成語出處
《莊子·大宗師》：“以汝為汝肝乎？以汝為蟲臂乎？”
成語故事
子祀、子輿、子犁、子來四人都是達(dá)觀生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問候他，他十分高興。子來生病，子犁去慰問，他支走了他的家人對他說：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲臂呢？
解釋：
1、原意為以人之大，亦可以化為鼠肝蟲臂等微賤之物。后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末輕賤的人或物。
語本《莊子·大宗師》：“偉哉造化，又將奚以汝為？將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？”
宋 陸游 《成都?xì)q暮始微寒小酌遣興》詩：“鼠肝蟲臂元無擇，遇酒猶能盡一歡。”
清 金人瑞《絕命詞》：“鼠肝蟲臂久蕭疎，只惜胸前幾本書。”
2、指不可掌握的變化。
金元好問 《食榆莢》詩：“鼠肝蟲臂萬化途，神奇腐朽相推遷。” 金 元好問 《雜詩六首道中作》之一：“鼠肝蟲臂復(fù)何辭，坎止流行亦有時。”
汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“他年紙本流傳在，鼠肝蟲臂空悲歌。”
示例：鼠肝蟲臂原無擇，遇酒猶能罄一歡。 ★宋·陸游《成都?xì)q暮始微寒小酌遣興》詩
【釋義】莊子原意為人世間事物變化無定則，像人那樣大的形體也能變成微小的東西。比喻極微小而無價值的東西。
【用法】作賓語、定語；指小人或物
【語法】聯(lián)合式；作賓語、定語；含貶義
【相近詞】鼠臂蟣肝
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