孔子匡城“臨危不懼”風雅彈琴

時間:2021-11-16 16:55:41 文化
公元前496年,孔子帶著弟子路過匡城時,被誤認為殘暴對待過匡人的陽虎,匡人圍孔達五日之久,而孔子撫琴一曲并大發(fā)感慨,子路問他為什么,孔子說,“臨大難而不懼者,圣人之勇也”——這就是成語“臨危不懼”的由來。


  引子

  夏商之后,長垣的歷史才真正進入有史可考的準確年代,當然,那時候的長垣還不叫長垣。

  西周時期,長垣這個地方屬于衛(wèi)國,衛(wèi)國在長垣境內設立了兩個邑城,一個是蒲邑,大致位置在今天的長垣縣城一帶;另一個是匡城,大致位置在今天長垣縣城西南10公里的張寨鄉(xiāng)孔莊村一帶。

  春秋時期,蒲邑和匡城既不是豪華的都市,也不是軍事戰(zhàn)略要沖,名氣不大,寫入史書的大事也不多。不過,長垣倒和一位大人物有著不解之緣,那就是孔老夫子。

  公元前496年,孔子帶著弟子從衛(wèi)國鎩羽而歸,決定到陳國碰碰運氣。路過匡城時,為孔子趕車的顏刻顯擺了一下,指著匡城說:“當年我來過這地方,從城墻那個缺口進來的。”匡城百姓聽見了這句話,看了看孔子的身材容貌,大喊一聲:“陽虎來了,別讓他跑了。”頓時跑來一群人,把孔子一行人圍困起來。

  陽虎是魯國人,曾經(jīng)殘暴地對待過匡人,匡人對其恨之入骨,把孔子誤認為是陽虎。

  由于無法脫身,弟子們非常著急,孔子滿不在乎地當場撫了一段琴,并說了一段氣吞山河的名言:“文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?”子路問他怎么有如此雅興,孔子說,“臨大難而不懼者,圣人之勇也”——這就是成語“臨危不懼”的由來。

  據(jù)《史記》的記載,匡人圍孔達五日之久,可見老夫子的狼狽。

  蒲邑講學留下先賢足跡

  匡城給孔老夫子留下的無疑是個壞印象,不過蒲邑倒是讓孔子感覺蠻不錯。

  出長垣縣城往北走不過5公里,就是滿村鄉(xiāng)學堂崗村,村東頭有一座圣廟,相傳孔子曾在此講學。

  據(jù)當?shù)乜h志記載,一次孔子率子路、冉有等4個弟子路過蒲邑,突遇暴雨,不得已一行人只好到一戶農家避雨。誰知道這場雨連下了好幾天,孔子和弟子們只好暫住下來。在隨后的7天里,孔子和4位弟子言談個人的志向,了解他們治國的才能,并在此講學布道。

  后人為了紀念孔子,在此處建廟。據(jù)史料記載,學堂崗圣廟最早始于漢代,唐宋時期規(guī)模日益擴大,經(jīng)明清多次修葺,成為古蒲八景之一。

  圣廟坐北面南,四個庭院貫穿在一條南北中軸線上,左右布局作對稱式排列。頭道門為三間三級臺階的山門,門上有一塊橫匾“傳心要地”。第二道庭院是圣廟的主體結構。中間的大殿叫圣殿,也叫大成殿,為面闊五間的宮殿式建筑。步入殿內,正面有孔子塑像,孔老夫子盤膝撫琴,安坐其中,子路、冉有等四大弟子分列身后。前面香案上有一木牌,上書“大成至圣先師孔夫子之位”。

  大成殿旁有兩個門,曰“春風”、“化雨”。從此進入第三道庭院,映入眼簾的就是木結構的杏壇碑亭。亭內有明代嘉靖年間長垣縣令張道所書的“杏壇”碑。碑后有一長方形的高臺基,青磚壘砌,中間有一正方形的亭子,稱為“杏壇亭”,亭高6米、寬6.4米,亭頂為飛檐式,無斗拱,枋上有彩繪。該亭始建于明代,清代重修。

  為什么叫杏壇呢?據(jù)《長垣縣志》原主編蕭岐峻老人介紹,他們專門請教了山東曲阜孔廟管理處的同志,因為孔子在曲阜一帶講學時,曾親手種植過兩株杏樹,后人為了紀念孔子,凡是孔子講學的地方,大都稱之為杏壇。每年農歷三月十一,當?shù)匕傩斩紩奂诖耍e行盛大的祭孔儀式,以紀念這位偉大圣人在此駐足講學。

  孔老夫子周游列國,雖然他的觀點沒有得到諸侯們的認可,但他將知識撒播到了各地,正如長垣縣的學堂崗圣廟,漢代之后成為當?shù)亟虝说牡胤?,長垣讀書風氣盛濃,有明一代,長垣境內出了三位尚書、四位侍郎,可謂很好的證明。

  子路讓蒲邑成為“三善之地”

  孔子周游列國14年,在衛(wèi)國的時間最長,除了遭到匡人的圍攻和在蒲邑講學,孔子還多次到衛(wèi)國大夫蘧伯玉家長住。

  蘧伯玉為衛(wèi)國蒲邑人,與孔子感情很好,他很贊賞孔子的理念,實施“仁德治國”、“弗治之治”的方略,孔子見此非常高興,稱贊蘧伯玉“其以仁守衛(wèi),而天下莫能危”。

  孔子是很想把他的仁、禮理念付諸治國之中的,可惜各個諸侯對其敬而遠之,因此孔子沒得到一試身手的機會。

  孔子沒有機會,他的弟子中得到這種機會的人卻比較多,比如子路,公元前487年,子路被任命為蒲邑宰,成為長垣縣有文字記載的第一位地方長官。

  子路,姓仲名由,字子路。據(jù)地方縣志記載,子路“治蒲三年”,成績卓著,他親自帶領民眾開挖溝渠,以利農耕??鬃勇犝f這位弟子政績斐然后,專門從外地趕來查看子路的政績。剛進入蒲邑境內,孔子就稱贊說:“善哉由也!”走進城內看了一圈,孔子又說了一句“善哉由也!”走進衙門后,孔子第三次說了一句:“善哉由也”。

  這時,跟著孔子的顏回有點納悶,就問:“夫子尚未見到子路就三次稱贊其善,不亦逾乎?”孔老夫子回答說,入其境見溝渠深治,田地整齊,莊稼茂盛,說明子路恭正以信,故民眾盡力;入其邑,房屋完好,商賈繁榮,樹木蔥蘢,說明子路忠信以寬,故民不偷懶;至其庭,滿院清凈,諸下用命,說明子路明察善斷,故其政不擾。

  最后,孔老夫子說,看來子路的仁政取得了斐然的成果,所以就沒有必要再去見子路了,于是就帶著顏回滿意地回去了。后來,蒲邑被稱為“三善之地”。

  正如孔老夫子評價的那樣,子路在蒲邑任宰三年,確實為當?shù)厝嗣褶k了很多好事。今天長垣縣城西北的文明渠,相傳就是當年子路率民眾開挖的。由于選址準確,加之長期疏浚,至今還發(fā)揮著排灌農田的作用,惠及后人。

  在長垣縣城的入城口,新立了一座漢白玉的子路塑像,以紀念長垣歷史上的這位地方官員。

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