* 春 聯(lián)
中國(guó)楹聯(lián)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，種類(lèi)繁多。對(duì)楹聯(lián)的分類(lèi)，也有多種多樣的看法。有人從平仄關(guān)系上將楹聯(lián)分為平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)和不拘平仄的楹聯(lián)；有人從字?jǐn)?shù)上將楹聯(lián)分為短聯(lián)和長(zhǎng)聯(lián)；也有人從內(nèi)容上分為寫(xiě)景聯(lián)、慶賀聯(lián)、贈(zèng)答聯(lián)、奇巧聯(lián)……等。
這里的分類(lèi)主要是從楹聯(lián)的功用上劃分的，但這也只是相對(duì)而言，有些對(duì)聯(lián)其實(shí)是兼有多種作用的，按功用劃分也就難免有交叉之處。 所謂“春聯(lián)”，又叫“春貼”，是為慶賀新春佳節(jié)而作的楹聯(lián)，是對(duì)聯(lián)重要的一種形式，也是最常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)。這種楹聯(lián)，多是寄情抒懷，希望一年吉祥如意。比如： 一元復(fù)始； 萬(wàn)像更新。 祖國(guó)有天皆麗日； 神州無(wú)處不春風(fēng)。 化雨潤(rùn)堯天，溯年年秋實(shí)累累，要結(jié)仙桃先播種； 東風(fēng)吹大地，喜樹(shù)樹(shù)新機(jī)勃勃，但看楊柳便知春。 大地回春，青山綠水，祖國(guó)千般美； 日暖神州，人壽年豐，幸福萬(wàn)年長(zhǎng)。 上上下下，男男女女，老老少少，都添一歲； 家家戶戶，說(shuō)說(shuō)笑笑，歡歡喜喜，均過(guò)新年。 春聯(lián)用語(yǔ)一般輕松歡快，喜氣洋溢，切情切景，大紅色彩配上吉祥話語(yǔ)，為春節(jié)平添了歡樂(lè)氣氛。
* 節(jié)日聯(lián)
所謂節(jié)日聯(lián)，是針對(duì)各種節(jié)日，以示慶祝、紀(jì)念，使節(jié)日倍增歡樂(lè)、熱烈、隆重氣氛而撰寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)。這種節(jié)日聯(lián)語(yǔ)，可以說(shuō)是春聯(lián)的擴(kuò)大和演化。目前，它已成為一種獨(dú)具特色的楹聯(lián)形式。比如： 桃李滿天下； 教化遍中華。（校慶聯(lián)） 萬(wàn)家元宵夜； 一街太平歌。（元宵節(jié)聯(lián)） 人逢喜事尤其樂(lè)； 月到中秋分外明。（中秋節(jié)聯(lián)） 脈脈深情似春暉育桃李； 耿耿丹心如燭光照春秋。（教師節(jié)聯(lián)） 軍愛(ài)民意如山重； 民擁軍情似海深。（“八一”節(jié)聯(lián)） 節(jié)日楹聯(lián)既富節(jié)日氣氛，又切合撰聯(lián)對(duì)象，具有極強(qiáng)的針對(duì)性。
* 門(mén) 聯(lián)
所謂門(mén)聯(lián)，又你“門(mén)對(duì)”、“門(mén)貼”。一般是鐫刻或書(shū)寫(xiě)在門(mén)旁的聯(lián)語(yǔ)，往往起到表明門(mén)第或主人志趣的作用。諸如舊時(shí)的書(shū)香門(mén)第多見(jiàn)什么“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”之類(lèi)即是。一般說(shuō)來(lái)，是什么門(mén)第，就寫(xiě)什么樣的門(mén)聯(lián)，不能混淆更易，否則就會(huì)鬧出笑話。比如： 國(guó)朝謀略無(wú)雙士； 翰苑文章第一家。（朱元璋書(shū)送陶安門(mén)聯(lián)） 與國(guó)咸休，安富尊榮公府第； 同天并老，文章道德圣人家。（孔府門(mén)聯(lián)） 勞動(dòng)傳家久； 勤儉繼世長(zhǎng)。 發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)； 爭(zhēng)取更大光榮。 魚(yú)躍碧海贊海闊； 鳥(niǎo)飛藍(lán)天頌天高。 松竹梅歲寒三友， 桃李杏春風(fēng)一家。 上述門(mén)聯(lián)，第一、二副分別切合陶安及孔府的門(mén)第特點(diǎn)，第三副多見(jiàn)于一般工農(nóng)家門(mén)，第四副多用于軍烈屬家門(mén)第，第五、六副多見(jiàn)于一般門(mén)第，以表示主人的志向和情趣。
* 職業(yè)聯(lián)
所謂職業(yè)聯(lián)，即行業(yè)楹聯(lián)，貼在門(mén)旁，使人對(duì)其行業(yè)特點(diǎn)一目了然，起到行業(yè)廣告的作用，是楹聯(lián)中不可小視的一個(gè)品種。這類(lèi)楹聯(lián)，蘊(yùn)含豐富，有著誘人的魅力。 潤(rùn)詩(shī)潤(rùn)畫(huà)猶潤(rùn)顏； 醉情醉筆亦醉心。（酒店聯(lián)） 萍水相逢如親友； 停車(chē)暫住似歸家。（旅店聯(lián)） 花間渴想相如露； 竹下閑參陸羽經(jīng)。（茶館聯(lián)） 雖然毫末技藝； 卻是頂上功夫。（理發(fā)店聯(lián)） 陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無(wú)遺。（飯店聯(lián)） 刻刻催人資警??； 聲聲勸爾惜妙音。（鐘表店聯(lián)） 職業(yè)原無(wú)貴賤，只要安心務(wù)業(yè)，就是他剃頭唱戲縫衣裳，不算低下； 品格應(yīng)分高下，若欲任意胡來(lái)，那怕你坐官為宦當(dāng)皇帝，照樣骯臟。 以上七副對(duì)聯(lián)，均切合各自行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，有的還引經(jīng)據(jù)典，富有哲理。而第五、六副勸人飲食有度、愛(ài)惜光陰，第七副則強(qiáng)調(diào)職業(yè)無(wú)貴賤之分，辯理明晰，都具有教育意義。
* 婚 聯(lián)
所謂婚聯(lián)，又稱(chēng)“喜聯(lián)”，是嫁娶的專(zhuān)用聯(lián)語(yǔ)，或見(jiàn)于大門(mén)、洞房門(mén)，或見(jiàn)于妝臺(tái)旁、花轎上……其主要內(nèi)容是表示對(duì)新婚夫婦的贊美、夸獎(jiǎng)、祝愿以及婚嫁的喜慶場(chǎng)面等。比如： 荷開(kāi)并蒂； 芍結(jié)雙花。 簫管并舉； 鳳凰來(lái)儀。 鏡里彩鸞留倩影； 釵頭艾虎助新妝。 男女雙佳好似鴛鴦鳥(niǎo)； 婚姻兩愿喜結(jié)連理枝。 友以瑟友以琴梅花香度桃花暖； 麟之趾麟之定仙人信付玉人來(lái)。 以上都是舊時(shí)常見(jiàn)的婚聯(lián)，現(xiàn)在許多人在撰寫(xiě)婚聯(lián)時(shí)則喜歡推陳出新，比如有的以雙方職業(yè)入聯(lián)，有的贊頌新事新辦： 眼鏡大夫，采中西，治頑疾，藥到病除，交稱(chēng)華佗扁鵲；（醫(yī)生） 斯文小姐，嘔心血，育桃李，餐忘寢廢，堪譽(yù)蠟燭春蠶。（教師）聯(lián)戚攀親，何必門(mén)當(dāng)戶對(duì)； 交朋結(jié)友，只求道合志同。
* 壽 聯(lián)
所謂壽聯(lián)，是為祝賀生日而作的楹聯(lián)，多是稱(chēng)頌壽者的功勞業(yè)績(jī)。比如： 福如東海； 壽比南山。 就傅勝衣賢揆初度； 垂髫總角岐嶷英姿。（10歲） 五岳同尊唯嵩峻極； 百年上壽如日方中。（50歲） 甲子重新新甲子； 春秋幾度度春秋。（60歲） 羨高年精神矍鑠花甲重添二十載； 居上壽齒德俱尊松年永享八千秋。（80歲） 人生不滿公今滿； 世上難逢我竟逢。（王文清壽百歲老人聯(lián)） 龍飛五十有五年，慶一時(shí)，五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服； 鶴算八旬逢八月，祝萬(wàn)壽，八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。（彭文勤賀乾隆80壽聯(lián)） 常如作客，何問(wèn)康寧，但使囊有余錢(qián)，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過(guò)到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱，只令耳無(wú)俗聲，眼無(wú)俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來(lái)百歲已多。（鄭板橋60歲自壽聯(lián)） 第一副為常見(jiàn)的壽聯(lián)；第二、三、四、五副為分齡壽聯(lián)；第六副頗富巧思，在俗語(yǔ)“人生不滿百”和“世上難逢百歲人”上作文章，將百字隱去，暗隱老人高壽已達(dá)百歲；第七副雖屬拍馬吹捧之聯(lián)，然緊扣“五”、“八”二字，在寫(xiě)作上很有特色，顯示了作者的文采和技巧；最后一聯(lián)是自壽聯(lián)，筆調(diào)輕松暢快，言志抒懷，充分表達(dá)了作者的志趣和個(gè)性。
* 挽 聯(lián)
挽聯(lián)，有的地方叫喪聯(lián)，系由挽詞演變而來(lái)，是一種用于哀挽死者的楹聯(lián)。這種楹聯(lián)往往能把肅穆的場(chǎng)面渲染的更加莊嚴(yán)。白紙配黑字，透過(guò)聯(lián)語(yǔ)，喚起人們對(duì)死者的追念和尊敬之情： 一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰(shuí)承受？ 生為階級(jí)，死為階級(jí)，階級(jí)后如何？得到勝利始方休?。珴蓶|挽王爾琢） 疾革尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ)； 長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能往世，一掬笑容何處尋。（毛澤東挽母聯(lián)） 偏偏在戰(zhàn)的熱望中，魯迅死了！中華民族要大哭，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要痛哭，前進(jìn)作家更是要狂哭！ 偏偏在降的陰影里，魯迅死了！帝國(guó)主義會(huì)暗笑，專(zhuān)制惡魔會(huì)狠笑，落后文人也許會(huì)慘笑?。ū逼斤L(fēng)沙文藝社挽魯迅聯(lián)） 十余載勞苦奔波，秉春秋筆，執(zhí)烈士鞭，仗劍從軍，矢忠護(hù)黨，有志未能伸，此生空熱心中血； 一家人悲傷哭泣，求父母恕，勸兄弟忍，溫語(yǔ)慰妻，負(fù)荷囑子，含冤終可白，再世當(dāng)為天下雄。
（熊亨瀚自挽聯(lián)） 第一副楹聯(lián)乃毛澤東在王爾琢追悼大會(huì)上所作，運(yùn)用“詞語(yǔ)同位”法，上下聯(lián)分別以“爾琢”、“階級(jí)”在相同位置上重復(fù)三次，以“一哭”、“二哭”、“生為”、“死為”層層遞進(jìn)，令人悲慟之情油然而生；
第二聯(lián)是毛澤東挽母聯(lián)，1919年10月，毛母逝世，毛澤東把對(duì)母親的無(wú)限深情凝于筆端，描繪了母親病中呼兒的感人場(chǎng)景和兒未能盡歡的愧疚之情，對(duì)母親信佛而不能長(zhǎng)生的惋惜，追憶了母子間的深情，充分表達(dá)了母愛(ài)之深沉和哀思之無(wú)窮；第三聯(lián)則一反傳統(tǒng)作聯(lián)常規(guī)，打破力避同字相對(duì)的戒律，以突出主題，表明了鮮明的愛(ài)憎及沉痛的心情；第四聯(lián)是熊亨瀚臨刑前的自挽聯(lián)，表明了一個(gè)革命者對(duì)未能完成黨的事業(yè)的遺憾和革命到底的決心。
* 交際聯(lián)
所謂交際聯(lián)，是人們用作酬贈(zèng)交誼的楹聯(lián)。這種聯(lián)語(yǔ)，含蘊(yùn)深刻，內(nèi)容豐富，多是格言警句，其中以簡(jiǎn)秀典雅者為佳。
如： 得句疑人有； 看書(shū)不厭忘。（葉圣陶、俞平伯聯(lián)句） 為官不過(guò)六百石； 著書(shū)豈止五千言。（袁枚贈(zèng)郭運(yùn)青） 旌節(jié)鎮(zhèn)雄藩，名傳冀北三千里； 風(fēng)霜推獨(dú)坐，威振山東八百州。（于謙贈(zèng)魯撫） 人生得一知己足矣； 斯世當(dāng)以同懷視之。（魯迅贈(zèng)瞿秋白） 有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀； 無(wú)益身心事莫為。（徐特立贈(zèng)王漢秋） 第一聯(lián)乃葉圣陶與俞平伯的聯(lián)句，兩人一個(gè)是著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家、社會(huì)活動(dòng)家，一個(gè)是著名學(xué)者，最后由書(shū)法家吳家祿書(shū)寫(xiě)，聯(lián)語(yǔ)充分表達(dá)了各自治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和勤奮精神；第二副贈(zèng)聯(lián)表達(dá)了作者的志趣和思想品格；第三聯(lián)是于謙的題聯(lián)，表示對(duì)魯撫的推重和信任；第四聯(lián)表示兩位偉人的深情厚誼；第五副徐特立的贈(zèng)聯(lián)，表示了作者對(duì)王漢秋的期望，堪稱(chēng)當(dāng)代青年的座右銘，為人處世的格言。
* 堂 聯(lián)
所謂堂聯(lián)，是懸掛于廳堂、書(shū)房、臥室等環(huán)境的楹聯(lián)。主要用于裝點(diǎn)環(huán)境，寄意抒情，以表示主人家的志趣、情懷等。
如： 心術(shù)不可得罪于天地； 言行要留好樣與兒孫。（明袁崇煥撰堂聯(lián)） 從故鄉(xiāng)而來(lái)，兩地瘡痍同滿目； 當(dāng)兵事之后，萬(wàn)家疾苦早關(guān)心。（李贄撰堂聯(lián)） 心有三愛(ài)：奇書(shū)、駿馬、佳山水； 園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。
（方志敏撰臥室聯(lián)） 天下興亡； 匹夫有責(zé)。（顧炎武書(shū)堂聯(lián)） 袁崇煥的堂聯(lián)，表示了他的為人處世以及教子的方式方法，具有自警的座右銘性質(zhì)；李贄撰聯(lián)是自故鄉(xiāng)福建到云南姚安縣做官時(shí)，將自己沿途所見(jiàn)民間疾苦納入聯(lián)中，題掛于辦公廳堂以警勵(lì)自己，表示當(dāng)官要清廉恤民；
方志敏臥室條幅，表示了作者之愛(ài)好及愛(ài)松之蒼勁、喜竹之堅(jiān)韌、贊梅之俊俏、賞蘭之幽香的高尚情操；清初著名思想家、學(xué)者顧炎武的中堂聯(lián)，簡(jiǎn)短通俗，樸實(shí)無(wú)華，達(dá)意明確，其一生奔波，考察民情，不忘復(fù)興大業(yè)的品格于聯(lián)中得到充分體現(xiàn)。
* 名勝聯(lián)
所謂名勝古跡聯(lián)，是指為某一名勝古跡撰寫(xiě)、鐫刻的楹聯(lián)。我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，風(fēng)景名勝甲天下。古今名人來(lái)到這些名山大川、古跡勝地，往往因觸景生情而興致大發(fā)，欣然而命筆。這些楹聯(lián)，或鐫刻于亭臺(tái)樓閣，或分貼于寺廟祠墓……以抒發(fā)興致和情懷，他們留下的那些立意深遠(yuǎn)的楹聯(lián)佳作，世世代代為人所稱(chēng)道傳頌。
比如： 狂到世人皆欲殺； 醉來(lái)天子不能呼。（安徽當(dāng)涂采石磯太白樓聯(lián)） 新松恨不高千尺； 惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（陳毅題杜甫草堂聯(lián)） 風(fēng)聲，水聲，蟲(chóng)聲，鳥(niǎo)聲，梵吹聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無(wú)聲不寂； 月色，山色，草色，樹(shù)色，云霞色，更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色，有色皆空。（浙江天臺(tái)山中方廣寺聯(lián)） 心在漢寶，原無(wú)分先主后主； 名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)。（清顧嘉蘅題南陽(yáng)臥龍崗聯(lián)） 李白的一生，值得稱(chēng)贊的地方很多，但第一聯(lián)的作者擷取典型的事例，利用短短的七字聯(lián)，像漫畫(huà)一樣，略勾勒幾筆，便將大詩(shī)人描繪到神情畢現(xiàn)的程度，全聯(lián)句短意長(zhǎng)，對(duì)仗工整，遣詞高妙，實(shí)為大手筆之作；第二聯(lián)為陳毅所撰，他還獨(dú)具匠心地加上一段跋語(yǔ)：“此杜詩(shī)佳句，最富現(xiàn)實(shí)意義，余以千古詩(shī)人，詩(shī)人千古贊之。”可謂別出心裁，富有新意；方廣寺座落于天臺(tái)山中，筑于高山幽谷，下臨石梁飛瀑，聯(lián)語(yǔ)似詩(shī)、似畫(huà)，情景交融，纖細(xì)入微，頗富哲理；第四聯(lián)是清代在河南南陽(yáng)做知府的湖北襄陽(yáng)人顧嘉蘅所寫(xiě)，因諸葛亮名高天下，兩省便爭(zhēng)諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅不敢開(kāi)罪當(dāng)?shù)睾兰?，又怕承?dāng)出賣(mài)桑梓之名，便撰此妙聯(lián)，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭(zhēng)執(zhí)，可謂公允。
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