讀《蘇菲的世界》有感通用15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀《蘇菲的世界》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《蘇菲的世界》有感1
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線(xiàn)索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書(shū)中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話(huà)能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話(huà)無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話(huà)的含義。
《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
讀《蘇菲的世界》有感2
自從讀完《蘇菲的世界》后，我深刻的意識(shí)到想象力和好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學(xué)和童話(huà)性質(zhì)的一本小說(shuō)。這本書(shū)介紹了許多歷史上的哲學(xué)人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書(shū)我思考，為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人，我想那便是因?yàn)樗麄冇泻闷嫘摹⑺麄儫釔?ài)發(fā)問(wèn)并有無(wú)盡的想象力。
試想，若是沒(méi)有了想象力和好奇心，牛頓要如何發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，達(dá)爾文又如何完成他影響世界的《進(jìn)化論》、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，怎么會(huì)有那么多類(lèi)似“地球從何而來(lái)”一樣引人瞎想令人沉思的問(wèn)題、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，我們?nèi)祟?lèi)又如何會(huì)有至今一樣的進(jìn)步。不，不會(huì)有的，若是沒(méi)有了想象力和好奇心，那一切的一切都不曾會(huì)存在。
想象力和好奇心是一切創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ)，我們的未來(lái)定也能在這兩者的推進(jìn)下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。
在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》，相信特殊的感受。
感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無(wú)限的遐想！
讀《蘇菲的世界》有感3
文學(xué)是無(wú)數(shù)語(yǔ)言文字拼湊而成的藝術(shù)，科學(xué)是無(wú)數(shù)定理定律的知識(shí)體系，美學(xué)是無(wú)數(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)所組成的審美意識(shí)，而哲學(xué)，我覺(jué)得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概括與總結(jié)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人提到哲學(xué)，也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話(huà)：選擇哲學(xué)，等于待業(yè)。這句話(huà)說(shuō)明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對(duì)哲學(xué)從來(lái)沒(méi)有什么概念，也從沒(méi)接觸過(guò)，但閱讀了《蘇菲的世界》之后，我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生，其實(shí)生活中無(wú)處不在，不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。
印象最深的就是開(kāi)篇蘇菲收到收到了一封信，里面只有一個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)？多么奇怪的問(wèn)題。我也在一直思考這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，卻又似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。我是金介媛？還是說(shuō)我是一個(gè)生活在銀河系里的地球上的中國(guó)廣東廣州的人？但是在這個(gè)世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個(gè)，在未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)，他（她）們都叫金介媛，但是就是我嗎？而在廣州又有成千上萬(wàn)的人他們就可以替代我么？答案顯然不對(duì)。在思考了很久之后我只能回答說(shuō)，我就是我，除此之外找不到任何詞匯來(lái)說(shuō)清楚“我”是誰(shuí)。就這么一個(gè)問(wèn)題，便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里，它是多么神秘，多么有趣，我似乎永遠(yuǎn)也捉摸不透它。
在書(shū)中我分清了唯物主義與唯心主義，我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話(huà)就是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾所說(shuō)的一句話(huà)：Cogito，ergo sum. 這句法語(yǔ)翻譯成中文也就是：我思故我在。
我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是，因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖?，可是笛卡爾為什么要說(shuō)這么一句話(huà)呢？笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物，他懷疑這世上的每一樣?xùn)|西，但有一件事是他絕對(duì)肯定的，那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩桑运麩o(wú)時(shí)不刻的在思考，而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ莻€(gè)思考存在者。用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)也就是那句，我思故我在了。
但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問(wèn)，為什么思考的就一定是存在者呢？不思考難道他就會(huì)從這個(gè)世界上消失么？之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開(kāi)了這個(gè)疑問(wèn)。
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)完全不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，一門(mén)枯燥乏味的學(xué)問(wèn)，但是當(dāng)我讀完整本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的，它就是關(guān)于每個(gè)人心中的問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，只有哲學(xué)才可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界，只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些，善與惡、美與丑、生與死。
讀《蘇菲的世界》有感4
一次偶然的機(jī)會(huì)，我翻開(kāi)了《蘇菲的世界》這本書(shū)。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書(shū)，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。
這本書(shū)講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來(lái)信，并開(kāi)始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開(kāi)始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周?chē)囊磺卸甲兊檬止殴郑耗хR，叫她席德的艾伯特，寫(xiě)著生日祝福的香蕉皮，會(huì)說(shuō)話(huà)的漢密士.......這些接踵而來(lái)的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來(lái)她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個(gè)書(shū)中的世界，來(lái)到了席德的生活中。
這本書(shū)包含了至少三個(gè)敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說(shuō)，這個(gè)故事是虛構(gòu)的文本，同時(shí)這個(gè)虛構(gòu)的文體又存在干一個(gè)更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番，才能理清線(xiàn)索。
合上這本書(shū)，我不由得思考起來(lái)：“我思故我在。”我是誰(shuí)？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們?cè)缫蚜?xí)慣于“我就是我”這個(gè)觀點(diǎn)中去了，所以“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題真的令人很困擾，書(shū)中說(shuō)“存在即是合理。”那么我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認(rèn)為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內(nèi)，但很多年過(guò)去，滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個(gè)歷史長(zhǎng)河中我還存在嗎？或者說(shuō)我存在過(guò)嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書(shū)前從未有過(guò)的。
哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿?，我們要像?shū)中所說(shuō)的那樣，無(wú)論何時(shí)都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。
讀《蘇菲的世界》有感5
《蘇菲的世界》這本書(shū)是我的第一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)。哲學(xué)，在像我這般普通人眼中，是極其遙遠(yuǎn)，更甚者說(shuō)，是高大上的詞匯。我們總認(rèn)為，哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事。可是看完這本書(shū)，我才明白，哲學(xué)是生活，是自然，是我們生活著的這個(gè)世界。就如柏拉圖所言，哲學(xué)源于驚疑，的確如此，若是沒(méi)有對(duì)世界的驚奇和對(duì)人生的疑惑，人就不會(huì)開(kāi)始哲學(xué)的思考和探索。
蘇菲的世界也是我們的世界，就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展，喬斯坦*賈德何嘗不是化身書(shū)中的哲學(xué)老師那般給我們這般對(duì)哲學(xué)一無(wú)所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時(shí)期書(shū)中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的形象，即滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會(huì)去思考的問(wèn)題。的確，一個(gè)生活在社會(huì)中的人，又有誰(shuí)會(huì)去思考，我是從哪里來(lái)的、世界又是從哪里來(lái)的這些對(duì)生活無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題呢？其實(shí)不然，哲學(xué)的范疇是很廣的，大到我們未知的宇宙，小到我們夜里的一個(gè)夢(mèng)。
最近關(guān)注的了一位國(guó)內(nèi)的物理學(xué)家——李淼，在查閱他簡(jiǎn)介時(shí)發(fā)現(xiàn)，他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當(dāng)時(shí)便好奇，難道是一個(gè)理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎？非也，很早開(kāi)始，西方的物理學(xué)家便被稱(chēng)為哲學(xué)家，他們的任務(wù)是探索真實(shí)的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱(chēng)為哲學(xué)家探索世界后，利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類(lèi)發(fā)展的事物。當(dāng)然，我并不認(rèn)為有利于人類(lèi)發(fā)展，就一定有利于世界的發(fā)展，所以，對(duì)于科學(xué)家的評(píng)價(jià)，角度不同，得到的結(jié)果也不同吧。（我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書(shū)，以通俗易懂的語(yǔ)言講一些高深的理論，我受益匪淺。）
這本書(shū)，第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論，即宇宙是一個(gè)白兔子，我們?cè)从谕米禹敹说拿l(fā)，大部分人慢慢爬向皮囊深處，并安居于此，僅有少數(shù)人盡管小心翼翼，卻仍冒險(xiǎn)爬向毛發(fā)頂端，以期能看清整個(gè)世界。這句話(huà)不難理解，也許這個(gè)世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在，也許沒(méi)有，在這里不做過(guò)多討論，也希望留下一處值得爭(zhēng)論的點(diǎn)。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中，安于接受已有的一切規(guī)律和知識(shí)，但是，很少有人愿意花費(fèi)精力去探尋新的發(fā)現(xiàn)，更少有人愿意冒險(xiǎn)對(duì)現(xiàn)有理論進(jìn)行批判或反駁。于是，哲學(xué)家產(chǎn)生了，他們努力將自己的視野打開(kāi)，向更高點(diǎn)冒險(xiǎn)，想代替人類(lèi)去看看這個(gè)世界。然而，這個(gè)世界太大了，我們已知的宇宙范圍不過(guò)是個(gè)以幾百億光年為半徑的球體，何況宇宙一直處于向外膨脹的過(guò)程中，可探測(cè)范圍之外又有些什么，沒(méi)有人可以給出明確的答案。所以，我突然理解，為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。
我最佩服的是賈德的構(gòu)思，艾勃特將自己處在上帝視角，創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲，殊不知，自己也是賈德的精神產(chǎn)物，何其諷刺，又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑，我們這個(gè)世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢？我身體里的我是否真的是我自己？心理學(xué)家會(huì)分析人類(lèi)的精神世界，可是，人類(lèi)的精神世界的起源又來(lái)自哪里？我們是該相信經(jīng)驗(yàn)還是理性呢？看完這本書(shū)，原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題，很多能想明白，很多不能，可是，我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺(jué)。
好奇心是我們每個(gè)人都需要擁有的，因?yàn)闆](méi)有任何東西是永恒的，只有改變才是永恒的，所以，若是去了對(duì)世界的好奇心，便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》，我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線(xiàn)，不過(guò)，高興的是，我已從一顆熟睡的虱子覺(jué)醒過(guò)來(lái)，決心冒險(xiǎn)往毛發(fā)頂端爬去，不清楚自己能看的有多遠(yuǎn)，卻清楚自己離魔法師越來(lái)越近。
讀《蘇菲的世界》有感6
這本書(shū)講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰(shuí)?————世界從哪里來(lái)?
就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
因?yàn)闀r(shí)間太短暫，我花了幾個(gè)晚上就把這本書(shū)看完了，內(nèi)容太多了，結(jié)果什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書(shū)的開(kāi)始幾章，不覺(jué)得有什么異常，但越往下讀，越覺(jué)得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì)，真是個(gè)悲慘的結(jié)局，也真是個(gè)奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺(jué)到了少校和席德的存在，而這種察覺(jué)又是通過(guò)少校的筆寫(xiě)出來(lái)的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因?yàn)樗徒巧粯樱嬖谟谏傩５膬?nèi)心;一邊又是真實(shí)的，因?yàn)樗翘K菲和艾伯特的真實(shí)情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時(shí)也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個(gè)小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺(jué)，真實(shí)其實(shí)就是虛幻，二者無(wú)法分開(kāi)。小說(shuō)原本是虛幻的，就必須用心去承認(rèn)小說(shuō)里所謂的現(xiàn)實(shí)世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說(shuō)中，體會(huì)書(shū)中任務(wù)的喜怒哀樂(lè)，激起共鳴，最大顯得地去體會(huì)作者地原創(chuàng)動(dòng)機(jī)。可是當(dāng)我把小說(shuō)中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來(lái)的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí)。在那一刻，沖擊在心間的感覺(jué)竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現(xiàn)，到底那個(gè)版本是真?這好似看美國(guó)的恐怖片，總會(huì)給人驚聳的感覺(jué)。剎那間，我不知道自己是誰(shuí)，誰(shuí)又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)人類(lèi)文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺(jué)珍惜與傷感。”我思故我在”!?可我茫然要問(wèn)，我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)?
讀《蘇菲的世界》有感7
讀這本書(shū)之前，《蘇菲的世界》這個(gè)書(shū)名給我?guī)?lái)的感受并不是小說(shuō)題材的文章，而更像是《安徒生童話(huà)》這樣的童話(huà)的文章。
閱讀之后，我才發(fā)現(xiàn)，它就像《寂靜的春天》一樣，文章內(nèi)容和書(shū)名給我的的第一印象截然不同。讀下來(lái)，《蘇菲的世界》給我?guī)?lái)的感受就是“哲學(xué)與邏輯”這兩個(gè)詞，故這本書(shū)對(duì)我的吸引力非常大，我很喜歡里面的句子，就是那些常常出現(xiàn)的哲學(xué)性句子，蘊(yùn)含著很深?yuàn)W的道理，而我也樂(lè)于去收集它們。
《蘇菲的世界》從開(kāi)頭講述小女孩上學(xué)的路途，到后來(lái)更加深層的事件，故事開(kāi)始的非常平凡，一個(gè)小女孩去上學(xué)，你可能都開(kāi)始認(rèn)為這本書(shū)就是講這個(gè)女孩的日常的生活，但到紙條，到神秘人的出現(xiàn)，這一個(gè)個(gè)匪夷所思的人和物，展開(kāi)了這本書(shū)的真正威力，那些事物就是作者設(shè)下的一個(gè)又一個(gè)伏筆，你知道他會(huì)派上用場(chǎng)，但你就是不知道他會(huì)派在什么東西上，但不管放在什么事物上，他總是按著邏輯來(lái)，絲毫沒(méi)有凌亂，就是這樣的未知，牽引著讀者繼續(xù)讀下去，戀戀不舍地讀下去。
充滿(mǎn)文學(xué)性和哲學(xué)性的文字，道出了每個(gè)經(jīng)歷不同的人的生活經(jīng)驗(yàn)，而文中，許多人物都講出了讓人驚異的哲學(xué)道理，這些道理有的'懸而未決，還充滿(mǎn)著疑問(wèn)，有的比較直白，但也不是一眼就能看明白的，不管怎樣，他們也都牽引著讀者繼續(xù)思考下去，讓我們?nèi)ニ伎歼@句話(huà)的道理，而這些思考，則帶我們進(jìn)入了作者想要表達(dá)的文中的場(chǎng)景。
讀完這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)，如果沒(méi)有讀這本書(shū)，我可能真的會(huì)像書(shū)中寫(xiě)的那樣認(rèn)為世界的存在是理所當(dāng)然的，體會(huì)不到世上的美妙，也不會(huì)有這么多哲學(xué)的思考，書(shū)中還有一段，我印象很深，那就是對(duì)“我是誰(shuí)”的思考，我們自己就單純的是自己的主人嗎，但是在我思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就已經(jīng)做出了答案，但是自己卻還是在思考著，想著要是自己是蘇菲，而身邊出現(xiàn)一個(gè)像作者一樣的指路人就好了。
讀《蘇菲的世界》有感8
每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的地方， 一本書(shū)也是如此，一件事物之所以備受人喜愛(ài)，定有它自身的獨(dú)特，一本書(shū)也是同樣，令人深思，發(fā)省，覺(jué)悟，然后承前人之志也。
其實(shí)在老師的推薦前就曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū), 第一反應(yīng)只覺(jué)得名字很奇妙，……蘇菲是誰(shuí)……她經(jīng)歷了什么……她的世界怎么了………她是個(gè)怎么樣的人………帶著種種疑問(wèn)，我打開(kāi)了那本帶有綠色的大門(mén)，準(zhǔn)備開(kāi)始探尋一個(gè)奇妙女孩的世界。
“伊甸園”“魔術(shù)師的禮帽”“神話(huà)”“命運(yùn)”一個(gè)個(gè)有趣的篇名帶我走進(jìn)蘇菲一個(gè)個(gè)奇妙的一天，由一位不知來(lái)自何處的哲學(xué)大師引領(lǐng)著我們，走進(jìn)一個(gè)個(gè)奇妙的時(shí)空，我們?yōu)g覽了西方哲學(xué)文化的發(fā)展史由古希臘時(shí)期的蘇格拉底，薩特，由對(duì)哲學(xué)的一片空白到揭開(kāi)了哲學(xué)的神秘面紗，我仿佛也參與其中來(lái)，共睹這其中之奧秘。
“你是誰(shuí)？”“ 我是誰(shuí)？”故事開(kāi)頭作者就給予了我們這個(gè)疑問(wèn)，令人深思，我也一樣，常?？M繞于我的心尖，久久無(wú)法散去，我上網(wǎng)找尋了一個(gè)可以解釋的答案：弗洛伊特曾提出的一個(gè)概念：本我 自我 超我。這或許可以解釋這兩個(gè)問(wèn)題，本我是內(nèi)心的自己，可以無(wú)拘無(wú)束 追求自由；自我是思想中的自己，用自己的認(rèn)知思考問(wèn)題；超我是現(xiàn)實(shí)中的自己，處處受著大大小小的拘束；這三個(gè)自己都是我，我是這三個(gè)的結(jié)合體，這聽(tīng)起來(lái)也許有些難以理解，但作為這個(gè)世界一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這大概是最好的詮釋了吧。
我們?cè)跁?shū)中相遇，彼此相逢，彼此問(wèn)候，明白了這個(gè)世界像一個(gè)魔術(shù)師的禮帽，而我們是這禮帽里的兔子，我們對(duì)世界的了解還太少太少，更需要仔細(xì)的觀察思考，保持好奇，別讓世界改變了那個(gè)“本我”。雖然隔著一個(gè)時(shí)空，也能與你對(duì)話(huà)，讓你明白這中間的道理，這，也許才是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀，來(lái)一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話(huà)吧。
讀《蘇菲的世界》有感9
對(duì)于哲學(xué)問(wèn)題的思考，也許是那些哲學(xué)家們做的事吧！但對(duì)于那些問(wèn)題會(huì)讓我覺(jué)得稚嫩又深?yuàn)W，關(guān)乎世界和宇宙是如何戶(hù)生的？還有我是誰(shuí)之類(lèi)的問(wèn)題？估計(jì)沒(méi)有人知道真正的奧秘。
蘇菲不斷地收到了一些不太尋長(zhǎng)的來(lái)信，甚至她不知道是誰(shuí)把它放在信箱里的。第一封信寫(xiě)的是“你是誰(shuí)”？蘇菲對(duì)著鏡子思考了很長(zhǎng)時(shí)間，卻沒(méi)有答案，那活著的意義是什么呢？生與死是一杖錢(qián)幣的正反兩面，“如果你沒(méi)有意識(shí)到人終將會(huì)死去，就不會(huì)體會(huì)活著的滋味”，生命是何等可貴。
蘇菲在艾伯特的指引下，一步步向哲學(xué)靠近，她對(duì)哲學(xué)充滿(mǎn)了好奇心，她不認(rèn)為這一種枯燥乏味的東西，帶領(lǐng)你探索這一切的一切。不管什么事情，只要你保持好奇心，你會(huì)覺(jué)得任何時(shí)候都有興趣去研究，所以蘇菲在對(duì)哲學(xué)的研究中充滿(mǎn)了幻想。書(shū)上有一句話(huà)叫“他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端，唯有哲學(xué)家會(huì)踏上此，危險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰”。
所以，對(duì)于這些哲學(xué)的問(wèn)題，也許沒(méi)有人知道它的奧秘，但，保持一個(gè)好奇心，會(huì)讓看到的、想到的都富有情趣。
讀《蘇菲的世界》有感10
《蘇菲的世界》可以說(shuō)是本哲學(xué)的啟蒙書(shū)籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合，其中又有歷史并存。只有靜心閱讀，才能了解那無(wú)比深邃的內(nèi)涵。
“你是誰(shuí)”，世界從何而來(lái)”？一些我們?cè)谄匠？雌饋?lái)無(wú)比深?yuàn)W的問(wèn)題，卻已在開(kāi)頭提出。接下來(lái)，是在惡補(bǔ)與之相關(guān)的知識(shí)，也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念?！拔乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)，巴洛克時(shí)期與啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義時(shí)期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元，又無(wú)不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。
而每一次思想潮流涌動(dòng)的背后，是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒(méi)有幻想，就根本不可能會(huì)讓我們開(kāi)始思考人類(lèi)的本源，廣開(kāi)的思維讓我們提出了諸多問(wèn)題，然后才能像愛(ài)迪生一樣去不斷地解答。例如上帝，這些在我們心中或許毫無(wú)意義的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。
亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家，就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常難以達(dá)到的人生。剛開(kāi)始研究那一小小的哲學(xué)時(shí)，就聽(tīng)到好多人都在高呼“太難了”！而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲，一次次回答著書(shū)中所給出的問(wèn)題時(shí)，便得以慢慢發(fā)覺(jué)自己的回答終于能夠與書(shū)上的沾邊了。越是好奇，越爆發(fā)出了對(duì)求知的渴望，越是好奇，越不斷提出難以回答的問(wèn)題。
在好奇的驅(qū)使下，我們愈來(lái)愈愛(ài)探索，才獲得了更多的見(jiàn)解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物，在某一時(shí)刻，必從無(wú)到有。
好奇，千百世界。
讀《蘇菲的世界》有感11
本書(shū)主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信――“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話(huà)的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情啊！
讀《蘇菲的世界》有感12
在一個(gè)虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想，他們絲毫不知道自己身處險(xiǎn)境之中……
從中世紀(jì)談到現(xiàn)在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個(gè)自由聯(lián)想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來(lái)，也許這個(gè)辦法對(duì)你有用，盡情想一些不相干的東西的話(huà)，那一定會(huì)有用。好像從一封信開(kāi)始，雖然只是一個(gè)人的自由聯(lián)想，卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。
生物是奇怪的，來(lái)一人心理的小測(cè)驗(yàn)吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來(lái)，小同無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)樗吹桨职肿龅钠婀值氖驴啥嗔?，而媽媽卻嚇得驚叫起來(lái)，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種事。為什么會(huì)有這種不同呢？
最早的哲學(xué)家出自希臘，他們有時(shí)也被稱(chēng)作自然派哲學(xué)家，他們關(guān)切的時(shí)大自然的循環(huán)與變化，土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們最支持的觀點(diǎn)。我們可以用繪畫(huà)作比喻，當(dāng)只有紅色的顏料時(shí)，你是無(wú)法畫(huà)出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫(huà)出七色的彩虹。
從這本書(shū)中，我體會(huì)出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書(shū)時(shí)，我的心在感嘆著，哲學(xué)是多么奇妙呀！研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關(guān)注的。這本書(shū)可謂是哲學(xué)的啟蒙書(shū)，帶給我許多的啟發(fā)，不僅了解了哲學(xué)的歷史，而且讓我對(duì)哲學(xué)充滿(mǎn)了興趣。它是這么神秘，這么遙遠(yuǎn)，我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起，探索哲學(xué)這個(gè)奇幻的世界。
哲學(xué)真是太奇妙了，我真想把這本書(shū)多讀幾遍，用哲學(xué)的思想，尋求萬(wàn)物的根源，研究宇宙的奧秘，傾聽(tīng)哲學(xué)世界的美妙聲音。
讀《蘇菲的世界》有感13
第二次讀《蘇菲的世界》，我又在里面學(xué)到了很多東西。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫蘇菲的女孩，收到了一個(gè)神秘人的來(lái)信，通過(guò)這些信，她領(lǐng)悟到了很多哲學(xué)。在神秘人的幫助下，她知道自己只存在于一部書(shū)中，并逃了出來(lái)。
整本書(shū)可以說(shuō)得上是撲朔迷離，但又結(jié)構(gòu)清晰，有一個(gè)整體大框架，書(shū)中還夾雜著很多哲學(xué)，讓人感受頗深。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我像書(shū)中的蘇菲一樣，慢慢的領(lǐng)悟了一些道理，正確來(lái)說(shuō)，是哲學(xué)。而這本書(shū)也給了我很多寫(xiě)作技巧，像作者一樣在文中埋下一個(gè)“定時(shí)炸彈”，在寫(xiě)作前思考出一個(gè)大的框架。“定時(shí)炸彈”可以讓讀者更有興趣將文章讀下去，找出謎底；大框架可以讓文章更加清晰，不會(huì)漏洞百出。
閱讀這些名著，我在里面學(xué)到的不僅僅是內(nèi)容，更是那些寫(xiě)作大家的技巧。在我讀這些書(shū)的時(shí)候，就像是那些作者在向我講課，告訴我怎樣埋下一個(gè)好的伏筆，怎樣構(gòu)造一個(gè)好的框架，怎樣將內(nèi)容變得充實(shí)而又能引起共鳴。
讀了《蘇菲的世界》，我相信我學(xué)到的不只是哲學(xué)，更學(xué)到了那寫(xiě)作家總結(jié)下來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)與技巧。
寫(xiě)后小記：讀名著，我從中學(xué)到的技巧，我會(huì)靈活運(yùn)用到我的寫(xiě)作上！
讀《蘇菲的世界》有感14
靜靜地聽(tīng)著窗外淅淅瀝瀝的雨聲，我的思緒漸漸打開(kāi)，慢慢回味，思索曾經(jīng)看過(guò)的《蘇菲的世界》又有千萬(wàn)滋味縈繞心頭，細(xì)細(xì)評(píng)味才發(fā)覺(jué)，哲學(xué)離我們是這樣遠(yuǎn)，卻又是這樣近。而我，似乎從未真正了解過(guò)哲學(xué)……——題記
“你是誰(shuí)？”，“世界從何而來(lái)？”年僅14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，迎來(lái)了一次又一次的大腦風(fēng)暴，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘的導(dǎo)師——艾伯特的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女的天性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己在瘋狂地眨眼睛，于是在艾伯特的帶領(lǐng)下，她穿越時(shí)空，走進(jìn)了笛卡爾的哲學(xué)世界，笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum（我思故我在）?！睂?duì)于“你怎能確定你的生命不是一場(chǎng)夢(mèng)呢”這個(gè)問(wèn)題，他設(shè)法從一個(gè)零點(diǎn)開(kāi)始出發(fā)。他懷疑每一件事，而這正是他唯一能夠確定的事情。此時(shí)他悟出一個(gè)道理：有一件事情必定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí)，他必然是在思考，而由于他思考，那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在著。柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們以理性所領(lǐng)會(huì)的知識(shí)要比我們以感官所領(lǐng)會(huì)的更加真實(shí)。對(duì)于笛卡爾而言真是如此，他不僅察覺(jué)到自己是一個(gè)會(huì)思考的“我”，也發(fā)現(xiàn)這個(gè)會(huì)思考的“我”要比我們的感官所觀察到的物質(zhì)世界更加真實(shí)。同時(shí)，他的哲學(xué)探索并未到此為止。他與蘇格拉底和柏拉圖一樣，相信理性與存在之間有所關(guān)聯(lián)。依理性看來(lái)，愈是明顯的事情，它的存在也就愈加可以肯定。這就是他的典型的“理性主義”思考模式。
笛卡爾是質(zhì)疑的代表，他敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，他不僅質(zhì)疑別人，甚至有時(shí)還會(huì)質(zhì)疑自己，這就不得不為人驚嘆了。對(duì)于我們而言，別說(shuō)質(zhì)疑自己了，連質(zhì)疑別人，恐怕都沒(méi)有膽量。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)著對(duì)自己的答案，解題方法，對(duì)師長(zhǎng)，同學(xué)的答案，解題思路進(jìn)行質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤的地方及時(shí)提醒，更正。不因自己的懦弱，膽小而使錯(cuò)誤的答案深埋在心中。
《蘇菲的世界》固然是一本介紹哲學(xué)的發(fā)展史的書(shū)，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在閱覽哲學(xué)的進(jìn)程，倒不如說(shuō)人類(lèi)文明的足跡掩映于眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)“我”不過(guò)是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)作為單位，計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)了。它反襯了個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺(jué)珍惜與傷感。笛卡爾說(shuō)“我思故我在！”可我卻茫然要問(wèn)：我真的存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在？渺小如斯的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？蘇菲是少校筆下的主角，她因毅力有了自己的思想。那我呢，我的生命是否掌握在別人手里，我是否也被一個(gè)看不見(jiàn)的人所主導(dǎo)？這一切的一切又有誰(shuí)能告訴我呢？我雖只是浮塵，我亦想把自己掌控！
窗外的雨聲弱了。漸漸地，雨停了。太陽(yáng)從烏云后鉆出，它的光輝灑向剛剛被雨水浸洗過(guò)的城市。呵！冬日里罕見(jiàn)的陽(yáng)光??！思緒回轉(zhuǎn)，抬眸間才發(fā)覺(jué)紙上洋洋灑灑的留下了一片筆記——對(duì)蘇菲的，也是對(duì)席德的父親的，亦是對(duì)于哲學(xué)的。生命的歷程還在繼續(xù)，不曾停息，對(duì)于哲學(xué)，我亦將細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)。——后記
讀《蘇菲的世界》有感15
“你是誰(shuí)”？“世界從哪里來(lái)”？有一天當(dāng)你聽(tīng)到或看到這樣的問(wèn)題時(shí)，你會(huì)如何回答呢？你是否曾思考過(guò)世界的本源是什么，人到底從何而來(lái)呢？挪威作家喬斯坦。賈德把我?guī)肓恕短K菲的世界》，我在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，在神奇女孩子蘇菲的陪伴下開(kāi)始了對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的思索與探求。從古希臘到康德、從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題，我和蘇菲一樣企圖揭開(kāi)層層謎團(tuán)，然而在人生的長(zhǎng)河中，人們依然不斷的在探索，在思考，世界的本源是什么？
《蘇菲的世界》是一本充滿(mǎn)魅力的哲學(xué)啟蒙書(shū)籍，書(shū)中描寫(xiě)了14歲女孩蘇菲的神奇經(jīng)歷，雖然貌似是寫(xiě)給年青人的書(shū)，但書(shū)中對(duì)于哲學(xué)知識(shí)的啟蒙與指導(dǎo)，對(duì)于人性及對(duì)社會(huì)、世界的認(rèn)識(shí)卻是適合各年齡層次的人們好好讀一讀的。全書(shū)用深入淺出的文字向我們展示了世界哲學(xué)從古到今的發(fā)展史，在介紹哲學(xué)史的過(guò)程中又不斷穿插著艾伯特與蘇菲，艾勃特與席德之間的神奇關(guān)系，以?xún)晌簧倥K菲與席德的關(guān)系做為導(dǎo)線(xiàn)向讀者一層層展現(xiàn)哲學(xué)的神秘與奇特之處，深深地吸引了我。哲學(xué)這門(mén)學(xué)科對(duì)于我而言是比較遙遠(yuǎn)的，少得可憐的一點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)來(lái)自于學(xué)生時(shí)期的一些馬克思主義哲學(xué)課程和自然課程、歷史課程，唯一能說(shuō)出來(lái)的就是某某某是位世界知名的哲學(xué)家，但哲學(xué)到底是什么，哲學(xué)是研究什么的，和我的生活有什么關(guān)系呢？我一直沒(méi)有關(guān)心過(guò)。直到讀了《蘇菲的世界》這本書(shū)才使我對(duì)哲學(xué)這門(mén)科學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。人類(lèi)哲學(xué)的發(fā)展史也是一部人類(lèi)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展史，與人類(lèi)文明的足跡相印證，哲學(xué)家們?cè)谒伎既松?、研究哲學(xué)的同時(shí)也在不斷地推動(dòng)人類(lèi)文明的腳步向前近。文中的蘇菲是一個(gè)充滿(mǎn)好奇心和求知欲極強(qiáng)的少女，而哲學(xué)正需要人類(lèi)的好奇心和求知欲才能不斷的進(jìn)步發(fā)展。
歷史就像一條流動(dòng)的河，思想的歷史就像這條河流，人們的思考方式受到宛如河水般向前推進(jìn)的傳統(tǒng)思潮與當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件的影響。因此我們永遠(yuǎn)無(wú)法宣稱(chēng)任何一種思想永遠(yuǎn)是對(duì)的。只不過(guò)就你所置身之處而言，這種思想可能是正確的。我想這就是歷史帶給我的一些思考。“我是誰(shuí)”？人生如星塵一般在歷史的洪流中是渺小的，又是神奇的。“我思故我在”，哲學(xué)會(huì)使我們醒悟，而《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。
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