人們只記得，隋煬帝曾經(jīng)三次龍舟游江南，可是有幾個(gè)人記得，那四千里大運(yùn)河為中國(guó)的繁榮穩(wěn)定，竟是做了多大貢獻(xiàn)！這不啻于只因末行沒(méi)寫好，就完全否定了一本煌煌巨著。 "盡道隋忘為此河,至今千里賴通波.若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多."
罷了罷了，只不過(guò)末代皇帝從來(lái)沒(méi)有落下什么好名聲的。新王朝，如若不把前主貶的一無(wú)是處，怎說(shuō)明新朝的正統(tǒng)合法？看待帝王，要全面，只一個(gè)荒淫是不足以評(píng)價(jià)一朝天子的。
一個(gè)眾所周知的事實(shí)是，隋煬帝自伴隨亡隋的敗跡黯然辭世起，便有蓋棺定論，被公認(rèn)是中國(guó)歷史上最壞的皇帝，千余年來(lái)，鐵案如山。筆者無(wú)意只在翻案二字上作文章。按愚意，評(píng)論歷史人物，功就是功，過(guò)就是過(guò)，功不折罪，瑕不掩瑜，歸根結(jié)底要看他歷史活動(dòng)的社會(huì)意義，是進(jìn)步還是反動(dòng)。我所以認(rèn)定隋煬帝不失為一個(gè)偉大的歷史人物，是因?yàn)樗侵袊?guó)封建社會(huì)歷史上建樹最多的皇帝之一，而完全否定那最后湮沒(méi)在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的血與火中的，卻曾是中國(guó)歷史上最有光彩的一頁(yè)，是中國(guó)士大夫傳統(tǒng)思維模式偏狹、脆弱一面的反映。
雖然我們不能指望從瓦崗寨上下來(lái)，又是抱著“以隋為鑒”宗旨撰史的魏征，能給我們留下一部公允地評(píng)述隋煬帝的《隋書》；我們甚至也不能指望所有作為小生產(chǎn)觀念文化代表的中國(guó)士大夫及其史學(xué)家，能比較客觀地認(rèn)識(shí)隋煬帝；即使這即使年，他還是更多地被作為一個(gè)批判對(duì)象而不是研究對(duì)象。所以，我們倘若不下一番從頭做起的功夫，把隋煬帝的全部材料，顛來(lái)倒去，反復(fù)玩味，怕是無(wú)法撥開迷霧，接近他的真面目的。
我們差不多可以說(shuō)，秦始皇做過(guò)的事，他多半也做了，但是他沒(méi)有焚書坑儒；我們還可以說(shuō)，隋煬帝做過(guò)的事，唐太宗多半也做了，但是唐太宗貞觀時(shí)代遠(yuǎn)不及他大業(yè)前期富庶，然而，秦始皇、唐太宗都有“千古一帝”的美譽(yù)，隋煬帝卻落了個(gè)萬(wàn)世唾罵的惡名。
我們不能設(shè)想，如果隋煬帝早死幾年，秦始皇、唐太宗多活幾年的話，他們的歷史評(píng)價(jià)是否要掉一個(gè)個(gè)兒，但我們可以不落前人的窠臼，重新研究隋煬帝，還他一個(gè)公道。
隋煬帝楊廣，天賦甚高，文筆華美，胸襟抱負(fù)不凡，也帶有創(chuàng)造性格。這些長(zhǎng)處，雖批判他的人也無(wú)法否認(rèn)。
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