No.10曹操罪名：亂世奸雄
拋開演義不講，曹操自唐宋年間開始，就被搞成了一個(gè)反面典型，元代戲曲誕生后，曹操更是被描繪為*臣的大白臉。好在到了近代魯迅等一批文化界的名人提出要給曹操平反，這才把大伙對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)從演義轉(zhuǎn)到了《三國志》。歷史上的曹操到底如何，陳壽是這么評(píng)價(jià)的：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎摉四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，閴申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”
這可不是因?yàn)椤度龂尽芬晕簽檎y(tǒng)，所以陳壽在拍馬屁，實(shí)在是縱觀曹操一生寫滿了創(chuàng)業(yè)與奮斗，在一個(gè)玩弄權(quán)術(shù)、道義全無的亂世，能把最后一點(diǎn)遮羞布保留下來的君王也只有曹操一人，至少他沒在活著的時(shí)候當(dāng)皇上，而劉備和孫權(quán)卻大言不慚的在自己的地盤上自立為王了?？赡苡忠腥苏f這是因?yàn)椴懿偌樵p，可是在哪個(gè)亂世誰能不詐，為什么劉備騙取荊州沒人說他詐？為什么大耳朵奪益州同宗的土地沒人說他奸？或許“治世之能臣，亂世之奸雄”中的“奸雄”只因?yàn)樗麤]有姓那個(gè)留“劉”……“東臨碣石，以觀滄海”“周公吐脯、天下歸心”，曹操，勒馬崖邊，劍指蒼天，對(duì)“我負(fù)世人”亦或“世人負(fù)我”的爭論，報(bào)以輕蔑的一笑，因?yàn)樵谒闹?，只有兩個(gè)字——“天下”。幾千年來的“浪花”不斷拍打著岸邊的碣石，卻始終無法“淘盡”這位“英雄”。
悲情人物：曹操 詆毀指數(shù)：9.5 悲情指數(shù)：5.5（好在大家已經(jīng)開始給他平反了）
No.9董卓罪名：暴虐荒淫
董仲穎，似乎是個(gè)罪大惡疾，十惡不赦，以至于惡貫滿盈的家伙，加上演義里添油加醋的一番丑化，似乎董卓就是一個(gè)肥頭大耳，舉止粗俗的集流氓、文盲、殺人狂、縱火犯 、判國者于一身的好事做不成，壞事跑不了的家伙。但歷史上董卓真的如此嗎？請看《三國志》的描述：“少好俠，嘗游羌中，……后歸耕于野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛與相宴樂。諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千余頭以贈(zèng)卓……卓有才武，旅力少比，雙帶兩鞬，左右馳射……評(píng)曰：董卓狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也。”
如此看來董卓年輕的時(shí)候也和呂布一樣，是個(gè)相當(dāng)厲害的武將，而且相當(dāng)?shù)闹亓x氣，同時(shí)也很會(huì)交朋友，可到了后來為什么又暴虐成性，禍亂朝綱了呢？這和他“隴西臨洮”（陜西）的出身有關(guān)系，在哪個(gè)年代陜西這個(gè)地方還多為游牧民族羌的集聚地，董卓自小“嘗游羌中”，也就養(yǎng)成了羌人的處世風(fēng)格，這和久居京師洛陽士人集團(tuán)的為人處世的方法完全不一樣。后者做任何事都要找個(gè)說辭，比如為了奪權(quán)可以用“清君側(cè)”的理由，比如殺人也要先給被殺者一個(gè)禍國的罪名，但董卓做事卻不講這些，他只是做，而不給任何說法，于是他就成了眾矢之的。試想亂世中的佼佼者哪個(gè)不是用尸骨為自己搭建的高臺(tái)，哪個(gè)不是把成群的美女?dāng)r入懷中，只是他們中有些人更懂得粉飾罷了。在呂布的刀刺入腹中的那一刻，董卓或許不過在想：“那酒池、那肉林……從此就要在我的眼前消失了嗎……”確實(shí)一個(gè)只知道享樂，并為了享樂不則手段的人是被人唾棄的，但是對(duì)于這個(gè)身處亂世，又機(jī)緣巧合爬到如此高位的粗線條漢子來說，他真的錯(cuò)了嗎？
悲情人物：董卓 詆毀指數(shù)：3 悲情指數(shù)：6.0（壞事確實(shí)做了不少）
No.8張魯罪名：傳播邪教
大家對(duì)這位張魯張公祺可以說是即熟悉又陌生，熟悉是因?yàn)檠萘x里馬超被他搞了一下（事實(shí)也是如此），陌生是因?yàn)樵谘萘x里他頂大算個(gè)友情客串。這位靠五斗米教發(fā)家的教主和與他同時(shí)代的黃大仙張角可是有著本質(zhì)的不同，雖然都被稱為“妖賊”，但是卻做著截然相反的事情：張角——“黃巾賊師張角起于魏郡。托有神靈，遣八使以善道教化天下，而潛相連結(jié)，自稱黃天泰平。三月甲子，三十六（萬）一旦俱發(fā)，天下響應(yīng)，燔燒郡縣，殺害長吏。”；張魯——“以鬼道教民，自號(hào)“師君”。……皆教以誠信不欺詐，有病自首其過，大都與黃巾相似……諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。又置義米肉，縣于義舍，行路者量腹取足；”
一個(gè)殺人放火，一個(gè)樂善好施，一個(gè)以神靈的名義造反，一個(gè)以宗教作為安民手段，看似都是在宣傳邪教，但前者怎么看怎么有點(diǎn)恐怖組織的味道（張角·拉登），后者到像個(gè)沒延續(xù)下去的正統(tǒng)教派（漢中教）。而且作為教主的張魯能審時(shí)度世，閻圃兩句話就能讓他放棄稱王的心思，那可是個(gè)有個(gè)地盤就能稱王的年代，做出這種決定很不容易的。到后來，曹操討伐漢中，有人勸張魯把金庫糧倉燒了——“左右欲悉燒寶貨倉庫”，但張教主怎么說的“本欲歸命國家，而意未達(dá)。今之走，避銳鋒，非有惡意。寶貨倉庫，國家之有。”多愛國愛民的說法，比起同時(shí)代的幾位大縱火犯 ，不知道要多受多少百姓愛戴，就連曹操都“以魯本有善意，遣人慰喻。……逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封閬中侯，邑萬戶。封魯五子及閻圃等皆為列侯。”想來如果非要把張魯定義為邪教頭子，也是個(gè)好邪教頭子，而這樣的邪教信信估計(jì)也是無妨的。
悲情人物：張魯 詆毀指數(shù)：8.0（張大教主絕對(duì)是個(gè)好頭目） 悲情指數(shù)：6.5
No.7孟達(dá)罪名：見死不救
孟子度絕對(duì)是要罵老羅的人之一，演義里的孟達(dá)真是不堪呀——跟劉封守上庸，眼看關(guān)羽不行了，還搬弄是非讓劉封別出兵救人，害的關(guān)二爺死翹翹，感覺沒臉回蜀國就投敵去了，后來好象良心發(fā)現(xiàn)，感覺自己做事不厚道，就在諸葛亮出祁山的時(shí)候要反魏歸蜀，結(jié)果讓剛復(fù)出的司馬懿給做了，真是既沒義氣又沒腦子，簡直就是個(gè)廢物了——但歷史上的孟達(dá)可是個(gè)即講道義又有政治才能的人：“劉璋遣扶風(fēng)孟達(dá)副法正，各將兵二千人，使迎先主，……將進(jìn)攻上庸，……上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。……自關(guān)羽圍樊城、襄陽，連呼封、達(dá)，令發(fā)兵自助。封、達(dá)辭以山郡初附，未可動(dòng)搖，不承羽命。會(huì)羽覆敗，先主恨之。又封與達(dá)忿爭不和，封尋奪達(dá)鼓吹。達(dá)既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領(lǐng)降魏。”到后來魏軍討伐劉封的時(shí)候，孟達(dá)還能不濟(jì)前嫌，寫信勸劉封投降，不要因?yàn)?ldquo;疏不間親，新不加舊”的原因被劉備殺，結(jié)果劉封不聽，回去就被賜死了。而且到最后孟達(dá)也沒有歸蜀，而是作為魏臣善終了。
不救關(guān)羽和投降魏國都是很無奈的事，本身不是孟子度的錯(cuò)！關(guān)羽被圍的時(shí)候，上庸剛剛拿下來，而且作為戰(zhàn)略要地，是漢中的門戶，如果孟達(dá)、劉封為了救關(guān)羽而把部隊(duì)開入敵戰(zhàn)區(qū)，無疑是自殺，同時(shí)也把整個(gè)蜀漢洞開在吳魏的聯(lián)軍之下，后果不堪設(shè)想，可能連后來彝嶺之戰(zhàn)都省了，可以說不救關(guān)羽是唯一的選擇，救他是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！而投降實(shí)在就更沒辦法，劉封是什么人，老大的干兒子，和他有過結(jié)能有什么好果子吃，所以我說后來孟達(dá)能勸劉封投降就算很講道義了，要是記仇的話，誰給他講那些道理去，他死了自己反倒更高興。讓一個(gè)老實(shí)人背上這個(gè)不忠不義，無勇無謀的罪名，真不知道孟達(dá)泉下有靈，做何感想？或許，子度很想說句：做人，要厚道！
悲情人物：孟達(dá) 詆毀指數(shù)：9.0 悲情指數(shù)：7.0
No.6呂布罪名：三姓家奴
毀譽(yù)參半的溫侯，著實(shí)的讓人又愛又恨，這么厲害的一個(gè)角色，人品咋就這么次呢？其實(shí)，奉先的人品也不是象小說里那樣文盲+流氓的：“呂布字奉先，五原郡九原人也。……刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，大見親待。”“卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。……然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。……卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。……后布詣允，陳卓幾見殺狀。時(shí)允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內(nèi)應(yīng)。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之，手刃刺卓。”
首先呂布是個(gè)有文化的人，否則不可能做“主薄”，就是現(xiàn)在的辦公室秘書，想想這可是那個(gè)“雞肋”楊修做過的官。其次，呂布和丁原的關(guān)系就是上下級(jí)，只不過關(guān)系比較好罷了，并不是父子，在那個(gè)年代，為了利益，呂布做掉丁原很正常，總比馬超不故親爹死活造反強(qiáng)多了。而且呂布作為一個(gè)出生在現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)的粗線條漢子，總歸不如京師這群老油條們老謀深算，一句“本非骨肉”，就給了呂溫侯一個(gè)殺干爹的理由，可等事做成了以后，又反過來罵呂布弒父，到底誰人品次，我相信明眼人都能看出來。身處亂世，一個(gè)不喑時(shí)世的漢子就如同一個(gè)孩子，雖然他已經(jīng)不年輕了?；蛟S在廣闊的草原上縱馬馳騁才更適合呂布，或許這樣的亂世紛爭天下逐鹿本就不該把這樣一條漢子牽扯進(jìn)來。古今多少事，都付笑談中……但白門樓上的白綾卻在隨風(fēng)悲鳴，哭訴著一件本不該發(fā)生的事情。
No.5劉禪罪名：智商低下
“樂不思蜀”的后主，無論在游戲里，在電影、電視、小說等等載體里都是一個(gè)弱智像，搞的大家都認(rèn)為蜀國就亡在這個(gè)笨蛋的手里。其實(shí)不然，三國志的后主傳很有問題，所有人的傳記都是按個(gè)人的經(jīng)歷寫的，惟獨(dú)后主傳寫的象個(gè)流水帳，更多說的是諸葛亮北伐的事，似乎這個(gè)傳不是寫劉禪的，而是三國后期的大世紀(jì)。我想這里隱藏著一個(gè)不可告人的秘密——后主被架空了，國事、軍事一直都在諸葛亮等人的手里把持，而劉禪不過是又一個(gè)漢獻(xiàn)帝！作為一個(gè)傀儡政權(quán)的帝王，劉禪這么做似乎反到說明了他聰明——要么裝傻要么被害死——后主選擇了前者。從“六年夏，魏大興徒眾”到“冬，鄧艾破衛(wèi)將軍諸葛瞻於綿竹”半年的時(shí)間里，劉禪并非沒有抵抗，只不過多年的征戰(zhàn)，和沒有任何收益的北伐耗盡了蜀國的國力，在魏的大軍之下，蜀國被徹底打垮了。
在《漢晉春秋》里記載的這段最有名的事件——“樂不思蜀”，與其說劉禪沒心沒肺，不如說他早就看透了——在蜀中，自己也不過是個(gè)傀儡皇帝，時(shí)刻要小心被那些所謂的“能臣”搞死，如今反倒落個(gè)一身輕松，怎么能不樂呢？再者說，三國里投降的君主也不止劉禪一個(gè)，為什么非要指責(zé)這位本來就很受氣了的后主呢？或許理由只有一個(gè)，且剛好和曹操被稱為奸雄的原因相反，他倒霉在姓了一個(gè)“劉”上。
悲情人物：劉禪 詆毀指數(shù)：未知（史料記載不祥） 悲情指數(shù)：8.0
No.4曹丕罪名：手足相殘
“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該；若加之曠大之度，勵(lì)以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！”是陳壽在三國志里對(duì)曹丕的評(píng)價(jià)，不可謂不高，要說這個(gè)曹子恒在歷史上絕對(duì)可以稱的上是個(gè)能文善武，軍政全才的有道明君。但大家對(duì)他記憶最深刻的，卻是他迫害了他那個(gè)文弱書生一樣的老實(shí)弟弟——曹植。
曹丕真的不顧手足之情，是個(gè)為了當(dāng)皇上連親兄弟都要?dú)⒌膼汗鲉?？絕對(duì)不是，因?yàn)闅v史上對(duì)于“七步成詩”這件事沒有明確的記載，而且曹植這個(gè)人也并非大家腦子里那個(gè)老實(shí)巴交，書生氣質(zhì)的樣子。曹植本來很被曹操看好的，但是由于他持才自漫，愛耍小聰明，讓曹操越來越反感，同時(shí)一件事讓曹操對(duì)他徹底失去了信心——關(guān)羽圍樊城，本來是讓曹植作為監(jiān)軍（政委）去救曹仁的，但是曹植卻在出行前醉飲，誤了出發(fā)的時(shí)間，從此曹操?zèng)Q定讓曹丕做接班人。后來曹操病故，曹植因?yàn)樗饺硕髟梗芙^去吊喪，這件事讓曹丕很不爽，并且有人用這個(gè)理由參了曹植一本，要曹丕治罪于曹植，這個(gè)時(shí)候反到是曹丕看在親兄弟的份上，借老娘的說辭，貶了曹植的爵位，把這個(gè)事搪塞了過去，這件事和演義里的描寫是剛好相反的。而且歷史證明《洛神賦》是真品，也就同時(shí)證明了曹植確實(shí)對(duì)自己的大嫂有些YY，對(duì)于這個(gè)問題我想曹丕能忍的住就已經(jīng)很大度了。試想如果你有個(gè)持才自漫、酗酒誤事、父死不吊、勾引大嫂的弟弟，你還不把他拆了！
No.3蔡瑁罪名：賣主求榮
蔡瑁在《三國志》里沒有立傳，提到的也很少，其實(shí)是個(gè)小人物，說好的叫群眾演員，說不好的叫死跑龍?zhí)椎模闹韧瑯影堇狭_所賜。蔡瑁作為劉表集團(tuán)的一員，文比不了蒯越，武比不了文聘，但他卻是個(gè)大股東，當(dāng)初劉表“單馬入宜城”就是靠蒯家和蔡家才有的后來的地位，可以說，劉表當(dāng)初不過屬于技術(shù)入股，而真正的財(cái)團(tuán)卻是蒯家和蔡家，而后來蒯、蔡對(duì)荊州能有這么大的決策權(quán)也就不奇怪了。至于蔡瑁的死，所有史書里都沒有記載，但有一點(diǎn)肯定，沒演義里那么衰，因?yàn)?ldquo;蔣干中計(jì)”被史學(xué)家考證是不存在的，那么蔡、張也就不可能死于冤獄了。
當(dāng)時(shí)的荊州外有曹操大軍壓境，內(nèi)有劉備圖謀不軌，實(shí)在是很難自保，連蒯越這樣的精明人都能看出來，不降曹，荊州早晚也是劉備的。蔡瑁一是劉琮的親娘舅，二是曹操的故交，加上當(dāng)時(shí)曹操“持天子以令不臣”，他在選擇荊州出路的時(shí)候，斷然沒有選擇給劉備的道理，任何一個(gè)明白人都會(huì)做出降曹的舉動(dòng)，更何況上面說了，荊州的幾個(gè)大股東都選擇降曹，這種做法實(shí)在說不出有什么錯(cuò)誤可言。這里不是說投降對(duì)，而是在沒有辦法的情況下，能做出正確選擇本身是件值得稱贊的事。
悲情人物：蔡瑁 詆毀指數(shù)：9.0 悲情指數(shù)：9.0
No.2魏延罪名：反骨叛國
欲加之罪，何患無辭。這句話用到魏延身上再合適不過了。自從先主劉備在白帝城兩六一幺——“眼侯”了以后，魏延就開始運(yùn)交華蓋。本來作為漢中太守的魏延，不大容易卷入成都的政治紛爭里，但是自從諸葛亮成為了蜀國黨政一把手以后（劉禪是個(gè)傀儡，上面說了），戰(zhàn)爭就幾乎沒有停止過，而作為當(dāng)時(shí)幸存下來的幾員大將里最能帶兵打仗的魏延，也就成了諸葛麾下的不二人選。加上魏延的性格“又性矜高”，難免要犯 小人了。
其實(shí)文長是個(gè)很忠心的人，當(dāng)初選漢中太守的時(shí)候，大家都認(rèn)為是張飛，等委任令一下來，大家都懵了，因?yàn)樽詈蟮娜诉x是魏延，在這種情況下，看看魏延是怎么下的保證：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”多鏗鏘有力的話語！
實(shí)際到最后，魏延到底怎么想的誰也分析不出來，說他沒反，但他確實(shí)沒有按逐個(gè)的遺囑行事，說他反了，他為什么不去投魏國反而返回蜀中，我想陳壽說的有些道理吧：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時(shí)論必當(dāng)以代亮。本指如此。不便背叛。”每當(dāng)讀到魏延的死，我腦海里就浮現(xiàn)出一個(gè)丑惡的嘴臉——就是那個(gè)“夷延三族”并踩著魏延腦袋狂吠的楊儀。
魏延死了，他沒有倒在敵人的面前，卻倒在了自己人的刀下，為了蜀國，打拼了一輩子的功臣，卻沒有逃過勾心斗角的權(quán)利之爭，五丈原上的功虧一簣，寫滿了孔明的不甘和文長的遺憾——冥冥中，兩個(gè)身影站在地圖前，魏延又一次和丞相討論兵出子午的想法，丞相羽扇微搖，笑著搖了搖頭，又點(diǎn)了點(diǎn)頭……
悲情人物：蔡瑁 詆毀指數(shù)：9.0 悲情指數(shù)：9.5
No.1于禁罪名：辱節(jié)投降
這是一個(gè)征戰(zhàn)一生的男人，這是個(gè)一生都兢兢業(yè)業(yè)，制軍嚴(yán)整、作戰(zhàn)奮勇的男人。但就是這個(gè)男人卻在人生的最后時(shí)刻，給自己劃上了不光彩的一筆——“建安二十四年，……使曹仁討關(guān)羽于樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，漢水溢，平地水?dāng)?shù)丈，禁等七軍皆沒。禁與諸將登高望水，無所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降，……孫權(quán)禽羽……遣禁還。帝引見禁，須發(fā)皓白，形容憔瘁，泣涕頓首。……禁見，慚恚發(fā)病薨。”
于文則，由于在演義里是個(gè)小角色，大家或許都很少知道他的字，但在歷史上他卻是曹操的“五子良將”，也是幫曹操打拼天下的第一梯隊(duì)的將軍。作為一個(gè)統(tǒng)兵的將軍，于禁是相當(dāng)出色的，征張秀、討呂布、敵袁紹、平叛亂，可以說是戰(zhàn)功顯赫。令敵人膽寒的于禁，同時(shí)得到了己方部隊(duì)的敬畏，“以禁有威重，遣禁將數(shù)十騎，赍令書，徑詣靈營奪其軍，靈及其部眾莫敢動(dòng)；乃以靈為禁部下督，眾皆震服，其見憚如此。”
這樣的一個(gè)人怎么會(huì)投降呢，我想于禁應(yīng)該在降與不降間受盡了內(nèi)心的煎熬。降，自己的一世英明盡毀，不降，幾萬兵馬就要被人屠殺。在個(gè)人名譽(yù)和數(shù)萬生命之間，于禁選擇了后者。這次作為勝利方的關(guān)羽也曾經(jīng)投降過，或許于禁認(rèn)為暫時(shí)的忍辱可以換來日后的東山再起。無論如何，老天實(shí)在的很不公平，那樊城之側(cè)的滔滔洪水，帶給了關(guān)羽千秋的美譽(yù)，卻帶走了于禁一生的榮耀……
悲情人物：于禁 詆毀指數(shù)：10.0 悲情指數(shù)：10.0
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