87版電視劇《紅樓夢》劇照，劇中站立頭戴簪花者為劉姥姥
曹雪芹紀(jì)念館位于海淀區(qū)香山一帶的正白旗村，是一個幽靜的四合院。記者采訪時，由于前幾天剛下過雪，沒化的積雪伴著安靜的環(huán)境，不免讓人感受到文人的氣息，心也隨之靜了下來。這個紀(jì)念館的所在地正是曹雪芹晚年居住的地方，也正因?yàn)椴苎┣墼≡谶@里，并在此修改了聞名遐邇的著作《紅樓夢》，讓這一帶的老百姓都對曹雪芹既有欣賞又有崇敬，于是便把他的故事進(jìn)行了再加工、演變，形成了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——曹雪芹的傳說。
代代人 口耳相傳
與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同的是，曹雪芹的傳說并沒有明確的傳承人，傳承的方式也有明顯的區(qū)別，并非像老手藝人那樣，父傳子、師帶徒，它是集體傳承的，即父親講故事給兒子、孫子聽，村里人說給親戚、朋友知道。這樣一代代傳下來，雖不能說是具體哪一年開始流傳的，但至少可以確定的起始時間是清晚期，距今也已有140多年了。
海淀區(qū)香山一帶關(guān)于曹雪芹的故事和傳說涉及面很廣，包含有曹雪芹的個性、身世、經(jīng)歷、親戚、朋友、曹雪芹如何寫作《紅樓夢》，曹雪芹的居所，曹雪芹如何扶危濟(jì)困等。百姓口耳相傳不僅保存了他的傳說故事，在曹雪芹相關(guān)文獻(xiàn)資料較少的情況下更加顯得寶貴與重要。
曹雪芹常聽“劉姥姥”講故事
樊志斌是北京曹雪芹學(xué)會成員，同時也是《曹雪芹西山傳說》的編輯。他介紹說，目前現(xiàn)知的曹雪芹傳說有100多個，而《紅樓夢》中也能發(fā)現(xiàn)不少傳說的影子。
“紅樓夢中的劉姥姥大家一定不陌生，這是一個很出彩兒的角色。寥寥幾筆，曹雪芹就把鄉(xiāng)下人那種樸實(shí)無華描寫得非常到位。而這個劉姥姥就很可能出自香山。”樊志斌說，當(dāng)時劉姥姥住在地藏溝，她家從明朝就居住于此。當(dāng)曹雪芹搬到正白旗村后，因?yàn)閮杉译x的近，所以兩人不時能碰面。曹雪芹好聊天，劉姥姥又有一肚子故事，于是曹雪芹沒事就找劉姥姥聽故事。曹雪芹去世的年初一，第一個奔喪的就是劉姥姥，在討論把曹雪芹葬在何處時，也是劉姥姥第一個提議把他葬在地藏溝，因?yàn)槟抢锸莿⒗牙炎约议_的山地。
《紅樓夢》中賈府來了幾個清客，曹雪芹寫到這里時，想在名字上諷刺他們，于是就把其中一個取名為“胡斯賴”。但這個“胡斯賴”是什么很多人都不知道。其實(shí)，這是香山地區(qū)的一種水果。這種水果是當(dāng)?shù)厝擞锰O果和檳子嫁接而成，樣子非常漂亮，可味道卻很干澀，只適合在果盤里擺著裝樣子。樊志斌說：“傳說中曹雪芹也是在香山知道這種水果的，給清客取這個名字就寓意他們是外表光鮮但沒什么內(nèi)在的人。”
口傳故事采集難
這些涉及曹雪芹的故事非常生動，可要想整理卻并不簡單。樊志斌等人在采風(fēng)的過程中，幾乎走遍了附近的村子，詢問了十多個村民。作為民間文學(xué)，傳說有它獨(dú)特的特點(diǎn)。樊志斌稱，同一個人5年前講的內(nèi)容，現(xiàn)在講肯定會不一樣，故事的主體雖然一樣但細(xì)節(jié)會發(fā)生變化。“傳說不等于歷史或真實(shí)，我們在這次采風(fēng)的時候，發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有的傳說，可能是村民在這個村講，但是在那個村就沒有，給這個親戚講，給朋友就沒講過。還有一些老人去世了，兒子可能不會講了，有些老人搬到城里去了，附近又沒人知道。”
如今百姓的娛樂生活大大豐富了，香山一帶也是如此，早已不是當(dāng)年“聽媽媽講述過去的事情”的年代了。因此，很多傳說年輕人很少知道，只能找當(dāng)?shù)氐睦弦惠叴蚵牎７颈蠡貞?，香山山頂有一?0多歲的老人，他講出了賈寶玉夸襲人是“公道老兒”的由來。
“公道老兒”其實(shí)是一種植物，香山地區(qū)的人都喜歡種它。不過種它不為收獲，為的是劃清地界。有些人喜歡貪便宜，每年耕地的時候都往別人家多刨一點(diǎn)，被發(fā)現(xiàn)的時候還不承認(rèn)?？捎辛?ldquo;公道老兒”，一看便知道界限在哪，這塊地應(yīng)該是誰的。因?yàn)樗母苌?，所以愛貪小便宜的人想刨走很不容易。所以?dāng)?shù)厝司头Q這種植物最“公道”。“曹雪芹當(dāng)年在山頂住過，所以他很可能是當(dāng)時知道的‘公道老兒’。只可惜我們第二年想再去找這位老人，卻得知他已經(jīng)去世了。”
“很多人認(rèn)為曹雪芹沒在白家灘待過，但山(泛指香山一帶)后有一個傳說，是一位九旬老人曾經(jīng)講過的。他稱自己家里三代都是給關(guān)帝廟看門的。當(dāng)年他想把廟門口鏟平，種點(diǎn)東西。結(jié)果他姥爺說了句‘你知道么你鏟的就是當(dāng)年曹雪芹住過的房子嗎’。”樊志斌稱，這其實(shí)是一個很好的傳說，但可惜采風(fēng)時老爺子已經(jīng)去世了，他們只能從女婿那得知二手版本。
采風(fēng)中不免遇到嘴拙唇笨的村民，明明知道卻講不出來，或講得都七零八落，很多細(xì)節(jié)都沒了，只有幾句硬邦邦的話。此外，由于拆遷，村里人一下子激增，原來只有幾十人、幾百人的村子，一下變成了幾萬人的大村。“原來一進(jìn)村子打聽你們村兒歲數(shù)最大的就行了，但現(xiàn)在進(jìn)村一問，人家都說‘我不是本村人，不知道’。這樣也給我們找人造成了很大的困難。”
保護(hù)非遺從孩子抓起
正如《水滸傳》是由山東地區(qū)宋江造反的傳說而來一樣，傳說本身為文學(xué)創(chuàng)作提供了財(cái)富，為精英文化提供了基礎(chǔ)。
曹雪芹的傳說流傳面很廣，圓明園、頤和園、香山、門頭村等地均有，而這些地區(qū)的老百姓對它的認(rèn)知度也很高。曹雪芹的傳說不僅表達(dá)了老百姓對他的認(rèn)知和懷念，也反映了老百姓對真善美的追求?？梢哉f曹雪芹傳說是“紅學(xué)”研究的重要參考資料，不論是從學(xué)術(shù)研究，還是從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和建設(shè)等方面，都是重要的文化遺產(chǎn)。
為了宣傳、保護(hù)曹雪芹的傳說，在曹雪芹紀(jì)念館設(shè)有展板，介紹曹雪芹的傳說。而在曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)上，紀(jì)念館則邀請小學(xué)生參加曹雪芹故事會，通過讓小學(xué)生講曹雪芹的傳說的方式，讓學(xué)生們從小就對曹雪芹的傳說有所了解。同時，紀(jì)念館聯(lián)合皮影劇團(tuán)演出了曹雪芹的傳說故事，用這樣生動的形式，傳播非遺。此外紀(jì)念館還出版了《曹雪芹西山傳說》的書及光盤。
樊志斌稱，自己正在計(jì)劃將曹雪芹的傳說變成動畫。“很多孩子都愛看動畫片《莫扎特的故事》，它就是從莫扎特小時候的故事取材而來的。可這是一個外國人的故事，其實(shí)咱們中國也有曹雪芹的傳說，如果同樣能編成動畫片，讓孩子們從小就接受這種真善美的教育，不僅對傳說的傳承起到了重要的作用，對孩子也是一種有效的啟蒙教育。”
【紅樓夢外：曹雪芹去世劉姥姥第一個來奔喪】相關(guān)文章：
4.讀《祖父》有感
7.《亡羊補(bǔ)牢》教學(xué)設(shè)計(jì)
10.辦理工傷委托書