生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
丈夫在其身后聽著這一字一句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責(zé)。1129年8月，丈夫趙明誠剛?cè)ナ溃?月就有金兵南犯 。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線，國君是國家的代表啊。但是這個(gè)可憐可恨的高宗趙構(gòu)并沒有這個(gè)覺悟，他不代表國家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經(jīng)越州、明州、奉化、寧海、臺(tái)州，一路逃下去，一直飄泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠(yuǎn)去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生搜集的書籍文物，這樣苦苦地堅(jiān)持著。趙明誠生前有托，這些文物是舍命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄托。她還有一個(gè)想法就是這些文物在戰(zhàn)火中靠她個(gè)人實(shí)在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒能追上皇帝。她在當(dāng)年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書、兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時(shí)隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。
1130年11月，皇上看到身后跟隨的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望著龍旗龍舟消失在茫茫大海中，就更感到無限的失望。就按封建社會(huì)的觀念，國家者國土、國君、百姓。今國土讓人家占去一半，國君讓人家攆得抱頭鼠竄，百姓四處流離。國已不國，君已不君，她這個(gè)無處立身的亡國之民怎么能不犯 大愁呢？李清照的身心在歷史的油鍋里忍受著痛苦的煎熬。
大約是在避難溫州時(shí)，她寫下這首《添字采桑子》：
窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，
點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。
“北人”是什么樣人呢？就是流浪之人，是亡國之民，李清照正是這其中的一個(gè)。中國歷史上的異族入侵多是由北而南，所以“北人”逃難就成了一種歷史現(xiàn)象，也成了一種文學(xué)現(xiàn)象。“愁損北人不慣起來聽”，我們聽到了什么呢？聽到了祖逖中流擊水的呼喊，聽到了陸游“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的嘆息，聽到了辛棄疾“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的無奈，更又仿佛聽到了“我的家在松花江上”那悲涼的歌聲。1134年，金人又一次南侵，趙構(gòu)又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國運(yùn)維艱，愁壓心頭。有人請她去游附近的雙溪名勝，她長嘆一聲，無心出游：
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚雙流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
李清照在流亡途中行無定所，國家支離破碎，到處物是人非，這愁就是一條船也載不動(dòng)啊。這使我們想起杜甫在逃難中的詩句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。李清照這時(shí)的愁早已不是“一種相思，兩處閑愁”的家愁、情愁，現(xiàn)在國已破，家已亡，就是真有舊愁，想覓也難尋了。她這時(shí)是《詩經(jīng)》的《黍離》之愁，是辛棄疾“而今識(shí)盡愁滋味”的愁，是國家民族的大愁，她是在替天發(fā)愁啊。
李清照是恪守“詩言志，歌永言”古訓(xùn)的。她在詞中所歌唱的主要是一種情緒，而在詩中直抒的才是自己的胸懷、志向、好惡。因?yàn)樗脑~名太甚，所以人們大多只看到她愁緒滿懷的一面。我們?nèi)绻麉⒆x她的詩文，就能更好地理解她的詞背后所蘊(yùn)含的苦悶、掙扎和追求，就知道她到底愁為哪般了。
1133年高宗忽然想起應(yīng)派人到金國去探視一下徽、欽二帝，順便打探有無求和的可能。但聽說要入虎狼之域，一時(shí)朝中無人敢應(yīng)命。大臣韓肖胄見狀自報(bào)奮勇，愿冒險(xiǎn)一去。李清照日夜關(guān)心國事，聞此十分激動(dòng)，滿腹愁緒頓然化作希望與豪情，便作了一首長詩相贈(zèng)。她在序中說：“有易安室者，父祖皆出韓公門下，今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵。又貧病，但神明未衰弱。見此大號(hào)令，不能忘言，作古、律詩各一章，以寄區(qū)區(qū)之意。”
她是一個(gè)貧病交加、身心憔悴、獨(dú)身寡居的婦道人家，卻還這樣關(guān)心國事。不用說，她在朝中沒有地位，就是在社會(huì)上也輪不到她來議論這些事啊。但是她站了出來，大聲歌頌韓肖胄此舉的凜然大義：“愿奉天地靈，愿奉宗廟威。徑持紫泥詔，直入黃龍城。”“脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。”她愿以一個(gè)民間寡婦的身份臨別贈(zèng)幾句話：“閭閻嫠婦亦何如，瀝血投書干記室”，“不乞隋珠與和璧，只乞鄉(xiāng)關(guān)新信息”，“子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。”
浙江金華因南北朝時(shí)沈約曾題《八詠詩》而得名的一座名樓。李避難于此，登樓遙望這殘存的南國半璧江山，不禁臨風(fēng)感慨：
千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州?！额}八詠樓》
我們單看這詩的氣勢，這哪里像一個(gè)流浪中的女子所寫啊。倒像一個(gè)急待收復(fù)失地的將軍或一個(gè)憂國傷時(shí)的臣子。那一年我到金華特地去憑吊這座名樓。時(shí)日推移，樓已被后起的民房擁擠在一處深巷里，但亦然鶴立雞群，風(fēng)骨不減當(dāng)年。一位看樓的老人也是個(gè)李清照迷，他向我講了幾個(gè)李清照故事的民間版本，又拿出幾頁新搜集的手抄的李詞送給我。我仰望危樓，俯察巷陌，深感詞人英魂不去，長在人間。李清照在金華避難期間，還寫了一篇《打馬賦》。“打馬”本是當(dāng)時(shí)的一種賭博游戲，李卻借題發(fā)揮在文中大量引用歷史上名臣良將的典故，狀寫金戈鐵馬，揮師疆場的氣勢，譴責(zé)宋室的無能。文末直抒自己烈士暮年的壯志：
“木蘭橫戈好女子，老矣不復(fù)志千里。但愿相將過淮水！”
從這些詩文中可以看見，她真是“位卑不敢忘憂國”，何等地心憂天下，心憂國家啊。
“但愿相將過淮水”，這使我們想起祖遜聞雞起舞，想起北宋抗金名臣宗澤病危之時(shí)仍擁被而坐大喊：過河！這是一個(gè)女詩人，一個(gè)“閭閻嫠婦”發(fā)出的呼喊??！與她早期的閑愁閑悲真是相差十萬八千里。這愁中又多了多少政治之憂，民族之痛啊。
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