左丘明簡(jiǎn)介
左丘明
左丘明，中國(guó)春秋時(shí)史學(xué)家。魯國(guó)人，雙目失明，春秋時(shí)有稱為瞽的盲史官，記誦、講述有關(guān)古代歷史和傳說，口耳相傳，以補(bǔ)充和豐富文字的記載，左丘明即為瞽之一。相傳曾著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國(guó)語(yǔ)》。兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。
簡(jiǎn)介
春秋末期史學(xué)家。魯國(guó)人(今山東蒼山人)。姓丘名明，因其父任左史官，故稱左丘明。曾任魯太史，與孔子同時(shí)或略早于孔子。雙目失明，故后人亦稱盲左。相傳曾著《春秋左氏傳》（或稱 《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱《左傳》），多以史實(shí)解釋《春秋》，起自魯隱公元年（前722），迄于魯哀公二十七年（前468），以記事為主，兼載言論，敘述詳明，文字生動(dòng)簡(jiǎn)潔，全面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史面貌，既是重要的儒家經(jīng)典，又是我國(guó)第一部完整的編年體史書，在文學(xué)上也有很高的成就。又著《國(guó)語(yǔ)》，分別記載西周末年至春秋時(shí)期（約前967--前453）周王室及魯齊晉鄭楚吳越諸國(guó)史實(shí)，偏重記述君臣言論，為我國(guó)最早的國(guó)別史。
左丘明（約公元前502年-約公元前422年）,姓丘，名明(一說復(fù)姓左丘，名明，），春秋末期魯國(guó)人。 左丘明知識(shí)淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?漢代太史司馬遷稱其為“魯君子 ”。
關(guān)于左丘明的故里，為現(xiàn)今的山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村（春秋時(shí)魯國(guó)都君莊）。為炎帝后裔，左丘明博覽天文、地理、文學(xué)、歷史等大量古籍，學(xué)識(shí)淵博。任魯國(guó)左史官，在任時(shí)盡職盡責(zé)，德才兼?zhèn)?，為時(shí)人所崇拜。左丘亦編修國(guó)史，日夜操勞，歷時(shí)30余年，一部縱貫200余年、18萬(wàn)余字的《春秋左氏傳》定稿。
其歷史、文學(xué)、科技、軍事價(jià)值不可估量，為歷代史學(xué)家和文人所推崇。他還撰寫了歷史名著《國(guó)語(yǔ)》，與《春秋左氏傳》成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。公元前451年，左丘明病逝，葬于東衡魚村東北處。647（唐貞觀二十一年）李世民封左丘明為“經(jīng)師”，墓前建石坊。1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明為“先儒”。1642年（明崇禎十五年）朱由儉封左丘明為“先賢”。1725年（清雍正三年）為避孔子名諱，奉旨“丘”旁加“阝”改為邱氏，今石橫邱氏皆為左丘明之后人。
根據(jù)存世的劉向《別錄》佚文“左丘明授曾申”，以及陸德明《經(jīng)典釋文.序錄》所記“左丘明作《傳》以授曾申”等史料判斷，可知左丘明的出生年代約與孔子晚年弟子曾參及曹恤等人大致相當(dāng)。即左丘明在年齡上應(yīng)為孔子的孫子輩，而約生于魯定公在位的中期；而據(jù)《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》二書對(duì)于歷史人物的稱呼來看，可知左丘明應(yīng)當(dāng)卒于魯元公在位時(shí)期。即公元前五世紀(jì)晚期。
左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人，有《左氏春秋》和《國(guó)語(yǔ)》兩部史學(xué)巨著。
生平
左丘明是姜子牙的支孫，世代居住在齊國(guó)的都城營(yíng)丘，也就是現(xiàn)在的山東臨淄一帶。為逃避災(zāi)難，全家人先到楚國(guó)，后又輾轉(zhuǎn)來到魯國(guó)。
左丘明的祖父倚相是楚國(guó)左史。公元前506年，周天子率領(lǐng)諸侯討伐楚國(guó)，為保存典籍，倚相帶領(lǐng)子孫離開楚國(guó)來到魯國(guó)，定居肥城石橫衡魚村。為使子孫后代不忘先人，他把姓氏定為老祖宗封地營(yíng)丘的“丘”字。倚相把典籍獻(xiàn)給了魯國(guó)，以便保存下去。他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國(guó)的太史，后來左丘明又繼承了他父親的職位，繼任魯國(guó)的太史官。左丘明歷經(jīng)30余年寫就的《左氏春秋傳》，史稱《左傳》，是中國(guó)第一部敘事完整的歷史著作，也是一部有著極高成就的文學(xué)著作。
左丘明晚年時(shí)眼睛出了毛病，不得不辭官回鄉(xiāng)，不久就雙目失明了。強(qiáng)烈的歷史使命感使他振作起來，將幾十年來的所見所聞，各諸候的要聞和君臣容易得失的話記述下來，匯集成著名的歷史名著《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部國(guó)別史，它與《左傳》一起成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。公元451年前后，左丘明因病去世，并安葬于故鄉(xiāng)肥城石橫鎮(zhèn)衡魚村。[3]
才華
為炎帝后裔，左丘明博覽天文、地理、文學(xué)、歷史等大量古籍，學(xué)識(shí)淵博。任魯國(guó)左史官，在任時(shí)盡職盡責(zé)，德才兼?zhèn)?，為時(shí)人所崇拜?？鬃釉f：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之”。左丘亦編修國(guó)史，日夜操勞，歷時(shí)30余年，一部縱貫200余年、18萬(wàn)余字的《春秋左氏傳》定稿。其歷史、文學(xué)、科技、軍事價(jià)值不可估量，為歷代史學(xué)家和文人所推崇。他還撰寫了歷史名著《國(guó)語(yǔ)》，與《春秋左氏傳》成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。
思想
作者的思想是儒家思想，儒家思想在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。作者在敘述歷史事實(shí)時(shí)，對(duì)于那些歷史事件是鮮明地表現(xiàn)了他的肯定或批判的態(tài)度的。他所肯定的是那些符合于他的儒家的觀點(diǎn)的東西。他肯定“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”（《左傳》隱公三年）一類的論理道德，他也從那些論理道德的觀點(diǎn)出發(fā)肯定了“利民”②和“衛(wèi)社稷”③一類對(duì)人民有利的東西。他批判了那些破壞論理道德的所謂“賤妨貴、少陵長(zhǎng)、遠(yuǎn)間親、新間舊、小加大、淫破義”（《左傅》隱公三年）之類的所謂“逆德”，他也批判了統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸的敗行。這部書在思想上的進(jìn)步性和局限性都從這些方面表現(xiàn)出來。為炎帝后裔，左丘明博覽天文、地理、文學(xué)、歷史等大量古籍，學(xué)識(shí)淵博。任魯國(guó)左史官，在任時(shí)盡職盡責(zé)，德才兼?zhèn)?，為時(shí)人所崇拜?？鬃釉f：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之”。左丘亦編修國(guó)史，日夜操勞，歷時(shí)30余年，一部縱貫200余年、18萬(wàn)余字的《春秋左氏傳》定稿。
其歷史、文學(xué)、科技、軍事價(jià)值不可估量，為歷代史學(xué)家和文人所推崇。他還撰寫了歷史名著《國(guó)語(yǔ)》，與《春秋左氏傳》成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。公元前451年，左丘明病逝，葬于東衡魚村東北處。647（唐貞觀二十一年）李世民封左丘明為“經(jīng)師”，墓前建石坊。1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明為“先儒”。1642年（明崇禎十五年）朱由儉封左丘明為“先賢”。1725年（清雍正三年）為避孔子名諱，奉旨“丘”旁加“阝”改為邱氏，今石橫邱氏皆為左丘明之后人。
品格
左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重?，F(xiàn)存于孔府檔案館的《左傳精舍志·薦圣圖》載：“趙師圣云：魯侯欲以孔子為司徒，將召三桓議之，乃謂左丘明。左丘明曰：‘孔丘其圣人歟，夫圣人在政，過者離位焉。君雖欲謀，其將弗合乎？'魯侯曰：‘吾子奚已知之？'左丘明曰：‘周人有愛裘而好珍饈，欲為千金之裘而與狐謀其皮；欲為少牢之珍而與羊謀其饈。言未卒，狐相與逃于重丘之下；羊相與藏于深林之中。故周人五年不制一裘，十年不足一牢。何者？周人之謀失矣。今君欲以孔丘為司徒，召三桓而議之，亦與狐謀裘與羊謀饈也。'于是，魯侯遂不與三桓謀，即召孔子為司徒?！?
【左丘明簡(jiǎn)介|生平】相關(guān)文章：