外國(guó)學(xué)者專(zhuān)家把裴柏村譽(yù)為"中國(guó)名人第一村".該村位于山西涑水河畔的聞喜縣內(nèi)，在中國(guó)封建社會(huì)兩千多年間，曾出了59位宰相，還走出59位大將軍，可謂"將相接武、公侯一門(mén)",中國(guó)"宰相村",由此而得名。
誰(shuí)給人類(lèi)留下歷史文化遺產(chǎn)，誰(shuí)便永恒。曾興隆輝煌兩千余年的裴氏家族，如東逝之水，已成煙云，但裴氏家族創(chuàng)造的獨(dú)特的"裴氏文化人才奇觀",為中國(guó)留下了一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。裴柏樹(shù)，這個(gè)小小的村子，不但是裴姓的發(fā)源地，也是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的"中華第一宰相村".當(dāng)年的裴柏村，周?chē)耐翈X上漫山遍野都是茂密的柏樹(shù)，是個(gè)風(fēng)水寶地，裴氏就是在這里生生不息延續(xù)至今，而裴姓和柏樹(shù)的結(jié)合，就有了"裝柏村"的村名。
今天的裴柏村與古時(shí)候相比，自然環(huán)境沒(méi)有多少改變，所幸的是，新拓寬的大運(yùn)二級(jí)公路從裴柏村西邊擦肩而過(guò)裴氏后裔不失時(shí)機(jī)而又理直氣壯地在村口路邊樹(shù)起了一塊"中華宰相村"的石碑，因此，古老的裴柏村雖然寂寞、但并不蒼涼。在中國(guó)封建社會(huì)的兩千多年間，這個(gè)不起眼的村子，竟了過(guò)59位宰相，59位大將軍。"天下無(wú)二裴",這話不是裴氏家人的自夸，而是北宋文學(xué)大家歐陽(yáng)修對(duì)裴氏家族的評(píng)價(jià)。這幾個(gè)字不光被寫(xiě)在墻上，還刻成了石碑，立在裴晉公祠大門(mén)右首。仔細(xì)品味這句話的含義，一則是說(shuō)天下裴姓都出自山西聞喜一系；二是說(shuō)在中國(guó)歷史上，沒(méi)有哪一個(gè)姓氏能出其右。
從侯馬沿大運(yùn)路南行十多公里，只見(jiàn)眼前一道叫鳳凰垣的嶺子由東南方向包圍過(guò)來(lái)，它的對(duì)面，則有呈弧形排列的九座小山包環(huán)拱著，人送雅號(hào)"九鳳朝陽(yáng)",而中間那塊被隔離出來(lái)的平坦沃土，也就成了古代相學(xué)家眼中的"風(fēng)水寶地":完整而不封閉，獨(dú)立而又自然延伸。據(jù)說(shuō)是吸納了來(lái)自關(guān)中、帝都長(zhǎng)安，乃至有仙人居住的終南山所凝聚起來(lái)的"王氣"、"仙氣",注定要出具有經(jīng)天緯地、治國(guó)安邦之才的大人物來(lái)。裴柏村陰陽(yáng)交合，占盡地理，成為風(fēng)水之主。也許正應(yīng)了相學(xué)家、風(fēng)水先生的"預(yù)言":大約在三千年前的周孝王時(shí)，裴柏的人才開(kāi)始往西走，漢唐以來(lái)，終于走出了裴秀、裴寂、裴炎、裴度為代表的五十九位宰相、五十九位將軍，五品以上的文武官吏更是多達(dá)三千余人，裴氏大家族成為河?xùn)|大地上蔚為大觀的名門(mén)望族。
望族世家的奇跡裴晉公祠在村西的高坡上，大門(mén)前是一級(jí)級(jí)通天般的臺(tái)階，尚未登臨，讓人先有了仰之彌高的感覺(jué)，拾級(jí)而上，又有了拜謁先賢的崇敬。祠堂門(mén)前空蕩蕩的，緊挨著的大運(yùn)公路上，車(chē)來(lái)車(chē)往，不時(shí)帶來(lái)一陣陣噪音，一次次地打破祠堂門(mén)前的寧?kù)o。推開(kāi)鐵柵門(mén)，院子里靜悄悄的，沒(méi)有古祠堂里該有的亭臺(tái)軒榭，也沒(méi)有風(fēng)景名勝區(qū)該有的四季花木，看不見(jiàn)與裴氏家族歷史地位相當(dāng)?shù)母畸愄没?，更感覺(jué)不到端莊凝重的氣氛。只有對(duì)面照壁上陰刻的幾位裴氏先祖像，平靜而又典雅，才讓人隱約感到了這里確曾有過(guò)的輝煌。
裴晉公祠當(dāng)年叫裴公祠，即裴家祠堂，始建于唐貞觀五年（629年），因裴度封晉國(guó)公，改名晉公祠。據(jù)說(shuō)當(dāng)年的裴公祠依山傍水，景色秀麗，有三進(jìn)大院，是一座構(gòu)建宏偉的宮殿式建筑，有山門(mén)、儀門(mén)、獻(xiàn)殿、正殿。明嘉靖二年重修過(guò)?？上б徊糠纸ㄖв?947年的戰(zhàn)亂。使裴家祠堂真正遭受滅頂之災(zāi)的是1958年大躍進(jìn)，那一年，裴家祠堂里，無(wú)數(shù)珍貴碑刻被用去建房、修水庫(kù)，無(wú)數(shù)精美的木雕被拆去燒毀，千年名祠就這樣毀于一旦。好在浩繁的史籍和洋洋大觀的《裴氏世譜》記載著裴氏的榮耀，好在裴氏家族中無(wú)數(shù)杰出人物在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，不容埋沒(méi)。
據(jù)《裴氏世譜》記載，世代裴氏家族中僅正史立傳與載列者，就有600余人；名垂后世者，不下千余人。裴氏家族在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻(xiàn)。在這樣一個(gè)星光燦爛人杰輩出的望族世家里，隨便拉出一個(gè)來(lái)，都足以建祠立廟，供后人祭拜。
院子的東西兩側(cè)是類(lèi)似于事跡陳列室一樣的展廳。裴氏出相，59位大將軍。"天下無(wú)二裴",這話不是裴氏家人的自夸，而是北宋文學(xué)大家歐陽(yáng)修對(duì)裴氏家族的評(píng)價(jià)。這幾個(gè)字不光被寫(xiě)在墻上，還刻成了石碑，立在裴晉公祠大門(mén)右首。仔細(xì)品味這句話的含義，一則是說(shuō)天下裴姓都出自山西聞喜一系；二是說(shuō)在中國(guó)歷史上，沒(méi)有哪一個(gè)姓氏能出其右。
從侯馬沿大運(yùn)路南行十多公里，只見(jiàn)眼前一道叫鳳凰垣的嶺子由東南方向包圍過(guò)來(lái)，它的對(duì)面，則有呈弧形排列的九座小山包環(huán)拱著，人送雅號(hào)"九鳳朝陽(yáng)",而中間那塊被隔離出來(lái)的平坦沃土，也就成了古代相學(xué)家眼中的"風(fēng)水寶地":完整而不封閉，獨(dú)立而又自然延伸。據(jù)說(shuō)是吸納了來(lái)自關(guān)中、帝都長(zhǎng)安，乃至有仙人居住的終南山所凝聚起來(lái)的"王氣"、"仙氣",注定要出具有經(jīng)天緯地、治國(guó)安邦之才的大人物來(lái)。裴柏村陰陽(yáng)交合，占盡地理，成為風(fēng)水之主。也許正應(yīng)了相學(xué)家、風(fēng)水先生的"預(yù)言":大約在三千年前的周孝王時(shí)，裴柏的人才開(kāi)始往西走，漢唐以來(lái)，終于走出了裴秀、裴寂、裴炎、裴度為代表的五十九位宰相、五十九位將軍，五品以上的文武官吏更是多達(dá)三千余人，裴氏大家族成為河?xùn)|大地上蔚為大觀的名門(mén)望族。
望族世家的奇跡裴晉公祠在村西的高坡上，大門(mén)前是一級(jí)級(jí)通天般的臺(tái)階，尚未登臨，讓人先有了仰之彌高的感覺(jué)，拾級(jí)而上，又有了拜謁先賢的崇敬。祠堂門(mén)前空蕩蕩的，緊挨著的大運(yùn)公路上，車(chē)來(lái)車(chē)往，不時(shí)帶來(lái)一陣陣噪音，一次次地打破祠堂門(mén)前的寧?kù)o。推開(kāi)鐵柵門(mén)，院子里靜悄悄的，沒(méi)有古祠堂里該有的亭臺(tái)軒榭，也沒(méi)有風(fēng)景名勝區(qū)該有的四季花木，看不見(jiàn)與裴氏家族歷史地位相當(dāng)?shù)母畸愄没剩杏X(jué)不到端莊凝重的氣氛。只有對(duì)面照壁上陰刻的幾位裴氏先祖像，平靜而又典雅，才讓人隱約感到了這里確曾有過(guò)的輝煌。
裴晉公祠當(dāng)年叫裴公祠，即裴家祠堂，始建于唐貞觀五年（629年），因裴度封晉國(guó)公，改名晉公祠。據(jù)說(shuō)當(dāng)年的裴公祠依山傍水，景色秀麗，有三進(jìn)大院，是一座構(gòu)建宏偉的宮殿式建筑，有山門(mén)、儀門(mén)、獻(xiàn)殿、正殿。明嘉靖二年重修過(guò)。可惜一部分建筑毀于1947年的戰(zhàn)亂。使裴家祠堂真正遭受滅頂之災(zāi)的是1958年大躍進(jìn)，那一年，裴家祠堂里，無(wú)數(shù)珍貴碑刻被用去建房、修水庫(kù)，無(wú)數(shù)精美的木雕被拆去燒毀，千年名祠就這樣毀于一旦。好在浩繁的史籍和洋洋大觀的《裴氏世譜》記載著裴氏的榮耀，好在裴氏家族中無(wú)數(shù)杰出人物在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，不容埋沒(méi)。
據(jù)《裴氏世譜》記載，世代裴氏家族中僅正史立傳與載列者，就有600余人；名垂后世者，不下千余人。裴氏家族在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻(xiàn)。在這樣一個(gè)星光燦爛人杰輩出的望族世家里，隨便拉出一個(gè)來(lái)，都足以建祠立廟，供后人祭拜。
院子的東西兩側(cè)是類(lèi)似于事跡陳列室一樣的展廳。裴氏類(lèi)拔萃的人物太多，兩個(gè)展廳，十余間房屋。也只能在眾多的歷史人物中，找出幾十位做簡(jiǎn)單介紹，其他的先賢，只能隱入燦爛群星之中，起到為裴家的榮耀增加一個(gè)數(shù)字的作用。
千余年來(lái)。裴氏家族人杰輩出，群星閃爍，經(jīng)邦治國(guó)之材，文韜武略之士比肩而立，不能不說(shuō)是中外歷史上的一大奇觀。裴
氏碑廊院子西南角有一個(gè)極不起眼的小門(mén)，門(mén)內(nèi)藏著歷代與裴氏有關(guān)的瑰寶。打開(kāi)門(mén)，里面是個(gè)小院，赤裸的古藤在初春的寒風(fēng)中抖動(dòng)，幾棵國(guó)槐還沒(méi)有吐出新葉，只有幾棵蒼翠的松柏點(diǎn)綴其間，紿院子的蒼涼增加了幾分凝重。院子里惟一的建筑便是面闊三間的裴晉公祠。與我見(jiàn)過(guò)的其他祠堂相比，裴晉公祠顯然簡(jiǎn)陋了一些，正面無(wú)墻，看上去吏像個(gè)碑廊。但檐下牌匾上分明寫(xiě)著幾個(gè)蒼勁的大字：裴晉公祠。
仔細(xì)看，果然是個(gè)碑廊，里面沒(méi)有祠堂應(yīng)有的座像，牌位。這里是原裴家祠堂的舊址，原來(lái)裴家祠堂內(nèi)的牌位座像還有一部分尚存，現(xiàn)在作為文物保存在縣博物館內(nèi)，這里保存的是更有價(jià)值的稀世珍品——碑刻。祠堂內(nèi)外碑石林立，一通通黑里泛青，高大勁挺，似乎向人們昭示著裴家往昔不凡的歲月。正面的一通叫《裴鴻碑》，刻于北周天和三年，至今已有1420余年的歷史。碑文上半部由于風(fēng)化剝蝕，字跡幾乎已成麻點(diǎn)，好在下半部多年埋在土中，字跡清晰可見(jiàn)。這是館中現(xiàn)存最早最珍貴的碑刻。此碑的價(jià)值在于其書(shū)法，剛勁有力的魏書(shū)令每一個(gè)真正的書(shū)法愛(ài)好者趨之若鶩，因而，這也是一通在全國(guó)書(shū)法界大名鼎鼎的碑刻。
最尊貴的是《裴光庭神道碑》，碑身為方形，額已失，是文學(xué)家、一代名相張九齡撰文，唐玄宗李隆基親為書(shū)寫(xiě)的御碑，共64字，行書(shū)，字體俊美，用筆豪放，充分展現(xiàn)了一代風(fēng)流皇帝的才學(xué)。
最有影響名聲最大的該是祠堂右方的《平淮西碑》，此碑所以名氣大，一是由于唐代大文學(xué)家韓愈撰文，二是由于政治斗爭(zhēng)給此碑帶來(lái)的一波三折，從此碑的故事中，也可看出裴家先祖的榮衰。裴晉公平定淮西后，唐憲宗親詔韓愈撰文，記述平叛大捷。在戰(zhàn)爭(zhēng)中曾任行軍司馬的韓愈根據(jù)所見(jiàn)所聞，如實(shí)寫(xiě)了平叛過(guò)程，自然對(duì)作為主帥的裴度著墨較多。不想惹惱了爭(zhēng)功心切的皇親國(guó)戚，平叛中的先鋒官李朔，一紙御狀告到了憲宗那里，于是，《平淮西碑》被砸，并命一個(gè)叫段文昌的文人重寫(xiě)平叛淮西戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。然而，韓愈撰文的碑雖被毀，文章卻流傳了下來(lái)。到了宋代，蔡州知府陳王向又令人選石，重刻韓愈文。至清代，這塊重立起的碑也早已隨著多次兵燹之災(zāi)不復(fù)存在。一直到咸豐元年，光祿大夫，體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣祁雋藻讓《平淮西碑》再一次立起來(lái)。在裴氏后大的敦請(qǐng)下，祁雋藻欣然命筆，重書(shū)韓文。祁雋藻用了碑石中少見(jiàn)的大楷，集顏、歐、柳、趙這一體，字大如拳，運(yùn)筆流暢，氣勢(shì)磅礴，蒼勁有力。許多方家看后，認(rèn)為此碑史、文、書(shū)、刻俱為世罕見(jiàn)，故此碑又稱(chēng)"四絕碑".單這三通碑，已足以讓現(xiàn)在簡(jiǎn)陋的裴晉公祠熠熠生輝。
一個(gè)家族。在長(zhǎng)達(dá)兩千年的歷史進(jìn)程中一直長(zhǎng)盛不衰，無(wú)疑是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。明末清初思想家顧炎武總結(jié)了三條，即聯(lián)姻、世襲與自強(qiáng)不息。裴氏家族在各個(gè)朝代共出過(guò)駙馬、皇后、太子妃，王妃、公主等95人，建立了與各王朝帝王之間的血緣裙帶關(guān)系，從而形成世襲。但誰(shuí)家要想與帝王結(jié)親是要有資格的，首要條件就是你必須要有顯赫的家庭背景，同時(shí)還必須在某一方面具有令帝王看重的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于公侯將相數(shù)以千計(jì)、興盛榮昌達(dá)兩千年之久的裴家來(lái)說(shuō)，只靠聯(lián)姻世襲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的一點(diǎn)是自強(qiáng)。"重教守訓(xùn)，崇文尚武，德業(yè)并舉，廉潔自律",是裴氏家風(fēng)的主要特征。裴氏曾有家規(guī)，子孫考不中秀才者不能進(jìn)入宗祠。可見(jiàn)裴家對(duì)后代的要求之高，對(duì)教育的重視程度之高。
攀龍附鳳、攀高結(jié)貴，是封建社會(huì)中增強(qiáng)自己家族地位的一種普遍現(xiàn)象。在中華民族的文明史中，知禮義、尚文化是一般士大夫家庭對(duì)子女的起碼要求，也是一個(gè)人想出人頭地的最基本條件。漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，不知道出現(xiàn)過(guò)多少個(gè)聲名顯赫的家族，多少個(gè)若裴度裴秀一樣杰出的人物，他們并非不知道教育培養(yǎng)后代，他們的子孫也并非不知道要自強(qiáng)不息，他們的家庭也并非不知道攀龍附鳳，但大多都是曇花一現(xiàn)，只有裴家創(chuàng)造了奇跡?？梢?jiàn)，僅以這三點(diǎn)來(lái)解釋裴氏家族的長(zhǎng)盛不衰，顯然缺乏說(shuō)服力。
留戀便意味著告別，懷著崇敬的心情，我又一次眺望裴晉公祠，突然有了一種不同以往游覽各地祠堂的感覺(jué)。在其他祠堂里，可以像游覽觀光一樣，往來(lái)于亭臺(tái)樓閣，發(fā)思古之幽情?？磁釙x公祠則要用不同的方式，不同的心境去感受綿延數(shù)千年的中華文明，感受蘊(yùn)育了無(wú)數(shù)個(gè)英才的這片土地和眼前這座近乎簡(jiǎn)陋的祠堂。裴氏家族不需要神話，延續(xù)千年長(zhǎng)盛不衰，59位宰相，59位大將軍本身就是個(gè)神話，本身就有講不完的故事，本身就會(huì)讓所有來(lái)這里的游人驚嘆不已。
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