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讀《致教師》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《致教師》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《致教師》有感1
知道這本書(shū)，是在中國(guó)教師報(bào)上看到一位教師推薦的。當(dāng)坐在陽(yáng)光底下，手捧綠茶徜徉在字里行間時(shí)，感覺(jué)自己又像是經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的洗禮，再一次過(guò)濾掉了在我人生中已成為習(xí)慣的一些陋習(xí)，向人格的高峰又攀登了一步。雖然其中的道理早已明白，但當(dāng)他用自己的親身實(shí)例深入簡(jiǎn)出的闡述時(shí)，在我內(nèi)心激起的不再是漣漪，早已是狂風(fēng)巨浪，任憑在腦海里翻滾，撞擊身體的每一個(gè)角落。
這本書(shū)的作者是吳非，原名王棟生，這本書(shū)是他在臨近退休之際，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷和種種教訓(xùn)和思考而得來(lái)的，主要是想為我們這些青年教師提供前車(chē)之鑒，讓我們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。所以這本書(shū)是王老師的肺腑之言，更是其教育教學(xué)智慧的結(jié)晶。我先前沒(méi)有讀過(guò)他的書(shū)，對(duì)他也絲毫不了解，然而，通讀整本書(shū)下來(lái)，不禁覺(jué)得他是一個(gè)“硬漢子”，是教師界的“魏征”，敢于堅(jiān)守自己的教育理想，敢于將大家心知肚明卻又難以啟齒的話一針見(jiàn)血的揭示給眾人看，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，對(duì)于教育界存在的一些不好的現(xiàn)象敢于充當(dāng)出頭鳥(niǎo)，決不妥協(xié)。始終保持著“眾人皆醉我獨(dú)醒”的狀態(tài)。例如當(dāng)他參加“網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)”跨省交流會(huì)的時(shí)候，他覺(jué)得沒(méi)有得到學(xué)生的允許而隨意看學(xué)生的作文是不好的，因此當(dāng)他發(fā)言的時(shí)候，他并沒(méi)有隨大流，沒(méi)有恭維，而是當(dāng)著那么多教師和朋友的面，責(zé)問(wèn)這種做法的種種不妥之處。當(dāng)電視臺(tái)覺(jué)得他逝去的學(xué)生有新聞效應(yīng)而采訪他時(shí)，他憤怒至極，說(shuō)了句“他們睡著了，不要用你們的爪子去碰他們”。雖然言辭犀利，但從中可以感受到他對(duì)逝去學(xué)生那種不渝的愛(ài)惜之情。有時(shí)，又覺(jué)得他是一個(gè)性情中人，他覺(jué)得當(dāng)著學(xué)生的面哭泣并不是什么丟人的事情，相反這是真性情的流露；他善良、耿直，時(shí)刻以一顆慈悲之心善待周?chē)娜撕褪?。?dāng)他所帶的高一年級(jí)和高二年級(jí)學(xué)生辯論“市容隊(duì)沒(méi)收小販物品是否合理時(shí)，作為輔導(dǎo)教師，他卻舍棄充當(dāng)正方的自己的學(xué)生，全心幫助充當(dāng)反方的高二學(xué)生，目的只是想讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為弱勢(shì)群體呼喊，捍衛(wèi)正義?？傊?，從字里行間我讀出了王老師為了理想而孜孜不求，讀出了他胸襟開(kāi)闊且誨人不倦等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我反復(fù)回味，終身學(xué)習(xí)。
讀《致教師》有感2
拜讀《致青年教師》之后，給予了我前所未有的震撼?！吨虑嗄杲處煛啡珪?shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。
在閱讀過(guò)程中，我不斷地陷入沉思：我是一個(gè)有胸襟的教師嗎？我對(duì)學(xué)生著急了嗎？我心里裝著學(xué)生的心嗎？我尊重常識(shí)了嗎？我放棄理想了嗎？我在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？直面這些問(wèn)號(hào)，深感汗顏，同時(shí)也從中得到一些啟示。
一、因材施教、理性教學(xué)
作為一名數(shù)學(xué)教師，我對(duì)《作業(yè)評(píng)價(jià)未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文感觸很深。覺(jué)得語(yǔ)文作業(yè)的答案有時(shí)可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時(shí)候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問(wèn)問(wèn)學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，這時(shí)的問(wèn)，了解學(xué)生思維的過(guò)程，幫助他在結(jié)點(diǎn)處打開(kāi)關(guān)鍵的點(diǎn)，這樣比單純的打個(gè)錯(cuò)點(diǎn)讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說(shuō)：“有位理科教師對(duì)我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯(cuò)，老師批改時(shí)用紅比打叉，那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)兒還看不清呢；而如果做對(duì)了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個(gè)有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)??！”想想自己平時(shí)的工作，我沒(méi)有關(guān)注這一點(diǎn)，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯(cuò)題，我會(huì)把錯(cuò)點(diǎn)打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒(méi)有考慮過(guò)打叉也會(huì)和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒(méi)有想到可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會(huì)注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵(lì)的同時(shí)還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。
二、為人師表、師德為先
在《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》里講到：進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺(jué)的追求，對(duì)于一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本；而對(duì)于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守?？梢韵胂笠粋€(gè)連自己的專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師怎么能教好學(xué)？怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個(gè)道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識(shí)，豐富知識(shí)內(nèi)涵，加深對(duì)自身專(zhuān)業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用于實(shí)踐?！吧碚?，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴(yán)明的師紀(jì)，高尚的師范。教師人格魅力、淵博學(xué)識(shí)、處世哲學(xué)、都將是邁向“素質(zhì)教育”的鑰匙和通行證。因此，吳老師主張教師要有美好的心靈，較高的人文素養(yǎng)，必須為人師表。
三、活到老、學(xué)到老
就如書(shū)中說(shuō)到：“優(yōu)秀的教師不只是蠟燭更應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。”所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。
一遍遍品讀《致青年教師》，深感吳非老師是富有智慧的老師，深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而我們每一位教師都必須是思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃虧書(shū)中有很多話語(yǔ)使我有一種茅塞頓開(kāi)之感，作為一名青年教師，我一定努力充實(shí)自我，做一名有主見(jiàn)的教師。
在朋友的推薦下，研讀了吳非老師的《致青年教師》，獲益良多。
我們常說(shuō)，教育無(wú)小事?！吨虑嗄杲處煛芬粫?shū)中的文章短小精悍，所關(guān)注的都是教育教學(xué)一線的事，正如他在書(shū)中所寫(xiě)的： “教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事”，只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
書(shū)中的事例涉及校園生活的方方面面，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機(jī)會(huì)，與學(xué)生平等會(huì)對(duì)話?！兜纫粫?huì)兒，讓他把話說(shuō)完》真的很適合小學(xué)，以前也有試過(guò)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。那一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就打他們叫了上來(lái)。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣：“我不敢相信你也會(huì)和別人追跑打逗，而且你為什么不想別人一樣認(rèn)錯(cuò)！孩子沉默很久，說(shuō)：“我一年級(jí)的時(shí)候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我她原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒(méi)想到他后一句說(shuō)：“后來(lái)老師說(shuō)我，我就改了?！蔽液鋈缓芾⒕?，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說(shuō)一聲“對(duì)不起”，并暗自慶幸，幸好沒(méi)有立即批評(píng)他，幸好他低著頭沒(méi)有看我的眼睛。孩子們小，還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給他們每個(gè)人足夠的時(shí)間，聽(tīng)他們說(shuō)他們想說(shuō)的所有事情。可是時(shí)間很得很少，事情又很多。吳非老師執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢？而與他不同的是，小學(xué)生更喜歡跟老師說(shuō)話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂(lè)的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì)讓所有的孩子都說(shuō)個(gè)夠，聽(tīng)他們說(shuō)話，然后夸獎(jiǎng)他們。
小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考驗(yàn)老師敏銳的觀察能力了，不放過(guò)每一個(gè)教育契機(jī)?？戳恕兜拇_有難教的學(xué)生》這篇文章，有些難過(guò)。確實(shí)，教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對(duì)孩子還得更有影響?？墒?，當(dāng)看到吳非老師書(shū)中的那個(gè)反面例子后，我感到很可怕。如果說(shuō)，在孩子小的時(shí)候，作為老師，能不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會(huì)變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個(gè)孩子悔悟的時(shí)候，他會(huì)多么痛苦。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì)的事情。但是作為教師，特別是小學(xué)教師，如果我們能在這六年中，一直告訴他什么是好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì)，他也會(huì)記得，就不會(huì)走得太遠(yuǎn)。因?yàn)樵谒r(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒(méi)有完全定型的小時(shí)候，我們對(duì)他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語(yǔ)言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛(ài)去澆灌。
讀《致教師》有感3
在閑暇之余拜讀了朱永新老師的《致教師》，作為一位青年教師需要多讀一些這樣的書(shū)籍，在教育教育理論上給我們以指導(dǎo)，使我們少走彎路更快成長(zhǎng)。讀了這本書(shū)我感覺(jué)受益匪淺，也使我感觸頗多，在一些教育觀念上給我以啟發(fā)。很高興有機(jī)會(huì)接觸到此書(shū)，并認(rèn)真閱讀。
其中讓我深受啟發(fā)的是作為年輕教師要想快速成長(zhǎng)很重要一方面就是要寫(xiě)作，對(duì)教育教學(xué)的所思所想，都可以以文本的形式呈現(xiàn)出來(lái)。朱老師發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)其中一條要求教師們要堅(jiān)持寫(xiě)作，可見(jiàn)寫(xiě)作對(duì)教師成長(zhǎng)得重要影響和作用。其實(shí)在此之前，看過(guò)其他的教育教學(xué)理論的書(shū)籍，也有提到教師要堅(jiān)持寫(xiě)作，才能把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，才能最后形成自己教育思想，也是自己一路走來(lái)難能可貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。直到讀了朱老師得這本書(shū)，才真正使我痛下決心以后堅(jiān)持要寫(xiě)作，將自己教育教學(xué)中所想所思所悟記錄下來(lái)，而不是僅僅在腦子中思考一下而已。因?yàn)檫@本書(shū)不止一次提倡教師要有寫(xiě)作的能力，寫(xiě)作的習(xí)慣，寫(xiě)作的實(shí)踐，才使我意識(shí)到我真的該開(kāi)始寫(xiě)作了，不能再懶惰下去，以后不僅要寫(xiě)，而且要常常寫(xiě)，將自己再實(shí)踐中的疑問(wèn)、思考、總結(jié)、探究都要記錄下來(lái)，這樣可以克服自己的惰性，也可以促使自己在專(zhuān)業(yè)上快速成長(zhǎng)。
因此，為了養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，我特意開(kāi)通了公眾號(hào)，這樣以后什么疑問(wèn)，思考，或是靈光乍現(xiàn)，或是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)都可以隨時(shí)隨地的記錄下來(lái)，督促自己開(kāi)始寫(xiě)作。
說(shuō)到寫(xiě)作，我就想起了開(kāi)封求實(shí)中學(xué)的校長(zhǎng)張建平女士，由于求實(shí)中學(xué)在開(kāi)封及以外地區(qū)都有不錯(cuò)的成績(jī)與口碑，一次偶然的機(jī)會(huì)在喜馬拉雅聽(tīng)看到張校長(zhǎng)開(kāi)通了朗讀頻道，由于欽佩自己就點(diǎn)進(jìn)去聽(tīng)了她的教育教學(xué)的故事分享，給了很大得啟發(fā)，同時(shí)也感受到張校長(zhǎng)也有寫(xiě)作的習(xí)慣和閱讀的愛(ài)好。她們都是我們年輕教師學(xué)習(xí)的榜樣，我們也應(yīng)該在大好的時(shí)光里奮力拼搏，汲取能量，在教育這塊熱土上深耕細(xì)作，用心耕耘，栽培出一茬茬的國(guó)之棟梁。
讀《致教師》有感4
在第二輯中，王老師告誡我們不要急。說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)有看到這本書(shū)之前，我是真的著急了。作為一名年輕教師，在目睹了我校其他老師那些嫻熟的教學(xué)技巧、高超的教學(xué)能力之后，總覺(jué)得自己是一只丑小鴨，見(jiàn)不得世面，有時(shí)甚至懷疑自己是不是適合做教師。沒(méi)有出口成章的本領(lǐng)，沒(méi)有得體漂亮的好字，更不能寫(xiě)出不贊一詞的好文章，但凡有一點(diǎn)上進(jìn)之心，想不做到妄自菲薄，簡(jiǎn)直比登天還難。但看了這個(gè)專(zhuān)輯里面的19篇文章之后，我才幡然醒悟，哦！原來(lái)我并不是一無(wú)是處，只是我太過(guò)著急了。吳老師告訴我們“無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，好多事，都不要著急”。“年輕真好，但是無(wú)論如何，不能以為這個(gè)年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力就能做成?！边€有“對(duì)未來(lái)的期待應(yīng)當(dāng)肯定，但不能操之過(guò)急。這些話語(yǔ)，真的是點(diǎn)醒了我這個(gè)糊涂之人。
記得我在讀葉嘉瑩先生的書(shū)時(shí)，里面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)我大概忘得差不多了，但有一句話卻始終指引著我前進(jìn)的方向，那就是“知足以勵(lì)前，知不足以自勉也。”人應(yīng)該抱著知足常樂(lè)的心態(tài)，在積極的情緒中去完成自己的人生抱負(fù)，不要因?yàn)樽约旱牟蛔闳毕荻聊缙渲胁荒茏园危菓?yīng)該積極尋求彌補(bǔ)的道路，讓自己變得更加完美、優(yōu)秀。我覺(jué)得這和吳老師的話有異曲同工之妙。作為一名新教師，當(dāng)務(wù)之急就是讓自己立足講臺(tái)，而不是被一些榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)所羈絆，也不是看到身邊同事的優(yōu)秀而否定自己。每個(gè)人都有自己的人生軌跡，踏踏實(shí)實(shí)走自己的路，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那斑M(jìn)，相信若干年后，收獲的絕不是碌碌無(wú)為，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)在幸福感。相反，如果只是追隨別人的腳步，在意別人的評(píng)價(jià)，在扭曲自己的本性中匆匆忙忙的活著，追逐著自己并不想要的東西，即使到時(shí)候榮譽(yù)等身，內(nèi)心卻早已被折磨的千瘡百孔。
我又想起了最常聽(tīng)的一句話：人們往往只顧自己走的有多遠(yuǎn)，卻不肯停下腳步欣賞沿途的風(fēng)景，等到路的盡頭才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己一無(wú)所獲。作為一名教師，學(xué)生就是我們的風(fēng)景，如果我們能夠做到心無(wú)旁騖的欣賞他們，我相信最后的結(jié)局是雙贏的。這句話說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻并不那么容易，要做成功就更不容易了。試想，從古至今，又有多少人用盡畢生的精力去做一件事？孔子做了，在小時(shí)候就學(xué)擺上小盆小盤(pán)什么的，學(xué)著大人祭天祭祖；讀書(shū)的時(shí)候，精心鉆研，對(duì)古禮非常熟悉；周游列國(guó)七八年，坎坷磨難經(jīng)歷了不少，但始終沒(méi)有忘記把精力放在整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。司馬遷做到了，用了18年的時(shí)間寫(xiě)了史家絕唱之《史記》；曹雪芹也算是一個(gè)，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。。。。。。雖然教師從踏上工作崗位之日起算起，到告老還鄉(xiāng)之時(shí)，在講臺(tái)上的時(shí)間也不短，但又有多少教師能夠做到心無(wú)旁騖的為了學(xué)生？如果用畢生的精力去認(rèn)真書(shū)寫(xiě)“教師”這兩個(gè)字，即使到頭來(lái)不功成名就，也會(huì)贏得多彩的人生。因?yàn)閻?ài)學(xué)生，我們就會(huì)不斷的追求高超的教學(xué)技巧讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中獲得知識(shí)；因?yàn)閻?ài)學(xué)生，我們就會(huì)主動(dòng)的去獵取各方面的知識(shí)，讀各種書(shū)籍，為自己充電，然后去照亮他們；因?yàn)閻?ài)學(xué)生，我們會(huì)讓自己變得更加優(yōu)秀，用人格的力量去牽引他們前行；因?yàn)閻?ài)學(xué)生，我們擯除生活中的雞毛蒜皮之事，專(zhuān)注于學(xué)生的成長(zhǎng)?？傊瑦?ài)的力量是偉大的，它會(huì)促使我們?cè)诮逃飞喜桓矣薪z毫懈怠，激發(fā)我們慢慢前行。
所以，我不再畏懼害怕，也不再妄自菲薄，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，我相信在這條教師之路我可以憑借自己的力量做的更好。
讀《致教師》有感5
讀了吳非老師的《致青年教師》一書(shū)，給我的感覺(jué)是作為一名教師我還有很多不足，這本書(shū)并沒(méi)有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗(yàn)用生動(dòng)的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)，如要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)、要學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)讀書(shū)、關(guān)注細(xì)節(jié)、錘煉業(yè)務(wù)等，致青年教師有感。全書(shū)一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會(huì)不由自主地與自己的教育實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會(huì)。下面我就幾篇印象深刻的文章談?wù)勎业捏w會(huì)：
我讀了《作業(yè)評(píng)價(jià)未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文感觸很深。覺(jué)得語(yǔ)文作業(yè)的答案有時(shí)可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時(shí)候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問(wèn)問(wèn)學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，這時(shí)的問(wèn)，了解學(xué)生思維的過(guò)程，幫助他在結(jié)點(diǎn)處打開(kāi)關(guān)鍵的點(diǎn)，這樣比單純的打個(gè)錯(cuò)點(diǎn)讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說(shuō)：“有位理科教師對(duì)我說(shuō)，他上小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯(cuò)，老師批改時(shí)用紅比打叉，那個(gè)叉叉都很小，稍微大意一點(diǎn)兒還看不清呢;而如果做對(duì)了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個(gè)有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)啊!”想想自己平時(shí)的工作，我沒(méi)有關(guān)注這一點(diǎn)，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯(cuò)題，我會(huì)把錯(cuò)點(diǎn)打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒(méi)有考慮過(guò)打叉也會(huì)和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒(méi)有想到可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會(huì)注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵(lì)的同時(shí)還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。
在《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》里講到：進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺(jué)的追求，對(duì)于一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本;而對(duì)于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守?？梢韵胂笠粋€(gè)連自己的專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師怎么能教好學(xué)?怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個(gè)道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識(shí)，豐富知識(shí)內(nèi)涵，加深對(duì)自身專(zhuān)業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用于實(shí)踐。“身正”，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴(yán)明的師紀(jì)，高尚的師范。
就如書(shū)中說(shuō)到：“優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。”所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。
書(shū)末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說(shuō)道：“孩子們本當(dāng)有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢(mèng)想。做過(guò)夢(mèng)的孩子是幸福的，珍惜夢(mèng)想的孩子也會(huì)永遠(yuǎn)幸福。人如果過(guò)于現(xiàn)實(shí)，也就很容易走向猥瑣?！毕胂肟矗绻覀兠刻於寄芘c一群愿意給我們分享他們?cè)诩依锵矚g玩什么玩具，看什么電視節(jié)目，玩什么游戲，讀什么課外書(shū)籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會(huì)不善待他們，善待自己?jiǎn)?我們要清楚地明白：小小年紀(jì)就懂得生活的孩子是精致的。適當(dāng)?shù)沫h(huán)境教育，更能培養(yǎng)孩子們的愛(ài)心及同情心，那是教師講大道理也無(wú)法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們失去的東西太多，但我們永遠(yuǎn)不要失去飽滿的熱情，無(wú)論是對(duì)待自己的事業(yè)還是對(duì)待家庭，都要擁有一顆善良的愛(ài)心。如果愛(ài)的暖流在心中不斷地涌動(dòng)，就能像甘泉那樣滋潤(rùn)身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應(yīng)用自己充滿愛(ài)的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛(ài)的魅力將教育教學(xué)工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂(lè)!
書(shū)中有很多話語(yǔ)使我有一種茅塞頓開(kāi)之感，吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
讀《致教師》有感6
教師本身應(yīng)該是一朵花兒
教育是師生互相作用的過(guò)程
教師，不是蠟燭
教師不能以化為灰燼做代價(jià)
以此去照亮的學(xué)生
教師，不是春蠶
教師的固步自封才會(huì)作繭自縛
心靈的成長(zhǎng)來(lái)自每個(gè)季節(jié)
教師，不是人類(lèi)靈魂工程師
沒(méi)有誰(shuí)的靈魂是機(jī)器
能用某種工藝任意修理完成
教師就是教師
與學(xué)生是互相依賴(lài)的生命
教師就是教師
每天都在神圣與平凡中穿行
我是教師
偉人和罪人
都可能在我這里形成
讓人如履薄冰
我是教師
心底里喜怒哀樂(lè)翻滾
黑板上天高地遠(yuǎn)開(kāi)闊
腳板下三尺講臺(tái)扎根
我是教師
這是一份職業(yè)
更是一個(gè)志業(yè)
我是教師
這是一份職責(zé)
更是一種使命
我是教師
時(shí)光緩緩顯形
終見(jiàn)此生天命
我是教師
以現(xiàn)在求證未來(lái)
讓生命幸福完整
又是一屆新的高一，面對(duì)新的學(xué)生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變?nèi)f化的事情。世界上任何變化，政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、科技的……樁樁件件，都會(huì)發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，都會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時(shí)，教育也是最堅(jiān)韌最牢固最不會(huì)變化的事情。萬(wàn)物改變迅捷，人性進(jìn)化緩慢，教育因此萬(wàn)變不離其宗。為提高自身素養(yǎng)，積極參與書(shū)香校園建設(shè)，本學(xué)期拜讀了朱永新博士的大作——《致教師》。
談到教師，人們會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們會(huì)說(shuō)：教師是個(gè)光輝的職業(yè)……很多時(shí)候，大家對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)都是過(guò)于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，但更具人性。書(shū)中這樣寫(xiě)到：歸結(jié)為神圣，會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)與犧牲，容易導(dǎo)致神化和苛求，動(dòng)搖了扎根于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”讀完這句話，我的心里充滿了被人理解的美好，這種感覺(jué)讓我有了讀下去的欲望。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上奮斗10年了，但我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情。仍然充滿朱永新先生在書(shū)中談到了教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的學(xué)生，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過(guò)仍然有很多人還在探究。毫無(wú)疑問(wèn)，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊(yùn)藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣?，我們生活在真?shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類(lèi)共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說(shuō)：“曼德拉就是一本教科書(shū)，就是一位好老師?！笔苓^(guò)27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中。”這樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎，更離開(kāi)不了對(duì)生命執(zhí)著的愛(ài)。
愛(ài)，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài)，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛(ài)是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒(méi)有刺激；生活太機(jī)械，沒(méi)有情調(diào)；生活太繁雜，沒(méi)有成就感......昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查，今天教育局領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查。我們?cè)趽?dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對(duì)教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂(lè)此不疲，魅力無(wú)限，樂(lè)商十足。原來(lái)，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂(lè)的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的“學(xué)高為師，身正為范”這幾個(gè)大字只要用心做，相信就可以達(dá)到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評(píng)選程序測(cè)量出來(lái)的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學(xué)校驕傲的老師，實(shí)屬不易，你不在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當(dāng)然，做到這一點(diǎn)的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因?yàn)楫?dāng)你選擇離開(kāi)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒(méi)有你，太陽(yáng)照常升起！永遠(yuǎn)保持一顆學(xué)習(xí)的心很重要。第四種老師，是于人于己都會(huì)創(chuàng)造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當(dāng)下也有，未來(lái)也有可能在一所名不見(jiàn)經(jīng)傳的學(xué)校旮旯處出現(xiàn)。
教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺(jué)？左拉說(shuō)：“每一個(gè)人可能的最大幸福在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中?！蹦履釥柤{素夫說(shuō)：“真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到?！崩捞乩f(shuō)：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。”歷史名人對(duì)幸福的解讀很多，總歸：幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來(lái)源于創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。
如何做到創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學(xué)生一起成長(zhǎng)，終身學(xué)習(xí)，努力成為有特點(diǎn)、有個(gè)性的教師。不必超越學(xué)生，但必須努力做一名讓學(xué)生崇敬的人。唯有成長(zhǎng)，才有幸福。
“一個(gè)人學(xué)會(huì)了閱讀，任何人都阻擋不了你前進(jìn)的腳步?！薄叭绻刑焯?，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的樣子。”教師要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀。朱老師經(jīng)常說(shuō)的一句話：“不善于讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重復(fù)昨天的故事”。人生苦短，我們來(lái)到這個(gè)世界上，“不是為了賺多少錢(qián)，也不是為了當(dāng)多大官，因?yàn)檫@些東西你是帶不走的?！比松鸀橐淮笫露鴣?lái)——看風(fēng)景。行萬(wàn)里路，通透自然風(fēng)景；讀萬(wàn)卷書(shū)，品味精神風(fēng)景。肉眼能看到的風(fēng)景是有限的，而真正的財(cái)富是精神的，在我們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，唯一能帶走的是精神的財(cái)富。
朱老師說(shuō)：“讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人?！弊鳛榻處?，要樂(lè)于選擇哲學(xué)、心理學(xué)方面的書(shū)，更要專(zhuān)注于自己所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)；要樂(lè)于重溫教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)，更要專(zhuān)注人文和科學(xué)。每本書(shū)都是一部傳奇，教師要善于閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當(dāng)然，我們必須接觸管理，我們?cè)谧钅軐W(xué)習(xí)的時(shí)候不能僅僅學(xué)習(xí)如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優(yōu)秀的管理者，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不是一個(gè)人。自己再忙也要讀書(shū)，收入再少也要買(mǎi)書(shū)，住處再擠也要藏書(shū)，交情再淺也要送書(shū)?？傊喿x也要像牛頓說(shuō)的那樣“站在巨人的肩膀上”，嘗試從“優(yōu)秀到卓越”。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
當(dāng)你覺(jué)得閱讀效果并不理想的時(shí)候，思考顯得尤為重要。法國(guó)著名思想家帕斯卡說(shuō)：“一個(gè)人不過(guò)是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一只會(huì)思考的蘆葦，人因思想而偉大。”如何才算是善于思考？朱老師總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問(wèn)到底，非把問(wèn)題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機(jī)智果敢地處理問(wèn)題；三是思維的靈活性。對(duì)待學(xué)生要隨機(jī)應(yīng)變；第四，思維的獨(dú)創(chuàng)性?！安晃ㄉ?，不唯書(shū)，不人云亦云，不依賴(lài)別人的思想和原則，不尋求現(xiàn)成的解決方案?！敝炖蠋熃ㄗh我們與學(xué)生一起進(jìn)行專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫(xiě)作開(kāi)始的。
蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。”所有的成功都與痛苦相關(guān)。但是，不是經(jīng)歷痛苦就會(huì)鑄就成功?！叭绻麅H僅是淚水，痛苦只會(huì)滋生軟弱，迅速干涸。只有經(jīng)過(guò)咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財(cái)富、人生的養(yǎng)料。記錄這樣的痛苦，本身就是在記錄著一首關(guān)于生命的雋永史詩(shī)。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恒。”人是一顆會(huì)思考的蘆葦，只有內(nèi)心的自覺(jué)才是教師走向成功，樂(lè)于教書(shū)，提升認(rèn)同感的必經(jīng)之路。
我一直相信朱永新老師說(shuō)的：所有的環(huán)境都能產(chǎn)生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經(jīng)常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實(shí)，所有的問(wèn)題往往出在自己身上。我們自己就是環(huán)境，就是條件。完善自己，挑戰(zhàn)自己，就是在改善環(huán)境，就是在創(chuàng)造條件。不要等別人為你提供機(jī)會(huì)，而應(yīng)努力為自己創(chuàng)造條件。
做教師，要靠毅力，靠恒心。從心理學(xué)的規(guī)律來(lái)說(shuō)，人的意志的強(qiáng)弱、恒心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動(dòng)的一條規(guī)律。不忘初心，不改初衷，堅(jiān)守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了“吉祥三寶”促成教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。一是專(zhuān)業(yè)閱讀。沒(méi)有閱讀的教師永遠(yuǎn)成不了真正意義上的名師；二是專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。寫(xiě)作的過(guò)程是總結(jié)、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體?！耙粋€(gè)人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)?！?/p>
教師可以不是詩(shī)人，但不能沒(méi)有詩(shī)意的生活。朱老師寫(xiě)的一首小詩(shī)，我特別喜歡！
教育是一首詩(shī)
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫青春/在躁動(dòng)不安的靈魂里/有一個(gè)年輕的夢(mèng)。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫熱愛(ài)/在每個(gè)孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)€性的旗。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫智慧/在寫(xiě)滿問(wèn)題的試卷里/有一雙發(fā)現(xiàn)的眼。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫未來(lái)/在承傳文明的長(zhǎng)河里/有一條破浪的船。
作為教師，我們?cè)鯓訉ふ易约旱纳?？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長(zhǎng)的“英雄”教師作為原型。就像李鎮(zhèn)西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開(kāi)始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》、雷夫的《第56號(hào)教室的奇跡》、尼爾的《夏山學(xué)校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學(xué)?！返茸髌贰ふ疑脑?，傾聽(tīng)內(nèi)心聲音的引導(dǎo)，更加從容的在這條道路上堅(jiān)定地做好老師！朱老師在作品中的家國(guó)情懷令人敬佩！
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對(duì)的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽(tīng)話、或聰明能干、或長(zhǎng)相普通、或沉默寡言，其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，人人平等，人人重要。新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要理論就是：每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力量，知識(shí)有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒?！薄爸灰蠋煵环艞?，孩子才不會(huì)自棄。協(xié)助無(wú)力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價(jià)值，也是教師的意義?！?/p>
給我一個(gè)做教師的理由？朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。他真誠(chéng)地期望，教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的大事情，為培養(yǎng)祖國(guó)的脊梁而奮斗。
幸福是人類(lèi)的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
讀《致教師》有感7
跟崗學(xué)習(xí)期間，茹清平老師買(mǎi)了很多好書(shū)，其中有吳非老師《致青年教師》。以前看過(guò)吳非老師的《不跪著教書(shū)》，覺(jué)得不錯(cuò)，所以，我又挑了吳非老師的這本《致青年教師》。這本書(shū)讓我受益匪淺。
《我們要有什么樣的志趣》就讓我深在同感。說(shuō)實(shí)話，我身邊也有不少吳非老師所寫(xiě)的老師。他們對(duì)打麻將、打撲克、炒股票、“偷菜”感興趣。我也曾對(duì)此感到不可思議。看了吳老師的文章，我釋然了。的確，我們不可能要求別人接受自己的生活方式。志趣不同，我們只能要求自己能有較高尚的志趣，要求自己不能松懈。至少，我要讓學(xué)生少遇到一個(gè)只關(guān)心汽車(chē)、房子，而對(duì)讀書(shū)、甚至于教學(xué)都沒(méi)興趣的老師吧。吳非老師說(shuō)得對(duì)： “對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫(xiě)作者”。
《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章，讓我我更加深信：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。好的老師，其心境如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園，他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，我能不要求自己做個(gè)有胸襟的教師嗎？有不少老師過(guò)多的指責(zé)學(xué)生，說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生胸襟狹窄，太過(guò)“小氣”。我們當(dāng)然可以從家庭、社會(huì)找到原因，但為什么不反思自己：做為一個(gè)老師，我是一個(gè)“大氣”的人嗎？我的胸襟有多寬呢？
《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》一本中，吳老師雖然只提到了一些青年教師的缺乏教養(yǎng)。我所想到更多。教育者的缺乏文明素養(yǎng)，他的學(xué)生就可能粗俗。我們的教育在硬件上并不比發(fā)達(dá)國(guó)家差（至少珠三角的城市是如此），可我們的教師的理論基礎(chǔ)、教育理念、文明素養(yǎng)方面與人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不僅沒(méi)認(rèn)識(shí)到自身的不足，反而將缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)自己的學(xué)生、子女也“活潑” 。他們還將“有禮”看成是受束縛，將指責(zé)、抱怨當(dāng)成是“有思想”，將上網(wǎng)玩游戲當(dāng)成是趕上了時(shí)代。我不知道學(xué)生——還缺乏判斷能力的孩子會(huì)被引導(dǎo)向何方？
回顧《不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)不認(rèn)真？吳非老師的一句話“我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的教學(xué)水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真”說(shuō)到了我的心里，我更加明白了我以后的工作該怎么做。
《不能疏忽的教育細(xì)節(jié)》這篇文章中說(shuō)道“因?yàn)楣ぷ鞣敝?，事?wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大。如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對(duì)自己的雜亂無(wú)章也會(huì)變得無(wú)所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣。看到一些教師注意辦公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對(duì)他們的教學(xué)自然會(huì)多一分信任感?！蔽蚁氲搅宋易约?，有很多時(shí)候也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，我忽視了教育中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來(lái)，似乎微不足道，也很少有人去關(guān)注，但對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，如果不關(guān)注細(xì)節(jié)的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們能記住當(dāng)年學(xué)習(xí)生活中許多有意思的細(xì)節(jié)，教師的言行潛移默化地影響過(guò)他們，如影隨形半個(gè)世紀(jì)，還會(huì)通過(guò)他們傳到更遠(yuǎn)的年代。
教學(xué)，特別是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要承擔(dān)起更多的教育功能，決不僅僅是為了考試，而是為了學(xué)生終生的發(fā)展，這一點(diǎn)應(yīng)該不會(huì)有什么不同看法。遺憾的是，我們當(dāng)老師卻常常將此掛在嘴邊，卻不能落實(shí)于行動(dòng)。
學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū)，思考什么樣的問(wèn)題，將決定其一生的精神高度。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他們自身的努力，更需要老師，特別是語(yǔ)文老師的辛勤付出。
讓我們始終記住：我們是教師，我們對(duì)學(xué)生、對(duì)孩子有更多、更大的責(zé)任……
讀《致教師》有感8
“理想”一詞于百度詞典中意指對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望。其實(shí)，對(duì)于任何人，任何一個(gè)偉大的人都應(yīng)該有屬于自己的偉大理想，也都希望自己的生活或是自己的事業(yè)這樣或那樣的美好，并且逐步讓自己的心中理想得以實(shí)現(xiàn)。
如果一個(gè)人失去了理想，那么他的生命將毫無(wú)意義可言。精神理想的失去，現(xiàn)實(shí)的軀體必將是物質(zhì)的、老化的、無(wú)靈氣的一堆肉體。所以，我們每個(gè)人都要在心中構(gòu)思出一個(gè)理想，而這個(gè)理想其實(shí)就是你美好生活的引導(dǎo)者，就是你大干拼搏的精神引領(lǐng)者。因此，我們?nèi)祟?lèi)不可以沒(méi)有理想，沒(méi)有理想的一個(gè)民族是一個(gè)不攻自破的、失敗的共同體。然而，在我們的生活中，其實(shí)大自然也有著自己的偉大理想。試想，如果大地沒(méi)有搖身一變成為最高峰的理想，怎么能忍受著地殼的巨大運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)烈的撞擊的痛苦？我曾經(jīng)寫(xiě)下一首這樣的詩(shī)：
大海，仿若風(fēng)暴的溫床
閃電，斜掛天邊一次次的練習(xí)狂草
海鷗，急促狂亂的逃逸
烏云，在戲臺(tái)上拉出一道道帷幕
…………
到了陸地
不管凹凸
風(fēng)暴胡亂的怒吼
帶走飛沙走石……
它沾的起放的下
在我心中
教育這個(gè)詞兒
卻無(wú)法逃避理想的追求
只想留住
的確，大海有著自己的理想，成為了風(fēng)暴的溫床；閃電有著自己的理想，不怕苦不怕別人譏嘲，天天一次次的練習(xí)狂草；海鷗有著自己的理想，拼命急促的逃逸，只為求得一息安寧；烏云有著自己的理想，想給人們帶來(lái)一部美妙的戲劇，一直“現(xiàn)場(chǎng)直播”道道帷幕……
更何況作為教師的我們呢？我認(rèn)為，教師是專(zhuān)業(yè)化從事教育生活的，所以教師的教育更需要一個(gè)美好的理想，對(duì)每一天的教育生活要充滿理想，要對(duì)教育理想產(chǎn)生無(wú)限的憧憬與向往，沖動(dòng)才能生成不一樣的教育理想，激動(dòng)就是教育理想實(shí)現(xiàn)的基石，所以教師要有教育理想，值得擁有，更值得堅(jiān)守，也必須要堅(jiān)守。
坦白的說(shuō)，教育和理想是不可分離的。教育要有理想，要讓教育充滿理想，這樣的教育才會(huì)變得有意義。其實(shí)教育就是培養(yǎng)一切人的事業(yè)，而人是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體，人類(lèi)不同于其他動(dòng)物的唯一特點(diǎn)是：有理想。因此支撐人類(lèi)生活的是理想。當(dāng)下，教育的理想就是引領(lǐng)教育事業(yè)蒸蒸日上的正能量，就是激發(fā)更多的有志者為教育事業(yè)而奮斗的博大力量。
一個(gè)教師，如果真正的擁有教育理想，那么就必然會(huì)激發(fā)出全部的力量，挖掘出更多的潛能，不斷讓自己在教育的道路上逐漸成長(zhǎng)。一個(gè)教師的理想將會(huì)帶領(lǐng)更多的教師充滿教育理想，繼而影響到整個(gè)學(xué)校，乃至整個(gè)地區(qū)的教育事業(yè)。所以理想是必不可少的，雖說(shuō)理想只是對(duì)美好事物的憧憬罷了，但是，我們教師必須得有自己的精神信念和教育理想、教育追求。
教師●教育●理想，這三個(gè)詞原本應(yīng)屬于統(tǒng)一體，只要有教育就離不開(kāi)教師的存在，有了教師，就一定得從事教育事業(yè)，那么理想的產(chǎn)生應(yīng)隨之而來(lái)。擁有教育理想的教師即使再年長(zhǎng)，那也是有著一顆年輕的心。而沒(méi)有擁有教育理想的教師即使再年輕，其實(shí)已經(jīng)老了。由此，教育離不開(kāi)理想。教師，是最需要有教育理想的一個(gè)群體。
讀《致教師》有感9
我讀朱永新先生的《致教師》之前，我的教學(xué)、我的斗志、我的耐心、我的熱情似乎像蠟燭一樣，“成灰”凐滅了。找不到職業(yè)的幸福感，也找不到前進(jìn)的力量，直到遇見(jiàn)朱永新先生《致教師》書(shū)后。我開(kāi)始踏上給我一個(gè)做教師的書(shū)旅。
回顧自己工作后的讀書(shū)經(jīng)歷，除了一些不得不讀的教學(xué)參考書(shū)外，自己好像沒(méi)有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過(guò)一本教育類(lèi)專(zhuān)著。作為一名教師，我們不僅自己要讀書(shū)，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書(shū)。
作為一名教師，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的，卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自已，用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專(zhuān)業(yè)責(zé)任。
總之，作為教師，我們更應(yīng)該做一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力很強(qiáng)的老師，當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，真正用心對(duì)待自己的每次講課、每一次與學(xué)生溝通，感受著當(dāng)中的樂(lè)趣，體驗(yàn)做教育的幸福，去發(fā)現(xiàn)教師在教師生活中的美麗?！吨陆處煛返奶剿鳑](méi)有結(jié)束，只是開(kāi)始，我們正在路上想要遇見(jiàn)的自己。
讀《致教師》有感10
讀了《致青年教師》，從此愛(ài)不釋手。讀文如讀人，我從書(shū)中明白了很多教學(xué)上的困惑，也 從吳非老師的行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會(huì)了：用心和愛(ài)。
吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的細(xì)微之處，比如如何與學(xué)生談話，如何提問(wèn)，如何說(shuō)學(xué)生聽(tīng)得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細(xì)節(jié)中可以看出老師的知識(shí)素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技能、以及對(duì)待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時(shí)時(shí)刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說(shuō)：“寧可讓學(xué)生認(rèn)為我水平差，也不原意他們認(rèn)為我不認(rèn)真?！边@種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習(xí)呀！
“用心”還體現(xiàn)在工作上的認(rèn)真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說(shuō)“沒(méi)問(wèn)題”了，那我就會(huì)很愉悅地放下心來(lái)，以為自己的教學(xué)實(shí)施很順利。可是我讀吳非老師的《“沒(méi)有問(wèn)題”也是大問(wèn)題》一文，讓我學(xué)會(huì)了從另一個(gè)方面看問(wèn)題，當(dāng)一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識(shí)和辯析能力?；A(chǔ)教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？?jī)H僅是學(xué)會(huì)解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評(píng)價(jià)未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文中，我看到了一個(gè)老師工作上的細(xì)致、用心，他給了每一個(gè)學(xué)生不同一般的鼓勵(lì)，滿足了孩子享受成功和進(jìn)步的渴望和喜悅。
一個(gè)老師事事認(rèn)真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細(xì)節(jié)為的是不給每一個(gè)孩子心理上造成陰影。正因?yàn)椤坝眯摹?，老師的“?ài)”才得以體現(xiàn)。
“愛(ài)”體現(xiàn)著尊重?！拔铱梢宰x你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎” ……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的尊重。不可否認(rèn)，每一個(gè)老師心里都裝著自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會(huì)到你對(duì)他的好呢？讀了書(shū)中的若干文章后，我體會(huì)到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛(ài)才能得以體現(xiàn)。
“愛(ài)”蘊(yùn)含著包容、信任?！蹲鲆粋€(gè)讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽(yáng)光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。
“愛(ài)”是責(zé)任。作為教師，我們不應(yīng)只教會(huì)孩子相應(yīng)的知識(shí)，還要循序漸進(jìn)地教給他學(xué)習(xí)的方法，生活的常識(shí)；培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)探究的興趣?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，“教是為了達(dá)到不教”，在這種目標(biāo)提升的過(guò)程中，本著為孩子終身學(xué)習(xí)著想，需要老師付出極大的耐心和責(zé)任心。
合上書(shū)卷，我不禁沉浸在書(shū)的后封處作者所描繪的教育圖景里：在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份營(yíng)養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料……晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲讀給媽媽聽(tīng)……
讓我們期待著那一天，用我們的行動(dòng)和理想。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。
讀《致教師》有感11
朱永新先生作為新教育實(shí)驗(yàn)的發(fā)言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書(shū)中有明顯的展現(xiàn)：前言中有一首詩(shī)：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會(huì)作繭自縛，心靈的成長(zhǎng)來(lái)自每個(gè)季節(jié)……”“我是教師，以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整?！弊屛疑跏窍矚g，因?yàn)樗莱隽宋业男穆?，與我心有戚戚焉。
朱永新曾指出：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
而我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？《致教師》一書(shū)給了我們明確的答案。
《致教師》的每一篇文章，均由一個(gè)一個(gè)具體的問(wèn)題開(kāi)啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問(wèn)者，有的是剛剛走上講臺(tái)的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅(jiān)守于鄉(xiāng)村；有的教語(yǔ)文，有的教數(shù)學(xué)……每一個(gè)提問(wèn)者，都意味著不同的成長(zhǎng)環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因?yàn)樗麄兊拇嬖?，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個(gè)一個(gè)鮮活的“人”。里面的問(wèn)題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。
全書(shū)共分四輯，即“給我一個(gè)做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書(shū)寫(xiě)一部教師生命的傳奇”“讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對(duì)話的46封問(wèn)答式書(shū)信，最后一輯收錄自20xx年以來(lái)先生為寄語(yǔ)新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語(yǔ)言回答一線普通老師最關(guān)心最困惑的問(wèn)題：“如何學(xué)會(huì)思考？”“如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀？”“如何應(yīng)對(duì)自己不如學(xué)生的困境？”“如何保持教育熱情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何盡快成長(zhǎng)為名師？”“如何在壓力下堅(jiān)守？”“如何對(duì)學(xué)生一視同仁？”“如何讓自己越來(lái)越堅(jiān)定？”
總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中朱永新老師提出了以下幾點(diǎn)：
一、 教育幸福。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。
“幸?！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，教師掙脫一切“?biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個(gè)幸福教育的人呢？
1、要對(duì)教育生涯充滿理想
幸福是什么？幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒(méi)有理想，任何一種職業(yè)都會(huì)是無(wú)趣的，更何況是教育。教育不能沒(méi)有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?duì)象是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。也許我們的工作不像一些人說(shuō)得那樣有詩(shī)意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會(huì)在不久的將來(lái)起作用，就能使我們感到美和幸福?？吹侥切﹨⑻齑髽?shù)時(shí)，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹(shù)都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。如同每一位詩(shī)人那樣，都是因?yàn)橛袎?mèng)有理想，有夢(mèng)有理想的教師才能教育出真正的人。
“當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒(méi)有了意義?！痹谥袊?guó)教育的現(xiàn)實(shí)中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問(wèn)題學(xué)生層出不窮。只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過(guò)程，才不會(huì)為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過(guò)程時(shí)，就不會(huì)為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當(dāng)你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì)把學(xué)生的動(dòng)當(dāng)作對(duì)上課的反抗，也不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂(lè)著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛(ài)，因?yàn)榻處煕](méi)有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專(zhuān)家型教師身上可以看到，他們面對(duì)教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因?yàn)樗麄円?jiàn)多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，要善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、 要對(duì)學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對(duì)相等的。作為老師要有一顆平等之心，對(duì)學(xué)生必須“一視同仁”，公正對(duì)待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng) ：當(dāng)教師受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，不僅對(duì)這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為是“未來(lái)的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會(huì)有意無(wú)意地通過(guò)各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問(wèn)、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對(duì)自己的期望和對(duì)老師的感激與回報(bào)也會(huì)逐步提高。
二、 提升自我素養(yǎng)
1、 閱讀
作為一名教師，第一項(xiàng)修煉就是做讀書(shū)人。對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō)：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識(shí)，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧?kù)o的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)?！彪y道不是嗎？一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。
如果沒(méi)有教師的閱讀，就沒(méi)有教師的真正意義上的成長(zhǎng)與發(fā)展。教師的教育智慧從哪里來(lái)？人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。這些財(cái)富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)教育過(guò)程雖然不斷變遷和發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化?，F(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對(duì)話而已。
對(duì)于任何一個(gè)具體的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域而言，存在著一個(gè)最合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；專(zhuān)業(yè)發(fā)展，必然會(huì)經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機(jī)過(guò)程；每一門(mén)類(lèi)知識(shí)的掌握，都存在著一條由淺入深的路徑；對(duì)每一個(gè)教師而言，都存在著一條獨(dú)一無(wú)二的閱讀路徑；在特定的發(fā)展階段中的具體老師，面對(duì)特殊的場(chǎng)景，一定有一本最適合他閱讀的書(shū)。
2、 寫(xiě)作
一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無(wú)數(shù)的碎片組成，這些碎片往往會(huì)形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。而通過(guò)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，就能夠有效地對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗(yàn)融入教育生活，使之成為我們專(zhuān)業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經(jīng)過(guò)拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項(xiàng)鏈。
到現(xiàn)在為止，為發(fā)表文章而寫(xiě)，為評(píng)定職稱(chēng)而寫(xiě)，為應(yīng)付檢查而寫(xiě)，仍然是教育寫(xiě)作中的常見(jiàn)現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，不以外在的名利為終極目標(biāo)，不為寫(xiě)作而寫(xiě)作，而是為了使寫(xiě)作恢復(fù)本來(lái)面目，服務(wù)于日常教育教學(xué)實(shí)踐，成為自我反思的基本手段，促進(jìn)學(xué)生以及自身的幸福完整。
同時(shí)，通過(guò)教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，可以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)幾年的探索，新教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)從過(guò)去的提倡教師寫(xiě)作，發(fā)展到目前強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，把專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不可分割的組成部分
3、 共同發(fā)展
目前，在絕大多數(shù)學(xué)校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門(mén)始終向他人關(guān)閉著，教師之間仍然是生活在同一個(gè)校園里的陌生人；另一方面，一些渴望成長(zhǎng)的年輕教師仍然處在孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，他們個(gè)人的`摸索往往由于自身的思維見(jiàn)障而無(wú)法看清問(wèn)題的本質(zhì)，他們個(gè)人的反思也往往由于自身的理論功底而無(wú)法對(duì)自己導(dǎo)致問(wèn)題的思維方式進(jìn)行剖析。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)的基礎(chǔ)之上，這是形成一個(gè)良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會(huì)流于形式。同時(shí)，共同體成員的共同愿景非常重要，在活動(dòng)中應(yīng)體現(xiàn)其整體性的目標(biāo)及階段性的目標(biāo)。每個(gè)成員都能在心中明白共同體的價(jià)值與方向，在團(tuán)體活動(dòng)中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動(dòng)中體驗(yàn)成就感，這是持續(xù)參加共同體活動(dòng)的動(dòng)力，也是激活其持續(xù)發(fā)展最主要的因素。
要積極探索建立各種基于同一教研組、教學(xué)組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)的各種專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。最近幾年發(fā)展起來(lái)的比較有影響的教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級(jí)教師張萬(wàn)祥的班主任學(xué)習(xí)小組、溫州蒼南新教育俱樂(lè)部、河南焦作“毛蟲(chóng)與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮(zhèn)西共讀”閱讀團(tuán)隊(duì)等，利用教育在線網(wǎng)站建立的散布于各個(gè)地區(qū)、學(xué)校的大大小小的毛蟲(chóng)群落（兒童閱讀研究小組）與“海拔五千——新教育教師讀書(shū)會(huì)”QQ群、構(gòu)筑理想課堂QQ群，更是形成了目前全國(guó)規(guī)模最大的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。而充分利用專(zhuān)業(yè)共同體進(jìn)行日常的共同閱讀、相互評(píng)議批注教育作品、相互聽(tīng)課議課，也是教育實(shí)驗(yàn)最日常的研究方式。
三、 注重過(guò)程，落實(shí)有效教育
1、落實(shí)有效教育框架
朱永新認(rèn)為：“落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”已成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"
朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、發(fā)掘知識(shí)魅力
他提出，要發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。
4、 以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)
《致教師》的最后一輯文字，不是答問(wèn)，勝似答問(wèn)。讀之，心情久久無(wú)法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，朱永新先生深夜或凌晨寫(xiě)給全國(guó)新教育同仁的年度獻(xiàn)辭。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于“以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)”。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無(wú)法忽略那漫天飄著祝福的跨年語(yǔ)境，更無(wú)法忽略的是，新教育實(shí)驗(yàn)于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬(wàn)師生的內(nèi)心。
教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，痛恨積弊的方式是行動(dòng)，是將讓自己置身于“漲潮的海上”，相信“愛(ài)教育，就是愛(ài)自己”，相信每朵烏云背后都有陽(yáng)光。唯有建設(shè)，唯有行動(dòng)，才能“帶著使命，帶著愛(ài)”，“向沒(méi)有污染的地方，重新出發(fā)”。
三尺講壇，只因?yàn)槲覀兙哂凶阋宰屢淮藗鞒械膼?ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)生如子的精神，只因我們具有勤學(xué)、樂(lè)施、向善的品德，只因我們對(duì)學(xué)生始終抱有極大的熱情，實(shí)實(shí)在在地走近他們，真真摯摯地關(guān)注他們，熱熱忱忱地服務(wù)他們，學(xué)生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學(xué)生都會(huì)把我們銘刻于心，成為他們心中永遠(yuǎn)的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無(wú)上光榮的人。本學(xué)期對(duì)我而言，是一個(gè)漫長(zhǎng)、煎熬、充實(shí)、幸福的一個(gè)過(guò)程；經(jīng)歷了很多事，焦頭爛額，偶爾心情難免浮躁！我感恩所有在我困難時(shí)幫助過(guò)我的人，今天我想感謝的是它--朱永新老師的《致教師》，每當(dāng)迷惑時(shí)，是它能讓我平靜下來(lái)，反思自己，與自己的內(nèi)心交流。對(duì)本書(shū)中其中《教師的幸福在哪里》感觸很深。
追求幸福是人的一種本性，可作為教師的幸福不僅僅是一個(gè)人的事情。一位沒(méi)有幸福感的教師很難塑造出幸福的學(xué)生。只有當(dāng)教師心中洋溢著幸福美好的情慷時(shí)，他們的臉上才會(huì)有燦爛的陽(yáng)光，并自然而然地照亮和溫暖學(xué)生的心房，塑造學(xué)生幸福的心靈;只有當(dāng)教師情緒飽滿和內(nèi)心充實(shí)時(shí)，他們才會(huì)自然而然地流露出對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和樂(lè)于分享的真誠(chéng)，學(xué)生才會(huì)感到幸福。所以，為了自己，為了學(xué)生，教師們要學(xué)會(huì)尋找幸福。那么，教師又要到哪里才能找尋到幸福呢?
教師的幸福在課堂教學(xué)中:有人說(shuō)，人生有四種境界是幸福的:母親給孩子洗完澡抱著孩子的時(shí)候;醫(yī)生給病人做完手術(shù)病人康復(fù)了的時(shí)候;孩子在沙灘上堆出自己滿意的沙堡的時(shí)候;一個(gè)作家寫(xiě)完了作品畫(huà)上最后的一個(gè)句號(hào)的時(shí)候。那么，我覺(jué)得教師的幸福就是輕松自如地上完一節(jié)課的時(shí)候。教師的主要職責(zé)是教學(xué)，而教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)對(duì)生命追問(wèn)的過(guò)程。可有的教師卻有著這樣的生命體驗(yàn):“頭腦是滿的，內(nèi)心卻是空的;時(shí)間是滿的，生命是空的。”同樣是上課，缺乏生命修養(yǎng)的教師，只是為知識(shí)而上課，教師的心只是在等待，等待學(xué)生記住一些概念、背會(huì)幾條定律、答出幾個(gè)問(wèn)題，做對(duì)幾個(gè)練習(xí)題。教師在苦苦等待中，變得緊張、煩惱、焦躁，甚至痛苦，幸福被等待無(wú)情地遮蔽了。而具有生命學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)的教師，他是在上課，但他同時(shí)又是在享受課。他面帶微笑走進(jìn)教室，迎
來(lái)的是一張張?zhí)煺娴男δ?，?tīng)到的是一聲聲“老師好”的問(wèn)候，他在課堂上徹底放松，全身心地走進(jìn)課堂，走近學(xué)生，同學(xué)生一起去探索，去研究，和學(xué)生情緒相融、心心相印。他會(huì)把問(wèn)題生活化，知識(shí)過(guò)程化，學(xué)習(xí)體驗(yàn)化。他會(huì)徹底打開(kāi)自己的生命，去感受、去觸摸、去體驗(yàn)課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，他會(huì)在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功，這時(shí)教師的職業(yè)幸福感就會(huì)油然而生。
教師的幸福在學(xué)生成長(zhǎng)中:學(xué)生的成長(zhǎng)是教師最大的快樂(lè)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教育的意義就是學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。特別是看著學(xué)生一天天成長(zhǎng)變化，他更有一種由衷的喜悅，這是他辛勤勞動(dòng)的最好回報(bào)，也是他全部付出的價(jià)值所在，雖然他可能一輩子默默無(wú)聞，當(dāng)不了作家、科學(xué)家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽(yù)或獎(jiǎng)?wù)?，但他可能有引以為傲的已成為作家、科學(xué)家、工程師的學(xué)生，甚至有功勛卓著、成績(jī)斐然、值得他崇拜的弟子，當(dāng)然，更多的是已經(jīng)自立為人、立足于社會(huì)的普通勞動(dòng)者，是他曾經(jīng)為之付出心血和青春的年輕一代的人生，還有什么比這更快樂(lè)呢?他已經(jīng)別無(wú)所求，這就是他所渴望的生活。實(shí)實(shí)在在感受到了自己傾注心血的回報(bào)，意識(shí)到對(duì)學(xué)生未來(lái)的影響，透過(guò)學(xué)生的成長(zhǎng)，他看到了自己勞動(dòng)的果實(shí)，這成為教師職業(yè)信念的重要支撐。對(duì)平凡的工作充滿熱愛(ài)，對(duì)這些教師來(lái)說(shuō)，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫(huà)，教室里傳出的朗朗讀書(shū)聲是世界上最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，校園是地球上最純美圣潔的凈土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂(lè)于去迎接并以歡樂(lè)的心境去化解的“美差”，即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下，他也懷著極大的熱忱、帶著濃厚的興趣，無(wú)怨無(wú)悔地做好每一件事。只要一聽(tīng)到上課的鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺(tái)，他就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。他覺(jué)得自己喜歡教書(shū)也最適合教書(shū)，只有在教室里，在學(xué)生身邊，他才能找到自己存在的位置，這些教師已經(jīng)把他們的興趣與自己的事業(yè)放在一起，因?yàn)閻?ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)而無(wú)怨無(wú)悔地當(dāng)一輩子教師。
教師的幸福在學(xué)習(xí)追求中:教育需要智慧，課堂教學(xué)更應(yīng)該充滿智慧。充滿智慧的課堂是精彩的，精彩的課堂需要教師去創(chuàng)設(shè)，所以教師就應(yīng)該充滿智慧。每個(gè)人的智慧并不是與生俱來(lái)的，他首先要付出，付出勤奮，付出辛勞，付出艱辛。因此，教師要擁有教育的智慧，就要付出大量時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。首先，向書(shū)本學(xué)習(xí)，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了其一生要與書(shū)本打交道。
教師要坐下來(lái)、靜下心、研讀一些很專(zhuān)業(yè)的書(shū)，如課標(biāo)、教材、教參、教案、輔導(dǎo)練習(xí)等;也要讀一些很理論的書(shū)，如教育教學(xué)理論、教育學(xué)、心理學(xué)等一讀經(jīng)典的，也可讀流行的。教師要按時(shí)閱讀教育教學(xué)雜志，定期瀏覽綜合類(lèi)報(bào)刊、文學(xué)類(lèi)雜志等，讓自己浸潤(rùn)在文化的滋養(yǎng)里，由內(nèi)而外地散發(fā)光澤。還要讀一些教育專(zhuān)著和教育隨筆，走進(jìn)偉人，與大師對(duì)話，與另一個(gè)自己坦誠(chéng)相見(jiàn)，你的眼光會(huì)變得高遠(yuǎn)，你的內(nèi)心會(huì)變得坦然，你的思維會(huì)變得開(kāi)闊，你的精神會(huì)變得飽滿，你的生活會(huì)變得充實(shí)。其次，向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們工作的熱情、教學(xué)的思路、教法的改革與創(chuàng)新，增長(zhǎng)自己的智慧。同時(shí)，多交流。交流是一種很好的學(xué)習(xí)方式。我們往往發(fā)現(xiàn):幾個(gè)志趣相投的同事、朋友，即使是閑聊，也會(huì)時(shí)時(shí)有智慧的碰撞，有新觀點(diǎn)的產(chǎn)生，不知不覺(jué)地解決了困惑已久的問(wèn)題。因此，學(xué)習(xí)能使教師充滿智慧，充滿智慧的教師總是愉快的，愉快的生活肯定是幸福的。
教師的幸福在付出奉獻(xiàn)中:當(dāng)教師不可能大紅大紫、風(fēng)光無(wú)限，也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運(yùn)，注定要與清貧和奉獻(xiàn)為伍。在教師這個(gè)崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，有的只是默默地付出和貢獻(xiàn)。已是81歲高齡的于漪老師，在59年的教育生涯中，無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗(yàn)與感悟走向理性與科學(xué)，著力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她心里始終裝著兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。在她半個(gè)多世紀(jì)的從教生涯中，一切以教師人格為依據(jù):智如泉涌，行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實(shí)踐、教學(xué)改革彰顯著師者風(fēng)范，她的事跡也每每引發(fā)我們心靈深處的震撼與感動(dòng)。于漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。在于漪看來(lái)，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。在她的心目中，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
享受教育的教師；是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教師，在平淡中享受教育的幸福，是教師對(duì)自己的期許。學(xué)習(xí)、工作，不經(jīng)意間一定還會(huì)遇到很多不期而至的快樂(lè)。讓我們對(duì)生命尊嚴(yán)進(jìn)行最真摯的仰望———靜靜地，守望花開(kāi)，聆聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音，享受每一朵花開(kāi)的芬芳，驚嘆每一朵花開(kāi)的嬌艷。
讀《致教師》有感12
有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)，其中的每一句話都發(fā)人深省，之中問(wèn)題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。
“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，教師掙脫一切“?biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。那么，“幸福”在哪里呢？朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。 他這樣說(shuō)：“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。
教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。
時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。 在他看來(lái)，教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)椋材馨l(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書(shū)是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來(lái)的自己為伍”；“大音希聲是行動(dòng)的回響”；“創(chuàng)造的起點(diǎn)是問(wèn)號(hào)”，“一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作史就是他的教育史”；“空氣穿過(guò)針孔時(shí)，比穿過(guò)山谷更有快感”……
打開(kāi)《致教師》，隨處都是這種美妙的文字，回應(yīng)著每一個(gè)平凡而碎細(xì)的教育命題。你以為這只是“觀念與說(shuō)法”的修辭美化嗎？顯然不。它們都是“幸福與完整”之教育生活所賦予的生命之神光。在這些因“問(wèn)”而來(lái)的言說(shuō)里，充滿著永新先生對(duì)一線教師生活、生命與生涯的深切關(guān)懷與美麗成全，同時(shí)也成全了他自己的幸福人生。希望這些人生教育哲理伴我同行，支持我成長(zhǎng)進(jìn)步。
讀《致教師》有感13
“讀教育名著，做儒雅教師”，剛開(kāi)學(xué)，許校長(zhǎng)就送給我們新教師每人一本《致教師》，剛翻開(kāi)書(shū)，一下子就被它的前言吸引了，《我是教師》：我是教師，我是一朵和學(xué)生一起成長(zhǎng)的花兒，我每天都在神圣與平凡中穿行，偉人和罪人都可能在這里形成，這不僅是一種職業(yè)，更是一種志業(yè)。
作為一名教師，我不只是把教師當(dāng)做一種職業(yè)，更是把它一種教育使命。教育承載著祖國(guó)的未來(lái)，不允許有一點(diǎn)點(diǎn)的敷衍。但是，現(xiàn)在的課業(yè)越來(lái)越重，教師的壓力越來(lái)越大，該怎樣才不會(huì)職業(yè)倦怠呢？該怎樣去做一名幸福的教師？
說(shuō)到幸福的來(lái)源，朱永新老師把幸福的來(lái)源歸結(jié)為三個(gè)：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系。只有人的物質(zhì)生活得到基本滿足才會(huì)有更高的精神需求。二是人與人的關(guān)系。人是社會(huì)動(dòng)物，有交往的需要，每個(gè)人都想得到外界的認(rèn)可，都有成就的需要，這也是一種精神滿足。三是人與自己的關(guān)系。內(nèi)心寧?kù)o就能真正地找到幸福。對(duì)于朱永新老師的第三個(gè)幸福來(lái)源我很認(rèn)同。物質(zhì)是人基本的需要，人與社會(huì)的關(guān)系也不能忽視，但是物欲是永遠(yuǎn)得不到滿足的，一個(gè)人也不能總是為別人而活，幸福的關(guān)鍵在于:自己內(nèi)心的感受。一個(gè)老師的幸福是什么？幸福，就是學(xué)生用臟兮兮的小手拿給你的彩色糖果；幸福，就是在畫(huà)畫(huà)本上的你的身影；幸福，就是學(xué)生用稚嫩字體寫(xiě)著“老師，我愛(ài)你，我會(huì)永遠(yuǎn)陪在你身邊”、“祝老師長(zhǎng)命百歲”，甚至?xí)选伴L(zhǎng)命百歲”寫(xiě)成“長(zhǎng)久百歲”，那老師豈不是成精了，哈哈......幸福很簡(jiǎn)單，它就來(lái)源于我們教育生活中的每個(gè)平凡的小細(xì)節(jié)、，一聲老師好、一次考試的小小進(jìn)步、一張張純真的笑臉......你看，幸福如此簡(jiǎn)單！作為一名教師，我真的感到很幸福！
當(dāng)然，教師的生活也不只有幸福，還會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。如果遇到問(wèn)題學(xué)生，你會(huì)怎么做？朱老師也給了我們很多建議。我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，簡(jiǎn)單地談?wù)勎业目捶?。我認(rèn)為對(duì)學(xué)生，特別是差生，至少要做到五點(diǎn)：誠(chéng)、愛(ài)、嚴(yán)、寬、實(shí)。
1、誠(chéng)。首先要擺正自己與學(xué)生的位置，要認(rèn)識(shí)到教師是“傳道授業(yè)解惑者”，即教師是為學(xué)生服務(wù)的，教師的任務(wù)不僅是教知識(shí)、講道理，更是為了促使學(xué)生成才、成人而創(chuàng)造條件。要讓學(xué)生相信你，愿意你為他服務(wù)，你就必須堅(jiān)持一個(gè)“誠(chéng)”字，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)取信。
2、愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是無(wú)私的，是高尚的，這是教師一切行為的內(nèi)在動(dòng)力。但一般說(shuō)來(lái)，教師愛(ài)的“甘露”灑向那些聰明伶俐的孩子比較多，灑向那些成績(jī)差、行為規(guī)范差的學(xué)生則比較少。但我認(rèn)為相對(duì)于“優(yōu)生”，“差生”更需要愛(ài)，更需要老師的關(guān)懷。
3、嚴(yán)。對(duì)學(xué)生的愛(ài)在心中，在行動(dòng)中則表現(xiàn)為嚴(yán)。學(xué)生猶如一棵棵正在成長(zhǎng)的小樹(shù)，既需要陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，又需要施肥剪枝除蟲(chóng)的管理，所以在行為規(guī)范的管理上一定要嚴(yán)。
4、寬。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、行為規(guī)范要求要嚴(yán)，但在處理某些具體問(wèn)題是又要寬容，學(xué)生是發(fā)展中的人，正因?yàn)閷W(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤才需要我們教育，所以在處理問(wèn)題上要謹(jǐn)慎處理，寬嚴(yán)有度，不要給學(xué)生的心靈上籠上陰影。
5、實(shí)。幫助差生，不能只是紙上談兵，要實(shí)實(shí)在在地幫他解決實(shí)際問(wèn)題，落到實(shí)處。這就要具體問(wèn)題具體分析了，根據(jù)學(xué)生的具體問(wèn)題來(lái)制定相應(yīng)的解決方案，并有效實(shí)施。
交往，是教師職業(yè)自身的需要。我們的教育對(duì)象：學(xué)生，處在非常復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，時(shí)時(shí)刻刻接受多方面、多層次的影響，教師需要在很多層面上協(xié)調(diào)各方面的力量，共同對(duì)學(xué)生施力影響，要和學(xué)生合作、和家長(zhǎng)合作、和教師合作、和校長(zhǎng)合作、還要和社會(huì)合作。那如何才會(huì)交往才能受歡迎？朱老師在書(shū)中也給我們提出了切實(shí)有效的建議：合作。南非第一任黑人總統(tǒng)曼德拉說(shuō)：生活中99%的對(duì)立是因?yàn)闇贤ú粫?。從合作開(kāi)始交流，把想法和平地說(shuō)出來(lái)，互相傾聽(tīng)，最終消除誤會(huì)，達(dá)到和諧。曼德拉就是個(gè)懂得溝通合作的人，懂得把周?chē)娜俗兂苫锇椋揖磁逯炖蠋煿P下睿智、寬容的曼德拉。很想讀一讀《曼德拉傳》。
文中的最后：讓我們過(guò)一種完整的教育生活。我是教師，教師的價(jià)值和意義在每天平凡的工作中，如果能夠堅(jiān)持不懈地在工作中實(shí)現(xiàn)自我，那么，在每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴！
出發(fā)吧！最可愛(ài)的教師！
讀《致教師》有感14
拜讀余映潮老師《致語(yǔ)文教師》一書(shū)，不由自主便會(huì)沉浸其中，被他的成長(zhǎng)經(jīng)歷所吸引，被他的智慧所吸引，被他的激情所吸引，被他的自信所吸引，被他的精神所吸引，被他的教學(xué)理念所吸引，被他的“板塊式”教學(xué)所吸引……書(shū)中字字珠璣，句句警語(yǔ)，樸實(shí)無(wú)華卻浸潤(rùn)肺腑。感恩遇見(jiàn)，遇見(jiàn)這樣一本好書(shū)！感恩遇見(jiàn)，遇見(jiàn)這樣一位良師！
十多年的知青下放生活，沒(méi)有將他的追求湮滅；十幾年的農(nóng)村生活，沒(méi)有將他的理想變得平庸；三十幾年的教研工作，沒(méi)有將他的精神壓垮?！俺砂?gòu)堈迟N在書(shū)柜和墻壁上的“任務(wù)”紙條，千余節(jié)的聽(tīng)課記錄，堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年的資料閱讀，無(wú)法計(jì)算的資料目錄索引的積累”，彰顯著他的嚴(yán)謹(jǐn)，他的孤獨(dú)，他的快樂(lè)，他的驕傲；“幾尺高的寫(xiě)作手稿，1000多篇長(zhǎng)短論文的發(fā)表，七本專(zhuān)著的出版，十幾部書(shū)稿的編纂，23年的xx市中考語(yǔ)文命題，上百套各類(lèi)語(yǔ)文試題的編擬”，他追趕著太陽(yáng)，與時(shí)間賽跑，將自己的生命延長(zhǎng)；“xx市中學(xué)語(yǔ)文五支教研隊(duì)伍的培養(yǎng)，連續(xù)16年xx市初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研討會(huì)的召開(kāi)，上百節(jié)課的教學(xué)演示，幾十個(gè)專(zhuān)題講座的準(zhǔn)備”，他的每一項(xiàng)任務(wù)都艱苦卓絕，他在常人難以堅(jiān)持的堅(jiān)持中磨練自己、發(fā)展自己，最終成就了他自己，提升了生命的質(zhì)量……細(xì)細(xì)的品讀，我仿佛聽(tīng)到竹子拔節(jié)的聲音，我仿佛聽(tīng)到浪潮奔涌的聲音，我仿佛聽(tīng)到生命在吶喊的聲音！余映潮，就像大海里的浪潮，永不停息，永遠(yuǎn)向前！在教學(xué)教研這條艱辛的路上，他以教研為樂(lè)，以教學(xué)為樂(lè)，將生命、時(shí)間化為工作中、研究中無(wú)數(shù)優(yōu)美的細(xì)節(jié)，他用思想的光芒將生命中的每一個(gè)日子點(diǎn)亮，將生命的寬度拓寬再拓寬。即使青絲變白發(fā)，他依然年輕，像重生的蝶，像涅槃的凰，讓每一個(gè)平凡的日子閃光。能夠師從這樣一位良師，真是三生有幸！
悟教
曾經(jīng)以為教學(xué)的繁雜任務(wù)占用了全部的工作時(shí)間，哪里有時(shí)間去讀那么多的書(shū)，哪里有時(shí)間去做那么多的研究，哪里有時(shí)間去精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教案，結(jié)果是從教20年，沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，沒(méi)做過(guò)什么研究，甚至連教案都沒(méi)有幾個(gè)能拿得出手的。余映潮老師沒(méi)有居高臨下地說(shuō)教，他用親身經(jīng)歷和感受，用他的教學(xué)研究與實(shí)踐告訴我們：
要做一名有智慧的語(yǔ)文教師。
“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿智慧。”這是余映潮老師對(duì)每一位語(yǔ)文教師的殷殷期望。他期望我們有成長(zhǎng)的智慧，他期望我們有教學(xué)的智慧，他期望我們有治學(xué)的智慧。
做一名有智慧的語(yǔ)文教師，要?dú)v練生命，堅(jiān)持走難走的路，每天做一點(diǎn)，一直向前走；
做一名有智慧的語(yǔ)文教師，要有毅力，要勤奮，要自信，要堅(jiān)強(qiáng)，要能在喧囂的世界里沉靜下來(lái)，積累人生的美麗；
做一名有智慧的語(yǔ)文教師，要找準(zhǔn)方向，鉆研教學(xué)，探究專(zhuān)題，勤奮積累，形成特長(zhǎng)；
做一名有智慧的語(yǔ)文教師，要抓住時(shí)間，成功的機(jī)會(huì)在八小時(shí)之外，要擠出時(shí)間去讀書(shū)，擠出時(shí)間去做筆記，擠出時(shí)間去做點(diǎn)研究，擠出時(shí)間去精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教案，擠出時(shí)間去練好四項(xiàng)基本功，擠出時(shí)間去發(fā)展自己；
做一名有智慧的語(yǔ)文教師，要在很長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)堅(jiān)持運(yùn)用一種主要的學(xué)習(xí)方法，全力以赴，持之以恒，突破難點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)，形成自己的見(jiàn)解；
做一名有智慧的語(yǔ)文教師，要追求創(chuàng)新，腳踏實(shí)地、恰如其分地進(jìn)行教學(xué)研究方面的創(chuàng)新；
做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，要不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)而成風(fēng)格；
做一名有智慧的語(yǔ)文教師，要以教學(xué)為樂(lè)，以教研為樂(lè)，以苦為樂(lè)，以為語(yǔ)文教育事業(yè)而進(jìn)行奮斗為樂(lè)！
感恩
感恩遇見(jiàn)，在我彷徨的時(shí)候，為我指明了前進(jìn)的方向！
感恩遇見(jiàn)，在我止步的時(shí)候，為我注入奮斗了力量！
感恩遇見(jiàn)，在我年輕的時(shí)候，鼓勵(lì)我去追趕太陽(yáng)！
感恩遇見(jiàn)，遇見(jiàn)這樣一本好書(shū)！
感恩遇見(jiàn)，遇見(jiàn)這樣一位良師！
路途漫漫，教藝無(wú)涯，讓我們翻山越嶺，一路前行！
讀《致教師》有感15
我經(jīng)常憧憬這樣的圖景：在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽(tīng)……
吳非老師是一個(gè)敢于說(shuō)真話的人，這是我最為佩服的！在當(dāng)今社會(huì)，敢于說(shuō)真話的人已經(jīng)鳳毛麟角，而我們這個(gè)社會(huì)、我們這個(gè)國(guó)家、我們這個(gè)民族，如果沒(méi)有了敢于說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話的人，將會(huì)怎樣？！……教育之事，千秋大事，面對(duì)當(dāng)今教育存在的種種弊端，吳非老師毫不客氣的予以揭露和鞭撻，這是我等所不敢做的事情。
他的書(shū)是每一位有教育良知的教育者一定要讀的書(shū)。讀吳老師的書(shū)你時(shí)而會(huì)義憤填膺，時(shí)而會(huì)感動(dòng)不已，時(shí)而會(huì)心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我們能為充滿問(wèn)題的中國(guó)教育做些什么？只要想做，我們是可以做些什么的，最起碼我們可以盡全力教好我們的班，我們的每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)殛P(guān)住教室的門(mén)，我們說(shuō)了算！吳非老師年屆六旬，離開(kāi)了自己鐘愛(ài)一生的課堂和學(xué)生，他有多少不舍呀！對(duì)于中國(guó)的教育，吳老師怎么可能成為一個(gè)旁觀者？！不管身體在不在課堂，吳非老師的心都會(huì)留在課堂的。
感謝吳非老師，感謝您在這個(gè)物欲橫流、喧囂浮躁的時(shí)代，吹來(lái)的一陣陣清風(fēng)！感謝吳非老師，感謝您對(duì)我們這些一線教師的振聾發(fā)聵的警醒。是的，身為教師的我們不能怨天尤人、隨波逐流。我們必須改變自己，只有這樣，我們才能改變我們的學(xué)生，你改變一個(gè)，我給一個(gè)，你改變一個(gè)班，我改變一個(gè)班……也許我們會(huì)改變這個(gè)社會(huì)。
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