虞姬生平資料介紹,西楚霸王項(xiàng)羽的愛(ài)姬

時(shí)間:2021-11-16 17:06:38 文化
楚漢之爭(zhēng)時(shí)期“西楚霸王”項(xiàng)羽的愛(ài)姬名虞(一說(shuō)姓虞。因此現(xiàn)代人多稱其為虞姬)。生卒年不詳,民族華夏,出生地不詳(一說(shuō)為今紹興,一說(shuō)蘇州常熟,一說(shuō)今沭陽(yáng)縣顏集鄉(xiāng))。相傳容顏傾城,才藝并重,舞姿美艷,并有“虞美人”之稱。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項(xiàng)羽身邊,后人也因此根據(jù)項(xiàng)羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營(yíng)內(nèi)自刎,由此流傳了一段關(guān)于“霸王別姬”的佳話。

  虞姬,一說(shuō)名虞妙弋,生卒年不詳,楚漢之爭(zhēng)時(shí)期“西楚霸王”項(xiàng)羽的愛(ài)姬,今沭陽(yáng)縣顏集鄉(xiāng)人(一說(shuō)紹興縣漓渚鎮(zhèn)塔石村人)。相傳容顏傾城,才藝并重,舞姿美艷,并有“虞美人”之稱。

  史書(shū)中對(duì)虞姬的介紹較少,甚至沒(méi)有介紹她的姓名。在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里記載道:“有美人名虞。”因此后來(lái)就出現(xiàn)了兩種說(shuō)法:一是有人推測(cè)“虞”是美人的名;二則“虞”是美人的姓,《辭源》備有此說(shuō)。而“虞姬”則是后人對(duì)其的稱呼,關(guān)于“姬”這個(gè)字,也有一定的說(shuō)法,體上有兩個(gè)含義:一是“姬”就是她的姓;二則是“姬”是古代婦女的美稱。虞姬的姬可以歸為第二義,即美稱??偠灾藗兡壳爸荒艿弥菁У男彰c“虞”字有關(guān),而她的真實(shí)姓名,卻成為了一個(gè)謎。

  《史記》、《資治通鑒》載,項(xiàng)梁殺人避禍攜項(xiàng)羽由下相奔吳中,即今日蘇州地。虞氏為會(huì)稽郡(秦末置春秋吳、越地域?yàn)闀?huì)稽郡,以吳(今蘇州)為郡治)吳中望族。項(xiàng)梁叔侄在此結(jié)交江東子弟。虞姬,慕項(xiàng)羽英名,嫁與項(xiàng)羽為妻,陪伴左右。抑或可以說(shuō)是項(xiàng)羽有幸得識(shí)虞姬,得此佳人,共譜華章。

  虞姬常隨項(xiàng)羽出征。楚漢相爭(zhēng)后期,項(xiàng)羽趨于敗局,于公元前202年,被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南),兵少糧盡,夜聞四面楚歌,哀大勢(shì)已去,面對(duì)虞姬,在營(yíng)帳中酌酒悲歌:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”歌詞蒼涼悲壯,情思繾綣悱惻,史稱《垓下歌》。

  此際,這位叱咤風(fēng)云的人物,竟也流露出兒女情長(zhǎng)、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側(cè)的虞姬,愴然拔劍起舞,并以歌和之:“漢兵已略地,四方楚歌聲;大王意氣盡,賤妾何聊生。”歌罷自刎,以斷項(xiàng)羽后顧之私情,激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志,希冀勝利突圍。

  人物生平

  相傳,項(xiàng)梁殺人避禍攜項(xiàng)羽由下相奔會(huì)稽郡。虞氏為會(huì)稽郡(秦末置春秋吳、越地域?yàn)闀?huì)稽郡),以吳(今蘇州)為郡治、以山陰(今紹興)為都尉治。

  項(xiàng)梁叔侄在此結(jié)交江東子弟,虞姬,慕項(xiàng)羽英名,嫁予項(xiàng)羽為妻,陪伴左右,亦或可以說(shuō)是項(xiàng)羽有幸得識(shí)虞姬,得此佳人,共譜華章。

  虞姬常隨項(xiàng)羽出征,楚漢相爭(zhēng)后期,項(xiàng)羽趨于敗局,于公元前202年,被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南),兵少糧盡,夜聞四面楚歌,哀大勢(shì)已去,面對(duì)虞姬,在營(yíng)帳中酌酒悲歌:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”歌詞蒼涼悲壯,情思繾綣悱惻,史稱《垓下歌》。

  此際,這位叱咤風(fēng)云的人物,竟也流露出兒女情長(zhǎng)、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側(cè)的虞姬,愴然拔劍起舞,并以歌和之:“漢兵已略地,四方楚歌聲;大王意氣盡,賤妾何聊生。”(史稱《復(fù)垓下歌》或《和垓下歌》)歌罷自刎,以斷項(xiàng)羽后顧之私情,激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志,希冀勝利突圍。死后葬于垓下,今安徽靈璧縣城東15華里、303省道南側(cè)有虞姬墳。

  此詩(shī)《史記》、《漢書(shū)》都未見(jiàn)收載。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中加以引錄,始流傳至今?!冻h春秋》為漢初陸賈所撰,至唐猶異。劉知風(fēng)、司馬貞、張守節(jié)都曾親見(jiàn),篇數(shù)與《漢書(shū)·藝文志》所載無(wú)異。本詩(shī)既從此書(shū)輯出,從材料來(lái)源上說(shuō),并無(wú)問(wèn)題。有人認(rèn)為漢初不可能有如此成熟的五言詩(shī),頗疑其偽,但從見(jiàn)載于《漢書(shū)·外戚傳》的《戚夫人歌》及酈道元《 水經(jīng)注·河水注》的《長(zhǎng)城歌》來(lái)看,可知秦漢時(shí)期的民間歌謠,不乏五言,且已比較成熟。宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷十二《考史》認(rèn)為此詩(shī)是我國(guó)最早的一首五言詩(shī),可見(jiàn)其在中國(guó)詩(shī)歌史上地位之重要。

  后來(lái)清朝有位詩(shī)人以虞姬的口吻作詩(shī)一首:“君王意氣盡江東,賤妾何堪入漢宮;碧血化為江邊草,花開(kāi)更比杜鵑紅。”虞姬如此大義凜然、忠于愛(ài)情,人民至今傳頌不已。

  更也有近代詞人喋血贊揚(yáng)虞姬的詩(shī)詞:“良辰美景奈何天,英雄末路美人怨。也持吳越薄鋼刃,香魂血濺烏江岸。”表現(xiàn)了虞姬忠烈的性格。

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