唐朝是中國(guó)古代軍事上一個(gè)值得驕傲的時(shí)代，其優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)層出不窮，早期的李靖、李積、秦叔寶、尉遲恭，稍晚的薛仁貴、蘇定方、劉仁軌，盛唐后的郭子儀、李光弼、仆固懷恩，乃至后期的李晟、李塑父子，個(gè)個(gè)都有拿得出手的戰(zhàn)績(jī)。
然而，軍事是個(gè)科學(xué)活、技術(shù)活，不僅要看將軍打得多威風(fēng)，還得看單兵的裝備、兵團(tuán)的配合及戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，這些枯燥的東西，往往能反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)面目。
本期國(guó)學(xué)，讓我們一起來(lái)看看唐朝士兵的裝備和組織情況。
唐史料對(duì)裝備的記載
具體到每支部隊(duì)有幾匹馬、幾口鍋
關(guān)于軍隊(duì)的裝備，一些演義里的描述是極其粗線條的，或者說(shuō)是不靠譜的。例如《三國(guó)演義》，只有大將們叱咤風(fēng)云、橫掃戰(zhàn)場(chǎng)的大場(chǎng)面描寫(xiě)，至于士兵穿什么、吃什么、帶多少裝備，那都是未知數(shù)。
《說(shuō)唐演義全傳》則開(kāi)始涉及到軍隊(duì)基層單位，諸如薛仁貴，傳說(shuō)他當(dāng)過(guò)伙夫，但是薛大哥是英雄，一心想著上戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，具體怎么做飯，一餐做多少量，也是筆糊涂賬。
歷史是瑣碎的，要了解它的真相，得去翻史料，比如對(duì)于唐朝軍隊(duì)的裝備，《新唐書(shū)》的“兵志”就有記錄。
唐朝初年實(shí)行府兵制，是民與兵合一的機(jī)制。這種兵制的特點(diǎn)之一就是士兵出征的很多裝備得自己掏錢(qián)購(gòu)置，“皆自備”。具體自備哪些東西呢？《新唐書(shū)》交代得很清楚：人均一張弓，三十支箭及一種叫胡祿的箭囊；橫刀一把——一種佩刀，日本現(xiàn)在有完整樣本。武器有了，還得有后勤裝備，即磨刀石、氈帽、氈裝、行李箱各一件。當(dāng)然，還有吃的：人均攜麥飯九斗、米二斗。此外，還有著裝要求，唐朝的大部分士兵穿明光鎧，騎兵還要在身上、腿上和手膀上配置鐵甲，背上有長(zhǎng)槍。
以上裝備是不是都直接配置在士兵身上呢？不得而知，如果是這樣，那份量也不輕，不過(guò)根據(jù)記載來(lái)看，軍隊(duì)里有馱馬。這些裝備在平時(shí)都儲(chǔ)存在折沖府的軍庫(kù)里，當(dāng)有軍事行動(dòng)時(shí)，再看具體情況進(jìn)行發(fā)放。
隋煬帝時(shí)期遠(yuǎn)征高麗，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，糧食運(yùn)輸艱難，所以每名野戰(zhàn)士兵身上要負(fù)重好多天的糧食，嚴(yán)重影響行軍速度和戰(zhàn)斗力。也因此，有些士兵冒著殺頭和餓肚子的危險(xiǎn)，將糧食埋在地下。
如果是和平時(shí)期，這些府兵就配備橫刀和弓矢。
個(gè)人裝備如此，那么單位的配備情況又如何呢？唐初士兵三百人形成一個(gè)團(tuán)，每五十個(gè)人組成一個(gè)隊(duì)，每十個(gè)人組成一個(gè)火?；鹗且粋€(gè)很小的軍事單位，但仍會(huì)配備六匹馱馬，如果弟兄們實(shí)在差錢(qián)，可以用驢子代替馱馬。同時(shí)還有布幕、鐵馬盂、鏟子、鑿子、籮筐、斧頭、鉗子、甲床等各兩件，鍋?zhàn)?、火鉆、鹽袋、碓等各一件，馬韁繩三件。馬盂是什么呢？據(jù)唐朝人李筌的《太白陰經(jīng)》記載，它是一種盛食品的容具，有木制的，也有鐵制的，容量為三升，能保溫，“冬月可以暖食”。
唐朝的軍糧可能還是未脫皮的，上了前線，還得用舂米工具，這工具就是“碓”。
還有火鉆這玩意，別以為這是取火工作，實(shí)際上它是一種兵器，打仗的時(shí)候，在火鉆上澆上油，點(diǎn)上火，直接往敵人陣地上扔，大約可以算是原始手雷吧。
此外，每人還配備一把錘子，象牙做的。這錘子可管用了，可以用來(lái)開(kāi)箱撬鎖，類似瑞士軍刀吧。
這樣看來(lái)，大唐王朝單兵的裝備確實(shí)杠杠的。
而對(duì)于戰(zhàn)馬，政府是有補(bǔ)貼的，不是直接給戰(zhàn)馬，而是每個(gè)騎兵發(fā)二萬(wàn)五千錢(qián)，自個(gè)兒買(mǎi)馬去。如果戰(zhàn)馬過(guò)了服役年齡，就賣(mài)到民用市場(chǎng)上，用所得資金再買(mǎi)新的戰(zhàn)馬。不過(guò)這戰(zhàn)馬會(huì)不會(huì)和機(jī)動(dòng)車(chē)一樣折舊，就不得而知了。
當(dāng)然，唐朝歷時(shí)將近三百年，其軍制也是在變化發(fā)展中，后來(lái)的情況如何呢？
唐朝募兵考試
射擊命中率要求在50%以上
到唐玄宗的時(shí)候，由于拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)增多，原來(lái)的兵力明顯不夠用，于是改為募兵制，關(guān)于這個(gè)制度如何，咱們沒(méi)必要做學(xué)術(shù)性的研究，還是看細(xì)節(jié)吧。
唐朝募兵，首先身高是有要求的，20歲入伍，身高應(yīng)該在五尺七寸（大約1.7米）以上，就算降低要求，也要在五尺以上。入伍男子免除賦稅。
對(duì)士兵使用兵器也有要求，即要求士兵能夠自主使用伏遠(yuǎn)弩，射程三百步；要求士兵在四發(fā)中能命中兩發(fā)，50%的命中率才算過(guò)關(guān)；對(duì)擘張弩的應(yīng)用會(huì)有場(chǎng)考試，擘張弩是一種用雙臂拉開(kāi)的弓弩，射程二百三十步，要求是四發(fā)二中，也是50%的命中率。
以上兩種是重射擊武器，對(duì)于輕射擊武器的使用，則是這樣的：角弓弩，射程二百步，要求是四發(fā)三中，對(duì)于命中率的要求提高了25%；單弓弩，射程一百六十步，要求是四發(fā)二中。
兵力戰(zhàn)術(shù)分配
戰(zhàn)斗人員占七成 弓弩手比例不低
別以為古代打仗場(chǎng)面，就像影視里面那樣，將軍大吼一聲，然后就奔跑吧兄弟，大伙兒一窩蜂上去群毆。實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面蠻復(fù)雜的，這里，咱們參考一下唐朝神一般的戰(zhàn)將李靖的《李衛(wèi)公兵法》吧。當(dāng)然，這部兵法在宋朝散失得很厲害，幸虧杜佑的《通典》里還保存了一部分。
李靖可不是托塔天王?！斗馍癜瘛泛汀段饔斡洝防锏睦罹甘莻€(gè)傳說(shuō)，唐朝的李靖卻是實(shí)實(shí)在在的名將，平定江南，滅東突厥，因此他的軍事著作也是有說(shuō)服力的。
在《李衛(wèi)公兵法》里，每次出征時(shí)的軍隊(duì)數(shù)量是有規(guī)定的，大將出征，一般每次授兵兩萬(wàn)。當(dāng)然，這也不是死指標(biāo)，會(huì)根據(jù)實(shí)際情況酌情增減，“臨時(shí)更定”。至于兵種的組成結(jié)構(gòu)，李將軍說(shuō)得很詳細(xì)：一支四千人的野戰(zhàn)部隊(duì)，稱為“中軍”，必須有2800名戰(zhàn)斗人員，比例為70%。
這2800戰(zhàn)斗人員當(dāng)中，有800名弓弩手，弓弩手又再細(xì)分：弓箭手400人，弓弩手400人，騎兵1000人，刀盾手500人，唐朝管這類士兵叫“跳蕩”。還剩下500人干什么？他們是“奇兵”，是用來(lái)機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的。按照唐朝部隊(duì)編制，機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)人員必須占三成，“大率十分之中，以三分為奇兵”。
唐代史料也記載了唐前期軍隊(duì)訓(xùn)練情況?！缎绿茣?shū)·兵志》對(duì)這個(gè)程序有詳細(xì)記載。
“每歲冬季”，是全國(guó)士兵集中訓(xùn)練的時(shí)機(jī)。以一個(gè)折沖都尉府為單位，分左右兩個(gè)校尉統(tǒng)領(lǐng)，每個(gè)校尉手下有十支步兵隊(duì)，一支騎兵隊(duì)。還沒(méi)有正式集合的時(shí)候，士兵們都打開(kāi)旗幟，分散站立。
第一通號(hào)角吹起，指揮官馬上集合手下士兵，步兵和騎兵都排成隊(duì)列，“諸校皆斂人騎為隊(duì)”。
第二通號(hào)角吹起，將軍旗和長(zhǎng)矛都放下，有點(diǎn)偃旗息鼓的味道。
第三通號(hào)角吹起，軍旗和長(zhǎng)矛都舉起來(lái)，似乎進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。
接下來(lái)，擂起戰(zhàn)鼓，兩支部隊(duì)鼓噪沖鋒。當(dāng)然，絕對(duì)不是漫無(wú)紀(jì)律的群毆，還是有章法的：先是右校尉這邊鳴金，隊(duì)伍稍稍退卻，左校尉分隊(duì)進(jìn)入右校尉的位置；接著，相反操作。
兩支部隊(duì)退卻之后，又上前迎面對(duì)殺，進(jìn)入演習(xí)狀態(tài)。最后，三通號(hào)角，演習(xí)結(jié)束。然后，大伙去自由狩獵，獵物各自分配，“是日夜，因縱獵，獲各入其人”。事實(shí)上，狩獵也是增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的一種方式。
軍隊(duì)訓(xùn)練要各司其職，不能逾越。有一回唐太宗在驪山上看到山谷里的軍隊(duì)自由散漫，不成隊(duì)伍，正要大發(fā)雷霆，處分校尉，旁邊的人把他勸住了：“皇上，這不是你管的事兒，別壞了規(guī)矩。”唐太宗只好強(qiáng)忍怒氣，交由有關(guān)部門(mén)去處理。
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