可是里面的人卻沒有把握好度，從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷聲匿跡。
伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字，兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存，相互欣賞，隨時(shí)沒有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，如果兩個(gè)人在一起，沒有過多的話，沒有最基本的溝通與交流，即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快，那這種關(guān)系也維持不了很久吧，因?yàn)闊o法分享或者無法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生，那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界，漸漸地就成了兩條平行線，沒有交集。近期肯定不會再讀這本書啦，以后若是時(shí)間和興致使然，重拾此書，我想會有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒有讀懂這本書，需要待我未來的某一天從書架上的最頂端的灰塵堆里拿下來這本書，重新開始真正讀懂。
讀《百年孤獨(dú)》有感8
以往全是假的，追憶是一條沒有歸路的路，過去的一切初春都無法復(fù)原，即便最狂亂且堅(jiān)毅的感情，說到底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的實(shí)際，只有孤獨(dú)永恒。摘自《百年孤獨(dú)》。
傍晚時(shí)刻，落日將全球蒙上一層若隱若現(xiàn)的色調(diào)，純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個(gè)生存在這世界的人的身上。大家為活著奔忙，持續(xù)反復(fù)著出世身亡出世的全過程，在性命的動蕩不安中起起落落，過著孤單的人生，追憶著孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續(xù)發(fā)展趨勢又持續(xù)衰落而最終消退在這個(gè)全世界，這好像是人生永恒不變的`孤單的循環(huán)。月盈則虧，盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉(zhuǎn)變的必然規(guī)律沒什么能得到永世，亦沒什么能在此生維持不會改變。
書里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l(wèi)阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的人l雖然與生俱來r擁有 不一樣，并例舉家族有史以來反復(fù)以這兩個(gè)名字取名的人，覺得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望，而名叫奧里亞雷洛的人都性格內(nèi)向。這看上去沒什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)？布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創(chuàng)始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結(jié)束家族的神話傳說一樣的微生物，從一個(gè)人剛開始返回了一個(gè)人完畢。
大家一絲不掛趕到這個(gè)世界，一眨眼，也將一絲不掛地回來（朱自清），每一個(gè)人的人生好像都僅僅從生出來就剛開始走向身亡，但大家身臨其境，每一個(gè)人的人生是何等不一樣。沿途的風(fēng)景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。
大家終究會孤單確實(shí)是不可置否的真知，但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想，人類世界該怎樣發(fā)展趨勢，怎樣轉(zhuǎn)變成今日的樣子，又怎樣能命運(yùn)般走向最后的孤單。林語堂寫過：人世間沒有一個(gè)人覺得肯定的考慮理想化僅是一種堅(jiān)信另一世態(tài)的心情，無論那是什么世態(tài)，要是和人們?nèi)缃竦木謩莶灰粯泳偷昧?。由于對自身終究會孤單地去世而覺得不滿意，因此 不心甘情愿安守現(xiàn)況，才會抱有活著的期待。
司馬遷遭到宮刑，此后缺失了將家族發(fā)揚(yáng)的工作能力，更缺失了以男生的真實(shí)身份活著的自尊，若是他從此消沉地走向孤單，那中國史上第一部紀(jì)傳體通史該由誰撰寫？
張海迪五歲時(shí)易患脊神經(jīng)神經(jīng)纖維瘤造成 半身不遂，但她沒有舍棄，依靠自己的勤奮通過自學(xué)完成了中小學(xué)、初中和高校的專業(yè)知識，并學(xué)習(xí)針灸，變成不折不撓的楷模。經(jīng)歷過痛苦，假若她此后因存亡的循環(huán)墜入黑喑，那她變成傷殘人后寫成的著作和不計(jì)其數(shù)被她鼓勵(lì)的人們將動向何處？
史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥，僅有三根手指能夠主題活動，基礎(chǔ)與活死人無有，假如他確信每一個(gè)人終究會孤單地去世而喪失期待，談何今天《時(shí)間簡史》的光輝和物理的迅速發(fā)展趨勢？
甘于運(yùn)勢的人始終不容易被永載史冊，是由于她們寧可把自己關(guān)入永恒不變的孤單中渡過人生。雖然我們無法防止那樣的孤單的結(jié)果，但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世，只是這個(gè)人做為宇宙膨脹澎漲的一瞬問世的處在孤單循環(huán)的性命，是不是能在他短暫性的幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒有歸路的路，他的一生也如詩一般的渡過去（林語堂）。
大家人生的結(jié)果已定，不過是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。如同豐子愷常說：即然無處躲藏，比不上愉悅。即然沒有凈士，比不上靜下心。即然沒有如愿以償，比不上釋懷。
看那一天邊閃亮的金色太陽，即便它終究會應(yīng)對黑喑，走向孤單，但不管晚霞還是落日都這般漂亮，撒落在的身上的霞光帶著孤單輝煌，這般令人魂?duì)繅艨M，讓人無法拒絕。
即便認(rèn)為自身的情感早已干枯得沒法給與，也都會有一個(gè)時(shí)刻一樣物品能轉(zhuǎn)動內(nèi)心深處的弦；大家終究并不是天生就做真實(shí)的自己的。摘自《百年孤獨(dú)》。
讀《百年孤獨(dú)》有感9
我的第一本《百年孤獨(dú)》是考上高中時(shí)表姐送我的開學(xué)禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個(gè)老頭子的《百年孤獨(dú)》。現(xiàn)在想想，那時(shí)的我何來孤獨(dú)，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨(dú)。
后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨(dú)》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨(dú)居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實(shí)則無一人懂我的文字，腦補(bǔ)給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書和看電視劇有點(diǎn)像，經(jīng)常"出畫"，看到"煉金術(shù)"幾個(gè)字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點(diǎn)，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書看去了。
現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨(dú)》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價(jià)呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個(gè)叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關(guān)心一本書是如何推動社會、政治、經(jīng)濟(jì)、人類意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個(gè)人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個(gè)奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內(nèi)心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨(dú)吃掉的是靈魂。
書開始的時(shí)候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點(diǎn)可愛。等讀到他的大兒子時(shí)，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達(dá)的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了，而且有點(diǎn)作者是不是在中國生活過的錯(cuò)覺，因?yàn)檫@些子孫有點(diǎn)某二代的代入感，無厘頭的有點(diǎn)討人厭。再到后來，整個(gè)家族的衰落，有點(diǎn)《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運(yùn)吧。
談?wù)勥@本書里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠(yuǎn)呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠(yuǎn)充滿活力，好像什么問題她都能解決，我愛她，因?yàn)樗偰茏屛蚁肫鹈篮玫臇|西。如果現(xiàn)實(shí)中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉?？涩F(xiàn)實(shí)中，我可能會覺得費(fèi)爾南達(dá)的性格弱點(diǎn)在自己身上更突出，對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨(dú)的，其實(shí)真實(shí)的世界里每個(gè)人也都是孤獨(dú)的，每每想到孤獨(dú)面前人人平等，我想對這個(gè)世界好一點(diǎn)，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。
讀《百年孤獨(dú)》有感10
這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中?？墒亲x完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉；有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校；有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對抗過命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來到了布恩迪亞家里，她剛來的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長期體弱多病，忍饑挨餓才會出現(xiàn)的狀況?？吹剿?，我仿佛看到了世界上千千萬萬個(gè)在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話語“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)?，F(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來會有多么的幸福。”在她兒童時(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬苦才來到了馬孔多；以泥土和石灰墻皮為食；失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的本性，開始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對麗貝卡有過獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無限的勇氣。”從克雷斯皮到阿爾卡蒂奧，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說是存在形式。
但是無論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過對其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會?？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會使自我更加封閉。直至一場颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。
讀《百年孤獨(dú)》有感11
我常戴著沉默的耳機(jī)，我也沉默，就好像整個(gè)世界都沉默。
我喜歡一切美好的事物，我欣賞所有通透的靈魂。
我禮遇孤獨(dú)。
孤獨(dú)是與生俱來的，從帶著孤獨(dú)呱呱墜地，到逐漸與這個(gè)世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系，去認(rèn)識孤獨(dú)、去逃脫孤獨(dú)、去享受孤獨(dú)，最終帶著孤獨(dú)而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來自陌生孤獨(dú)的深深恐懼做出回應(yīng)；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓里“嗷嗷待哺”，一個(gè)“小把戲”就能把我們逗笑；然后又長大了些，我們與玩具、與卡通書、與動畫片為伴，我們試著與孤獨(dú)相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰(zhàn)勝孤獨(dú)，卻不知道如蚍蜉撼樹、螳臂當(dāng)車般不知量力；再長大一些，我們發(fā)明了更多的花樣，逃脫孤獨(dú)也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰(zhàn)爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨(dú)的產(chǎn)物；再長大一些，我們終于明白孤獨(dú)是無法戰(zhàn)勝的，試著與孤獨(dú)達(dá)成最后的諒解，簽下不失尊嚴(yán)的“投降書”。
段評：勤于積累，學(xué)以致用，詞語的巧妙運(yùn)用為文章錦上添花。有意識的使用具有夸張效果的詞句，起到了一定的強(qiáng)調(diào)效果，引發(fā)讀者想象和共鳴。
《百年孤獨(dú)》的“百年”，是布恩迪亞家族的百年，從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間，這個(gè)家族長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的歷史。
《百年孤獨(dú)》的“孤獨(dú)”，是布恩迪亞家族的孤獨(dú)和布恩迪亞家族以外的人的孤獨(dú)，也就是所有人的孤獨(dú)。
從宏大的隱喻來講，由第一代布恩迪亞開拓、創(chuàng)建，在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時(shí)被颶風(fēng)從世界上抹除的小鎮(zhèn)“馬孔多”，就是整個(gè)的人類文明社會。
這個(gè)社會也有由生到死的過程。在這個(gè)過程中，每一代布恩迪亞都在“個(gè)人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時(shí)在發(fā)生，又隨時(shí)在消亡。
眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。
發(fā)生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有誰在意嗎？只有“個(gè)人的奮斗”會在意，甚至當(dāng)風(fēng)云撥清之后，“個(gè)人的奮斗”也不覺得在意。
多年以后，面對行刑隊(duì)。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見識的“冰塊”，而不是三十二場失敗的武裝起義，與十七個(gè)女人生下的十七個(gè)兒子，十四次暗殺，七十三次伏擊和正在發(fā)生的一次槍決。上校衰敗的余生，在鑄造小金魚、融化小金魚的循環(huán)往復(fù)和徒勞中變得稀薄，稀薄到消失于家人的視線、稀薄到生命悄無聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢問馬孔多居民的時(shí)候，他們已經(jīng)遺忘了上校和他的家族。
“無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。”
段評：語言簡潔，描寫細(xì)膩生動。
在孤獨(dú)面前，生命變成一場背負(fù)著洶涌情欲和罪惡感的漫無盡期的放逐，一道一道疼痛的傷痕，手在黑暗中凝固成孤獨(dú)的姿勢，生命像鳥一樣遷徙。
烏爾蘇拉是阿爾卡蒂奧的妻子，她活了一百一十五歲，死的時(shí)候只有胎兒大小，一百多年的壽命，她卻不覺得自己曾經(jīng)活過。她為布恩迪亞家族奉獻(xiàn)了一生，以至于徹底瞎了以后還不愿承認(rèn)自己的無用，“她暗中記下東西的位置、人們的聲音，繼續(xù)憑記憶‘觀看’患白內(nèi)障后看不到的事物”，“沒有人覺察到她的失明”。在馬孔多那場長達(dá)四年十一個(gè)月零兩天的雨還沒停的時(shí)候，年幼的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和阿瑪蘭妲總是把烏爾蘇拉“當(dāng)作一個(gè)陳舊的玩偶在角落里拖來拖去，給她披上花布條，往她臉上涂滿油煙和胭脂，掛上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古舊項(xiàng)鏈”。雨停之后，烏爾蘇拉才發(fā)現(xiàn)這一切，她難過地哭了一場，可她明明大喊著自己活著，孩子們卻說著祖母死了，祖母死了。她還能做什么呢，也許哭就是她所能做的最瘋狂的舉動了吧，。
布恩迪亞家族的每一個(gè)人都經(jīng)歷過一個(gè)有一個(gè)的孤獨(dú)時(shí)刻，就像我們所有活在世上的人一樣。其實(shí)在閱讀過程中，這些孤獨(dú)大都沒那么起眼，但也有那么些個(gè)時(shí)刻，比如何塞·阿爾卡蒂奧被綁在栗樹下風(fēng)吹雨淋好多年、奧雷里亞諾上校在小金魚的重復(fù)熔鑄中終其一生、烏爾蘇拉瞎眼多年卻一直不被發(fā)現(xiàn)、蕾梅黛絲不流世俗隨風(fēng)飛去、麗貝卡幽居暗室?guī)资昊鞲墒?、阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛情卻終生不嫁、桑德索菲亞為家族操持一生卻又從來不被注意到、費(fèi)爾南達(dá)為了家族名譽(yù)努力奮斗最終只能眼睜睜看著巨大的宅子破敗、第六代奧雷里亞諾喪妻喪子又不得不獨(dú)自面對家族的百年歷史……仔細(xì)想想，孤獨(dú)蝕骨。
馬爾克斯說：“只是覺得人的內(nèi)心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂?！蹦鞘裁词枪录?，我想起的不是孤單和路長，也不是那些沒有燈光的夜晚一個(gè)人的悲傷，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光，在我的理解里，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)。周國平說：“無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自足”那么如果你經(jīng)常感到孤獨(dú)的話，不要見怪，整個(gè)城市也不過是幾百萬個(gè)人一起孤獨(dú)生活的地方。
你曳著長發(fā)向黑暗中游去，落了一池清明與水秀。
有人輕輕打亮了一束光，微微照亮臉龐，躊躇著，心存感激。
后來萬丈迷津，你義無反顧地遁于黑暗之中，甚至萬劫不復(fù)。
我說，匪夷所思。
我想，不足為奇。
讀《百年孤獨(dú)》有感12
第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，讀到70多頁就停在那了。說實(shí)話，讀不下去。但是，這本書的各種評價(jià)其中包括余華、莫言，讓我對這本書又產(chǎn)生了興趣。開始第二次從頭閱讀《百年孤獨(dú)》又沒有堅(jiān)持下去，讀了一小半。
而這個(gè)假期我第三次從頭開始閱讀?；蛟S是我頭腦簡單，對于作品所傳達(dá)的內(nèi)容，實(shí)在是一知半解，讀書的時(shí)候凌亂、復(fù)雜、想不通。所以，只能夠根據(jù)我的一知半解來寫一篇讀后感。
這是一本需要耐心去讀的書，百年孤獨(dú)里的情節(jié)跌宕、人物關(guān)系復(fù)雜、敘事結(jié)構(gòu)又有些反復(fù)。尤其是七代人物，名字類似，關(guān)系極其復(fù)雜。建議讀這本書的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。
這本書里的人物都有些孤獨(dú)，在我看來是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個(gè)充滿幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強(qiáng)烈的情感將他拉了出來。馬孔多的傳奇由他開始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來的文明，他驚訝同時(shí)也對自己無知的害怕，對文化的自卑與對科學(xué)的自信，讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會瘋，我也沒想太明白，還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應(yīng)該是梅爾基亞德斯，第一個(gè)死去的人，卻又回來，治療失眠癥的人，還有羊皮卷。
而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的人，一直為整個(gè)家族努力著，還是孤獨(dú)的奮斗者，一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強(qiáng)力壯、繁殖能力……很強(qiáng)的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認(rèn)了他和庇拉爾的兒子為長子，和十七個(gè)女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長大，但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長大后研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。
孤獨(dú)是這個(gè)家族的共同點(diǎn)，他們不斷的陷入孤獨(dú)、對抗孤獨(dú)卻離不開孤獨(dú)。最偉大而理性并且貫穿書本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無一例外都走向孤獨(dú)。在這片馬孔多的土地上，是一個(gè)歷史的縮影，科技的發(fā)展，文化的推進(jìn)，被入侵，反抗斗爭到最后的聽天由命。
書里的每個(gè)人都有自己對抗孤獨(dú)的辦法，有的人參加革命，有的人遠(yuǎn)航，有的人暴政，有的人沉溺于情愛……所有人都在對抗，卻沒有人能夠讓孤獨(dú)消失，就連我們自己本身也是這樣?？傆幸恍r(shí)刻讓你感受到孤獨(dú)。
讀《百年孤獨(dú)》有感13
很多人可能認(rèn)為《百年孤獨(dú)》人物關(guān)系混亂，難以讀懂，但實(shí)際上，這是一本值得多次讀，反復(fù)讀的名著。
第一次讀時(shí)，我們就可以感受到書中有著加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點(diǎn)——時(shí)間、空間上的混亂。例如：書中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋?！钡诙巫x時(shí)，就能明白其實(shí)整個(gè)布迪恩亞家族就像一個(gè)車輪，不斷的前進(jìn)，不斷的重復(fù)，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復(fù)前人的名字就是這個(gè)意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著他們重復(fù)的命運(yùn)，重演著相同的悲劇。第三次讀時(shí)，就可看到書中各件事中和他們各個(gè)人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時(shí)，馬孔多鳥語花香，充滿活力；后來，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來的每對黃鸝鳥在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的是指布迪恩亞這個(gè)家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無可抑制的走向覆滅。還有一個(gè)最令我印象深刻的人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結(jié)局頗具奇幻色彩，書中寫她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個(gè)奇幻的結(jié)局，她因過于美麗，在曬床單時(shí)，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無論是哪種可能，這樣的描寫都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書多添上了一抹感傷。
一直喜歡《百年孤獨(dú)》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。希望有更多的人來品讀這本經(jīng)典。
讀《百年孤獨(dú)》有感14
十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨(dú)》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢術(shù)。我并沒有被后來在很多地方被反復(fù)夸贊的開頭所驚艷，也沒有被那些圈圈圓圓，繞來繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也并沒有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢中。在那之后的好幾年間，我也沒有想明白是什么讓我著迷，但那是真真切切的著迷，舍不得放下。
小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過一些小說，我印象比較深刻的有被我當(dāng)睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅(jiān)持讓買的《魯賓遜漂流記》。但它們沒有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會到祥子的無奈和魯濱遜的浪漫呢？現(xiàn)在應(yīng)該是能體會了，卻在打開小說世界的大門之后，不愿看了。因?yàn)槲医K于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因?yàn)闀嗔?，所以在看大名鼎鼎的《生死場》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認(rèn)，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開《物種起源》從序言開始就難以繼續(xù)之后，也可以坦然地面對自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書還到圖書館。
如果我現(xiàn)在回想起高中的語文課有什么美好的回憶的話，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過一家教輔書店，也會在門口擺一些暢銷書。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來說，因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜，我不會在實(shí)體店買書，但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后，毫不猶豫地買下《霍亂》。那本書后來封皮都被翻到磨損，我那么愛它舊舊的樣子，我那么愛它讓性子急躁的我一看就平靜下來的神奇魔法。為了追求故事體驗(yàn)的完整性，我會強(qiáng)迫地以從頭至尾的順序閱讀小說，決不因?yàn)楹闷娑S。這個(gè)習(xí)慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時(shí)候就養(yǎng)成了。可是，在讀完一遍之后再讀，我發(fā)現(xiàn)，《霍亂》的任何一頁翻開，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒人時(shí)我會忍不住念出聲來，它近乎是詩了。后來知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對西班牙詩集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負(fù)責(zé)的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。
我想來想去也說不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。
大概是從大學(xué)開始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的迷戀當(dāng)成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會收到馬爾克斯的小說，這些書漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來?！痘钪鵀榱酥v述》一直沒有看，是因?yàn)橛X得不是講故事的書，想先看他講故事。當(dāng)然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說，但的確是在講故事，而且，不知多少人會慶幸馬爾克斯自己寫了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬語。
在看《講述》之前，我從未好奇過《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來的，但《講述》中對他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶，無疑是對包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋懷。對于講故事的擅長，也許是天賦，但沒有哥倫比亞動蕩的環(huán)境，沒有他從小生長于其間的龐大家族，沒有家里家外機(jī)敏包容的眾多女性，沒有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。
和《沒有人給他寫信的上?！芬粯樱吨v述》也是一本充滿力量的書。是什么樣的力量呢？是真誠的力量，是執(zhí)著的力量，是樂觀的力量。真誠是這本書最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認(rèn)真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對新聞和寫作的執(zhí)著溫柔而堅(jiān)定地敲打著讀者的心。樂觀，則是他年輕時(shí)期面對種種困境的強(qiáng)大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結(jié)為樂觀，其實(shí)在當(dāng)時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂觀面對什么，而是因?yàn)樾睦镉幸患蛔龅氖虑椋ó?dāng)作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒有，也不構(gòu)成不開心的原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺會很不一樣的書，但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。
《聰訓(xùn)齋語》中談到讀書時(shí)的一段話，我深以為然。“且從來拂意之事，自不讀書者見之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細(xì)心體驗(yàn)耳”。后來我每每遇“拂意之事”，想到這段話，會好受一些。雖然我讀書少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內(nèi)容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對他的家庭來說，這個(gè)“拂意”是貧窮，對他本人來說，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng)作過程中本身的糾結(jié)。但他絕不是為了講述這其中的不順，因?yàn)樵谶@個(gè)“故事”的結(jié)尾，他在朝著更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調(diào)結(jié)尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話，那他的故事就是我初見生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話。
故事的結(jié)局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過上物質(zhì)豐富的生活為標(biāo)志，也不是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)為標(biāo)志，甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標(biāo)志，這只以他堅(jiān)持下來了，一直在做那件非它不做的事為標(biāo)志。這讓你不認(rèn)為只因?yàn)樗罱K獲得的這些成就他才是他。他就是他。
【讀百年孤獨(dú)有感800字(讀百年孤獨(dú)有感500字)】相關(guān)文章：
