盤點(diǎn)古代四大才女
蔡文姬
蔡文姬（約177－約239），名琰[yǎn]，原字昭姬，晉時(shí)避司馬昭諱，改字文姬，又字明姬，陳留圉[yǔ]（今河南開封杞縣）人，東漢三國時(shí)期音樂家，文學(xué)家。博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》《悲憤詩》等 。她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕[yōng]。
蔡邕即蔡伯喈[jiē]，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡伯偕中狀元后，不認(rèn)發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。因?yàn)闁|漢時(shí)根本沒有狀元，也就沒有別娶丞相之女這回事。對此南宋陸游曾感嘆系之他說：“身后是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。”
蔡邕不可能中狀元，（大漢當(dāng)時(shí)選拔人才使用的是舉孝廉，即郡縣官員推薦當(dāng)?shù)赜忻娜?，供皇帝選擇任用。狀元是科舉特有，從隋唐才開始）但他的才學(xué)在當(dāng)時(shí)得到舉世公認(rèn)卻是事實(shí)。漢靈帝時(shí)、他校書東觀，以經(jīng)籍多有謬誤，于是為之訂正并書寫鐫刻在石碑上，立在大學(xué)門外，當(dāng)時(shí)的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書，每日觀覽摩寫的不絕于途。這些石碑在動亂中，在洛陽大火中受到損壞，經(jīng)過一千八百多年，洛陽郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時(shí)掘得幾塊上有字跡的石塊，經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書，稱為“熹平石經(jīng)”，珍藏在歷史博物館中。
蔡文姬
蔡邕是個(gè)大文學(xué)家，也是大書法家，梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力。”當(dāng)代史學(xué)家范文瀾講：“兩漢寫字藝術(shù)，到蔡邕寫石經(jīng)達(dá)到最高境界。”他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外，據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精于天文數(shù)理，妙解音律，在洛陽儼然是文壇的領(lǐng)袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府，向蔡邕請教。
蔡文姬生在這樣的一個(gè)家庭，自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個(gè)幸福的童年，可惜時(shí)局的變化，打斷了這種幸福。
蔡文姬16歲時(shí)嫁給衛(wèi)仲道，衛(wèi)家當(dāng)時(shí)是河?xùn)|世族，衛(wèi)仲道更是出色的大學(xué)子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫，當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到娘家。后父親死于獄中，文姬被匈奴掠去，這年她才二十三歲，被左賢王納為王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此間她還學(xué)會了吹奏“胡笳”及一些異族的語言。
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白璧一雙，把她贖了回來。這年她三十五歲，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，就在這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)。”
東漢末曹魏初，是一個(gè)充滿血與淚的時(shí)代，是一個(gè)充滿悲憤和痛苦的時(shí)代，詩人們把這血和淚、悲憤和痛苦堅(jiān)忍地收藏起來釀造了一曲憎恨悲涼的時(shí)代悲歌。曹操、曹丕、王粲……都是這個(gè)時(shí)代里產(chǎn)生的優(yōu)秀男歌唱家，就在這雄渾、高亢、悲涼的時(shí)代合唱隊(duì)伍里，一個(gè)激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生飽嘗戰(zhàn)亂別離之苦的女文學(xué)家——蔡文姬。
蔡文姬嫁給董祀，起初的夫妻生活并不十分和諧。蔡文姬飽經(jīng)離亂憂傷，時(shí)常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，自視甚高，對于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接納了她，在婚后第二年，董祀犯 罪當(dāng)死，她顧不得嫌隙，蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，于是寬宥了董祀。
從此以后，董祀感念妻子之恩德，對蔡文姬重新評估，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，居在風(fēng)景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩獵經(jīng)過這里，還曾經(jīng)前去探視。蔡文姬和董祀生有一兒一女，
文姬一生三嫁，命運(yùn)坎坷，丁廙在《蔡伯喈女賦》描述了她的婚姻：
伊大宗之令女，稟神惠之自然；
在華年之二八，披鄧林之矅鮮。
明六列之尚致，服女史之語言；
參過庭之明訓(xùn)，才朗悟而通云。
當(dāng)三春之嘉月，時(shí)將歸于所天；
曳丹羅之輕裳，戴金翠之華鈿。
羨榮跟之所茂，哀寒霜之已繁；
豈偕老之可期，庶盡歡于余年。
文姬博學(xué)多才，音樂天賦自小過人，她6歲時(shí)聽父親在大廳中彈琴，隔著墻壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之余，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大后她更是琴藝超人。她在胡地日夜思念故土，回漢后參考胡人聲調(diào)，結(jié)合自己的悲慘經(jīng)歷，創(chuàng)作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感傷亂離，作《悲憤詩》，是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩（當(dāng)然也有人認(rèn)為是偽作）。
董祀求情
【原文】
陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博學(xué)有才辯，又妙于音律。適河?xùn)|衛(wèi)仲道。夫亡無子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于祀。 祀為屯田都尉，犯 法當(dāng)死，文姬詣曹操請之。時(shí)公卿名士及遠(yuǎn)方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：“蔡伯喈女在外，今為諸君見之。”及文姬進(jìn)，蓬首徒行，叩頭請罪，音詞清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：“誠實(shí)相矜，然文狀已去，奈何？”文姬曰：“明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟(jì)垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。時(shí)且寒，賜以頭巾履襪。操因問曰：“聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之不？”文姬曰：“昔亡父賜書四千許卷，流離涂炭，罔有存者，今所誦憶，裁四百余篇耳。”操曰：“今當(dāng)使十吏就夫人寫之。”文姬曰：“妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。”于是繕書送之，文無遺誤。后感傷亂離，追懷悲憤，作詩二章。
相傳，當(dāng)蔡文姬為董祀求情時(shí)，曹操看到蔡文姬在嚴(yán)冬季節(jié)，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。 孤芳續(xù)漢史，血淚寫春秋。蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構(gòu)一體。
李清照
李清照（1084年-1155年）：號易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，章丘明水（今屬山東濟(jì)南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有《詞論》，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，后無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。
李清照
李清照是最有才華的女人，生于名宦之家，幼時(shí)過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少女時(shí)代即名噪一時(shí)，嶄露崢嶸。
婚后，清照與丈夫趙明誠情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦幾被拆散。后來金朝大軍鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。李清照的詞多寫閨中思夫及國破家亡之情，她的詞中充斥著深深的愁絲，一句“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，更是讓讀者深深為之震撼。李清照當(dāng)之無愧為四大才女之一。
上官婉兒
上官婉兒（664年～710年），唐朝女詩人。陜州陜縣（今屬河南）人。上官儀孫女。巾幗首相第一人，繼承了祖父的全部才華，擅長詩文，天分極高。上官儀獲罪后被沒入宮中，上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。母親鄭氏是太常少卿鄭休遠(yuǎn)之姊，在鄭氏培養(yǎng)下，上官婉兒熟讀詩書，明達(dá)吏事。儀鳳二年（677年），以聰慧得幸于武則天，頗能詩，武后稱帝時(shí)，詔敕多出其手者，時(shí)稱“內(nèi)舍人”。她十四歲的時(shí)候，出落得妖冶艷麗，秀美輕盈，一顰一笑，自成風(fēng)度，加上天生聰秀，過目成誦，文采過人，下筆千言。儀鳳二年上官婉兒曾被武則天召見宮中，當(dāng)場命題，讓其依題著文。上官婉兒文不加點(diǎn)，須臾而成，珠圓玉潤，調(diào)葉聲和，尤其她的書法秀媚，格仿簪花。武則天看后大悅，當(dāng)即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。此后，武則天所下制誥，多出上官婉兒的手筆。 女皇連連驚呼：“此女絕非凡！”
上官婉兒
神龍?jiān)辏?05年），唐中宗復(fù)位后，仍得中宗、韋后寵信，專掌起草詔令。與太平公主亦多往來，與武三思私通。曾建議中宗擴(kuò)大書館，增設(shè)學(xué)士，代朝廷品評天下詩文。又與韋后、安樂公主等人操縱政治，樹立私黨，廣納賄賂。景龍四年（710年），中宗崩，韋后欲效武后而稱帝，臨淄王李隆基發(fā)動政變，誅韋后、安樂公主，擁立其父唐睿宗。上官婉兒執(zhí)燭率宮人迎接，并把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩，但李隆基執(zhí)意殺上官婉兒，年僅46歲。開元初年，唐玄宗廣征上官婉兒的作品，編成文集20卷，張說作序。《全唐詩》收其遺詩三十二首。
婉兒在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代左沖右突，成為盛唐時(shí)期的“無冕女皇”。智慧、肉體、靈氣、才華……婉兒憑借這些法寶，穿梭于朝中重臣之間，譜寫了一篇美麗、凄婉的人生華章。
卓文君
西漢臨邛人（今：四川省成都市隸屬），漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。卓文君天生麗質(zhì)，容貌姣好，自幼聰明，博聞雅識，詩歌詞賦，無一不精，更兼擅長音律，琴技無雙。
她是卓王孫之女，喪夫后家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領(lǐng)會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟(jì)二人，從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。
卓文君
司馬相如的文采，卓文君之美艷，當(dāng)壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，時(shí)未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂。有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：“今日斗酒會，明旦溝水頭，躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚兒何簁簁，男兒重義氣，何用錢刀為？”，和凄怨的《訣別書》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露曦，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”
卓文君，一個(gè)美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子。可嘆的是十七歲年紀(jì)輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鐘情?？墒撬麄冎g的愛戀受到了父親的強(qiáng)烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅(jiān)定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深愛的人私奔。當(dāng)壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事里最浪漫的夜奔之佳話。
自古至今，大多數(shù)男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當(dāng)他在事業(yè)上略顯鋒芒，終于被舉薦做官后，久居京城，賞盡風(fēng)塵美女，加上官場得意，竟然產(chǎn)生了棄妻納妾之意。曾經(jīng)患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨(dú)守空房，日復(fù)一日年復(fù)一年地過著寂寞的生活。一首《白頭吟》，“……聞君有二意，故來相決絕。愿得一人心，白首不相離。……”表達(dá)了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。
終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。
其詩曰：一別之后，二地相思（懸）。雖說是三四月，誰又知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不完，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕Ｋ脑妈凌宋袋S，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。細(xì)細(xì)品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。
卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經(jīng)營著自己的愛情和婚姻，終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅(jiān)守。這也使得他們的故事千轉(zhuǎn)百回，成為世俗之上的愛情佳話。
卓文君，一個(gè)有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的一生，應(yīng)該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一見鐘情，比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此，夫復(fù)何求？后來人們根據(jù)這個(gè)事還有一首詩：
《望江亭》——關(guān)漢卿
當(dāng)爐卓女艷如花，不記琴心未有涯。
負(fù)卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。
句首四字連起來為：“當(dāng)不負(fù)卿”。
班昭
其實(shí)，關(guān)于四大才女的界定眾說紛紜，還有一位常被提及的才女，她就是班昭。
班昭（約49—約120），扶風(fēng)安陵人（今陜西咸陽）。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（即曹壽）妻，早寡。《后漢書·列女傳》有她的記載。因?yàn)椤稘h書》，其八《表》及《天文志》未竟，漢和帝詔就東觀續(xù)成之。數(shù)召入宮，令皇后貴人師事，號曰曹大家（gū）。有《女誡》七篇，集三卷。
班昭
班昭字惠班，又名姬，家學(xué)淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當(dāng)代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。
以個(gè)性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細(xì)膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭的文采首先就表現(xiàn)在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國的第一部紀(jì)傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀(jì)、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時(shí)候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死后，她的哥哥班固繼續(xù)完成這一工作。班固，字孟堅(jiān)，九歲能作文，稍大一點(diǎn)，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時(shí)，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續(xù)前進(jìn)。
【四大才女_中國古代四大才女介紹_古代四大才女分別是誰】相關(guān)文章：