【解釋】：大義：正義，正道；親：親屬。為了維護(hù)正義，對(duì)犯 罪的親屬不徇私情，使受到應(yīng)得的懲罰。
【出處】：《左傳·隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎。”
【近義詞】：大公無(wú)私、不徇私情、六親不認(rèn)、鐵面無(wú)私[1]
【反義詞】：徇情枉法、徇私舞弊
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義，指維護(hù)正義。
【示例】：這是一條漢子，大義滅親，死活只有一個(gè)黨。 ◎丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》二四
姚雪垠《李自成》：“治軍如治國(guó)，寧可大義滅親，不可因私廢法。”
【出處】
左丘明《左傳·隱公四年》：子從弒君之賊,國(guó)之大逆,不可不除。故曰大義滅親。
【典故】
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛(wèi)國(guó)都。
石碏，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫。衛(wèi)莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無(wú)惡不作，成為朝歌大害。
當(dāng)時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚,且享受過(guò)程。
碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jī)?nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。
莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無(wú)為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時(shí)，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計(jì)石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國(guó)人，立威鄰國(guó)，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國(guó)，大征青壯年去打鄭國(guó)，弄得勞民傷財(cái)。當(dāng)時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見太平？”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請(qǐng)其父石碏出來(lái)共掌國(guó)政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請(qǐng)。石碏拒收禮品，推說(shuō)病重回絕，石厚親自回家請(qǐng)。
石碏早想除掉禍根，為國(guó)為民除害。他趁石厚請(qǐng)他參政，假意獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國(guó)人才肯服貼。現(xiàn)在陳國(guó)國(guó)君忠順周王，周王很賞識(shí)他，你應(yīng)該和新主一同去陳國(guó)，請(qǐng)陳桓公朝周王說(shuō)情，周王便會(huì)見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。
見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國(guó)。血書寫道：“我們衛(wèi)國(guó)民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國(guó)，實(shí)老夫之謀。望貴國(guó)將二賊處死，此乃衛(wèi)國(guó)之大幸！”
陳國(guó)大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請(qǐng)衛(wèi)國(guó)自己來(lái)問(wèn)罪”。
石碏知二賊被捉，急派人去邢國(guó)接姬晉（州吁之兄）就位（即衛(wèi)宣公），又請(qǐng)大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯 可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說(shuō)：“國(guó)老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚說(shuō)：“我是該殺。請(qǐng)將我囚回衛(wèi)國(guó)，見父后再死。”羊肩說(shuō)：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。
石碏為國(guó)大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。 石碏的這種做法得到后人的贊許，后來(lái)人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ”。
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