初一讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的初一讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
初一讀書(shū)筆記1
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如：宋江、李逵、花容、魯智深等。
施耐庵(1296-1371)，江蘇興華人，原名施彥端，字肇端，號(hào)字安，別號(hào)耐庵。施耐庵祖籍江蘇泰州海陵縣，出生于江蘇興華。他是一位著名的元末明初的作家，施耐庵自幼聰明好學(xué)，元延祐天年(1314)考中秀才，泰定元年(1324)中舉人，至順二年(1331)登進(jìn)士。
《水滸傳》里面有許多性格不同，卻一樣是為民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無(wú)比的魯智深。其中我最喜歡的還是那機(jī)智冷靜的林沖，因?yàn)樗凇端疂G傳》這本書(shū)中，表現(xiàn)出了機(jī)智聰明的頭腦，也不失大男子漢的氣概??！
《水滸傳》里面有許多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜歡的還是那林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內(nèi)容是林沖遭受高太尉陷害，被開(kāi)封府發(fā)配滄州，后來(lái)，來(lái)到柴進(jìn)府上，柴進(jìn)便厚禮款待，然后，洪教頭不相信林沖是真教頭，便要合他比武，后來(lái)，洪教頭輸了，便離開(kāi)了。這段故事充分體現(xiàn)了三個(gè)不同性格的人，通過(guò)對(duì)洪教頭無(wú)禮的描寫(xiě)，反襯出林沖有禮的態(tài)度，讓這位英雄更加的有傳奇色彩，也讓林沖的溫文爾雅更深一層。
我希望大家也來(lái)讀讀《水滸傳》，一起感受一下吧！
初一讀書(shū)筆記2
《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食，一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過(guò)，便乞求螞蟻給他一些糧食，螞蟻反問(wèn)蟬，夏天為什么不儲(chǔ)存些糧食?蟬說(shuō)他夏天的時(shí)候都忙著在唱歌了，于是螞蟻就譏笑他說(shuō)，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!
這則寓言雖字?jǐn)?shù)不多，但寓意深刻，讓人回味無(wú)窮，勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對(duì)比，真是兩個(gè)極端啊!可是換個(gè)角度來(lái)看，這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的縮影嗎?
“一分耕耘，一分收獲”、“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”都說(shuō)明了同一個(gè)道理，豐碩的果實(shí)只會(huì)留給那些勤于工作和勞動(dòng)的人，而不夠能坐享其成，因?yàn)槲覀冃枰靼?，我們要做“漁”，而非“魚(yú)”。老舍先生也曾說(shuō)過(guò)，“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造，就一定能讓自己豐衣足食;反之，若是像蟬一樣只是一味享受，那么最后也只有挨餓的份。
其實(shí)，在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學(xué)習(xí)，他的目光之長(zhǎng)遠(yuǎn)更應(yīng)被人贊頌，螞蟻若是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，再怎么勤勞都是徒勞無(wú)益的。更不應(yīng)該像蟬一般貪圖安逸，只顧著享受眼前的時(shí)光。雖有詩(shī)仙李白云“行樂(lè)須及春”，但對(duì)于尚是學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，把書(shū)讀好、讀出名堂才是頭等大事，若是僅為了享受眼前暫時(shí)的美好時(shí)光而浪費(fèi)了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程，終是不值得的，正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。
“長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算”對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)的我們更可以引申為擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實(shí)現(xiàn)理想的途中會(huì)困難重重，但我相信只要我們不斷拼搏，并堅(jiān)持不懈，最后的勝利一定屬于我們;若是沒(méi)有理想，就會(huì)像文中的蟬一樣碌碌無(wú)為、無(wú)所事事。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻，祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮，更加昌盛!
初一讀書(shū)筆記3
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
初一讀書(shū)筆記4
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，之后經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一向?yàn)閯涑鲋\劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就能夠看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一齊走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
初一讀書(shū)筆記5
童年，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，一個(gè)讓人感到歡樂(lè)的兩個(gè)字，一個(gè)讓人年輕無(wú)極限的兩個(gè)字，卻被高爾基先生先生描寫(xiě)的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基先生先生活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時(shí)候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外祖母的那里。
母親的來(lái)到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外祖父很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時(shí)候來(lái)關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外祖母，外祖母很親切，也很勇敢，不會(huì)給阿廖沙帶來(lái)負(fù)面能量，再一次大火中，外祖母非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個(gè)非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時(shí)候，他總是伸出手來(lái)幫阿廖沙擋住痛打。不過(guò)，還是被兩個(gè)可惡的舅舅給害死了。
我們認(rèn)識(shí)的童年，應(yīng)該是快樂(lè)的童年，是開(kāi)心的童年，是無(wú)憂無(wú)慮的童年，可是，在著名作家高爾基先生筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎？就這樣，阿廖沙在這個(gè)沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因?yàn)樗赂?；因?yàn)樗认椋灰驗(yàn)樗郎厝?。她可以給阿廖沙帶來(lái)正面能量。
阿廖沙3歲喪父，10歲喪母，你可以想象，我們?nèi)绻桶⒘紊骋粯?，我們到底能不能扛住這一系列的重大打擊？我們能不能像阿廖沙一樣繼續(xù)生活？
我們要從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜自己童年的一分一秒的時(shí)間，更要尊敬老人，孝敬父母。
初一讀書(shū)筆記6
狼，在人的心目，幾乎是多疑、狡滑、殘忍、兇暴的代名詞。成語(yǔ)中只要與狼字搭邊的，什么“狼狽為奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……沒(méi)一個(gè)意思是好的。
自從書(shū)架上多了本《狼圖騰之小狼小狼》，我對(duì)狼的看法完全改變。 要有勇氣和血性 身處草原，就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”。 幾千年過(guò)去了，草原狼頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，靠的就是那股血性。 當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！ 社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。
有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)與公司共成長(zhǎng)的快樂(lè)。 另外還有一點(diǎn)就是，要注意自我性格的開(kāi)放。草原是個(gè)大環(huán)境，社會(huì)也是個(gè)大舞臺(tái)。人，就要多一些狼性，多點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開(kāi)放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會(huì)快一些。
初一讀書(shū)筆記7
在我讀過(guò)的書(shū)籍中，只有西游記在我的腦海里久久不忘。西游記里的主人公大家都應(yīng)該熟悉，我也一樣。
聰明機(jī)靈的孫悟空“齊天大圣”，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙和尚，還有堅(jiān)持不懈的唐僧清晰的展現(xiàn)在我的眼前。
我最喜歡的主人公是孫悟空，他的性格和我一樣愛(ài)打抱不平，他擁有著高強(qiáng)的武藝，天不怕地不怕有一種不屈不饒的精神。它既敢做敢當(dāng)，又機(jī)智勇敢，敢于高高在上的玉皇大帝做爭(zhēng)斗，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀了閻王爺?shù)纳啦荆瑱C(jī)智的與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)，他就是我眼中的孫悟空。
唐僧迂腐者，老好人，又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他平心端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，而且心地很善良。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)心地善良，和唐僧一樣的老好人，而且十分勤快。再說(shuō)說(shuō)豬八戒：八戒看起來(lái)憨厚老實(shí)，雖然本領(lǐng)沒(méi)有悟空大，但他是悟空的好助手，但是八戒身上有很多小毛病，比如貪心、好色、懶惰等等。
《西游記》里的人物都栩栩如生，有著不屈不饒的精神。
初一讀書(shū)筆記8
《昆蟲(chóng)記》，它是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。記得20多年前，我在上中學(xué)的時(shí)候，學(xué)過(guò)他的一篇作品《蟬》，他對(duì)蟬對(duì)細(xì)致入微的描寫(xiě)，至今仍留下了深刻的印象。如今我的女兒也上小學(xué)四年級(jí)了，老師給我們布置了一道作業(yè)，一起讀《昆蟲(chóng)記》、寫(xiě)讀后感。
女兒更關(guān)注書(shū)中記錄各種昆蟲(chóng)的特點(diǎn)習(xí)性，覺(jué)得好玩，感到學(xué)到了很多知識(shí)，如同我當(dāng)年一樣。而今我再讀昆蟲(chóng)記，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，法布爾用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神，實(shí)在讓人欽佩。讀這本書(shū)既能讓人了解昆蟲(chóng)世界的真面目，更能讓人發(fā)現(xiàn)大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來(lái)。難怪魯迅先生奉他為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。確實(shí)如此??！
《昆蟲(chóng)記》也為我們提供更珍貴的啟示，要對(duì)生命充滿敬畏之情，要有追求真理、探求真相的求真精神。在工作、學(xué)習(xí)、生活中，我們要學(xué)習(xí)法布爾的勇氣和毅力，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，無(wú)論條件多么艱苦，也要堅(jiān)持不懈、為之奮斗。愿與女兒共勉之！
初一讀書(shū)筆記9
《城南舊事》這本書(shū)，敘說(shuō)著一個(gè)叫英子的女孩的童年。我讀完這本書(shū)第一個(gè)感想就是：有趣，作者寫(xiě)作的方法的不同之處就是作者并沒(méi)有像其他作者一樣剛開(kāi)始就表明主人公的名字和家庭環(huán)境，而是慢慢的隨著事情的發(fā)展才說(shuō)到。
故事是從一九二三年開(kāi)始的，英子從一個(gè)天真、可愛(ài)、活潑的七歲小女孩到一個(gè)聰明、能干、成熟的小大人，在英子成長(zhǎng)的過(guò)程中有許許多多的趣事和苦惱。影子經(jīng)常給她不喜歡的人取外號(hào)，英子小時(shí)候，她媽媽的奶不夠，所以就請(qǐng)了一個(gè)奶媽，這個(gè)奶媽叫宋媽，英子的四個(gè)妹妹和兩個(gè)弟弟都是宋媽喂的奶，宋媽的丈夫沒(méi)出息，從來(lái)都不干事整天閑著，所以英子就很討厭他，英子發(fā)現(xiàn)宋媽的丈夫的牙齒很黃，就給他取個(gè)外號(hào)叫“黃板兒牙”。還有一次，英子要進(jìn)小學(xué)，可是要被小學(xué)錄取要會(huì)數(shù)目，英子吃飯的時(shí)候媽媽問(wèn)她：“你來(lái)數(shù)給我聽(tīng)聽(tīng)。”英子就數(shù)起來(lái)：“一、二、三??二十、二十一??”英子的媽媽說(shuō)：“不是二十，你聽(tīng)我年啊。二俗、二俗錄一、二俗錄二、二俗錄三??”像這類有趣的事有很多。
英子他們那個(gè)時(shí)候的童年樂(lè)趣是踢皮球、玩過(guò)家家、養(yǎng)寵物??而我們的童年比他們的童年比他們好多了，可以踢足球、打籃球、玩電腦、psp?? 我的童年是多么美好，多么幸福啊!
初一讀書(shū)筆記10
《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說(shuō)集。
多數(shù)小說(shuō)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說(shuō)集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書(shū)來(lái)讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛(ài)和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期才完成的短篇小說(shuō)集，故事來(lái)源不同，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書(shū)的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來(lái)，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說(shuō)集最突出的思想特色。
郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”
初一讀書(shū)筆記11
那天，我懷著無(wú)比愉快的心情去讀《呼蘭河傳》這本書(shū)。作者蕭紅的童年事件讓我浮想聯(lián)翩。
這本書(shū)主要講的是作者蕭紅在呼蘭河那兒的童年趣事，她遇上的人很多，有遭人訕笑的王大姐、可憐的團(tuán)圓媳婦、忌食的有二伯等等，
讀了這本書(shū)后，我被蕭紅那童年的趣事和她那在祖父菜園里的有趣的片段逗笑了，她天真又有趣的事讓我想起了我以前。
當(dāng)讀到蕭紅在菜園中瞎鬧的時(shí)候，我的心情是一場(chǎng)的激動(dòng)快樂(lè)。在讀到護(hù)欄和的景色時(shí)，我想起了小時(shí)候的時(shí)候在山東的景色。
蕭紅是一個(gè)天真可愛(ài)、活潑開(kāi)朗的小女孩，在自己遇到痛心的事時(shí)，她會(huì)想法子給自己找樂(lè)子。他就是和平、快樂(lè)的象征。
初一讀書(shū)筆記12
梁山起義軍之所以能名傳千世，不僅因?yàn)樗谓?仁義，吳用的機(jī)智，公孫勝的法術(shù)，盧俊義的英勇，還有一個(gè)重要的原因就是，七十二煞為其出生入死。
雖說(shuō)七十二煞在戰(zhàn)場(chǎng)上大多名氣不大，但如果少了他們，宋江他們也幾乎不可能戰(zhàn)勝大遼，方臘。
項(xiàng)充，李袞，本和樊瑞在芒碭山占山為王，本可以就此衣食無(wú)憂，但因說(shuō)要吞并梁山的大話，被宋江抓后才知道宋江的仁義，最后勸樊瑞投靠宋江，二人從此開(kāi)始了人生的輝煌時(shí)刻，在梁山時(shí)，兩人的戰(zhàn)功不很明顯，但在征遼朝，方臘時(shí)，成了步兵頭領(lǐng)，成了李逵的副將，在戰(zhàn)場(chǎng)上，三人橫沖直撞，殺人無(wú)數(shù)，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，但在烏龍嶺三人因?yàn)樽源鬅o(wú)畏沖入敵軍，左右沖擊，但終因人單利薄，項(xiàng)充李袞戰(zhàn)死在亂林之中，從此兩人推出了梁山的隊(duì)伍，李逵也從此失去了左膀右臂。
朱武，即會(huì)文又會(huì)武，雖說(shuō)都不太好，但也在宋江左右，為其出謀劃策，雖說(shuō)無(wú)一殺敵戰(zhàn)功，但他為打勝仗付出不少，也算是功勞無(wú)數(shù)。在出征后，被分配到盧俊義帳下，隨他出生入死，出謀劃策，在被圍之時(shí)，多次保其性命，也為宋江保住了其隊(duì)伍的核心，在回朝后，不求為官，不圖功名，求閑為民，后尋公孫勝出道，以終天年。
樊瑞，武功不凡，亦會(huì)一些法術(shù)，曾芒碭山為王，打家劫舍，劫富濟(jì)貧，后投梁山名下，并拜公孫勝為師，在梁山時(shí)，雖無(wú)大功，但小功無(wú)數(shù)，在打大遼時(shí)，做了步兵頭領(lǐng)，和李逵等人不畏生死，橫沖直撞，為攻打遼朝做出了不可小估的貢獻(xiàn)，在征方臘時(shí)，因公孫勝回鄉(xiāng)，他從此接上了公孫勝的班，為攻打城池創(chuàng)造了良好的條件，回京后因看不慣朝廷的無(wú)能，怕被奸臣所害，后尋公孫勝學(xué)道。
水滸傳的情節(jié)無(wú)不告訴我，做人應(yīng)不向權(quán)貴低頭，朋友之間要有忠義節(jié)氣。
初一讀書(shū)筆記13
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
阿Q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿Q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的最大障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿Q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局；阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾悲慘的生活景象；看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場(chǎng)面；還看到了一部分像阿Q這樣沒(méi)有覺(jué)醒的中國(guó)人……最新《阿Q正傳》感想
初讀《阿Q正傳》，只是覺(jué)著阿Q的無(wú)知、猥瑣、麻木、欺小凌弱的小人嘴臉令人可憎；再讀《阿Q正傳》時(shí)，卻覺(jué)得在阿Q身上很能發(fā)現(xiàn)一些國(guó)人縮影；深讀《阿Q正傳》以后，越發(fā)覺(jué)得阿Q簡(jiǎn)直就是現(xiàn)實(shí)生活中的中國(guó)人的精神面貌的寫(xiě)照。仔細(xì)的觀察國(guó)人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的的表現(xiàn)和思維方式，我有了一個(gè)令人驚訝發(fā)現(xiàn)：一個(gè)阿Q倒下了，數(shù)億個(gè)阿Q站起來(lái)了……
小說(shuō)中對(duì)阿Q的藝術(shù)表現(xiàn)，成了現(xiàn)在國(guó)人的對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象、回避現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)和態(tài)度。時(shí)局對(duì)阿Q們的影響頗大，時(shí)局如發(fā)生了變化，他們的思想也會(huì)發(fā)生劇烈的變化。起初他們認(rèn)為改革便是造反，造反便是與自己為難，影響自己目前能維持的生活現(xiàn)狀，所以一向是“深惡而痛絕之”的。當(dāng)改革取得一定的成就，他又盲目地相信改革會(huì)改變自己的命運(yùn)的，繼而堅(jiān)決地?fù)碜o(hù)改革的主張，并誓做改革潮流的先鋒官，繼而產(chǎn)生了要在政治、經(jīng)濟(jì)以及女人問(wèn)題上獲得翻身的一系列“改革思想”。
當(dāng)改革形勢(shì)遇到阻礙和挫折的時(shí)候，權(quán)利仍然被“原官”把持，阿Q們就變得“很容易鬧脾氣”，“總覺(jué)得自己太失意”，特別是當(dāng)阿Q到靜修庵去革命碰了釘子，去“結(jié)識(shí)”假洋鬼子遭到了挫折以后，其情緒更是一落千丈，覺(jué)得“他所有的抱負(fù)、志向、希望、前程，全被一筆勾銷了”。甚至由憂愁轉(zhuǎn)為惱怒，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈而奇特的報(bào)復(fù)心理。生動(dòng)而形象地刻畫(huà)了阿Q迫切的想利用“革命”來(lái)改變自己的社會(huì)地位和生活狀況而又始終不覺(jué)悟這一投機(jī)趨利的基本性格特點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中的另一群阿Q式人物，也同樣因時(shí)局不同而表現(xiàn)出不同的心態(tài)。在改革形勢(shì)高漲時(shí)，他們一方面感到惶恐不安，一方面機(jī)關(guān)算盡，施展陰謀，或討好自認(rèn)為是改革派的阿Q，或相互勾結(jié)投機(jī)改革。
初一讀書(shū)筆記14
我們的游樂(lè)場(chǎng)，這是我博客的名字，當(dāng)我用手指在鍵盤上敲打出這幾個(gè)字時(shí)，我突然沒(méi)由來(lái)地感到快樂(lè)。
我們，我總是從這個(gè)詞中嗅到陽(yáng)光般的溫暖。我不喜歡獨(dú)自一人，因?yàn)槲遗潞?、怕鬼、怕高、怕蛇……?dāng)我遇到這些害怕的事物時(shí)，哪怕只有一個(gè)人陪在我的身邊，我也會(huì)很安心。我真心地感謝那些曾陪伴過(guò)我的事物，因?yàn)橛兴麄儯也挪粫?huì)孤單。我固執(zhí)地相信他們是我生命中的天使，讓我擁有開(kāi)心的笑容，擁有美好的回憶。他們中，雖然有的已經(jīng)揮著翅膀悄悄離開(kāi)了，但是他們永遠(yuǎn)住在我的心里，這使我相信，天使不曾離開(kāi)。
游樂(lè)場(chǎng)，一個(gè)讓心靈棲息的天堂。我深深地迷戀著游樂(lè)場(chǎng)歡樂(lè)的味道，迷戀著游樂(lè)場(chǎng)里每個(gè)人的笑容，那么干凈，那么純真。每當(dāng)我在游樂(lè)場(chǎng)里一邊舔著冰淇淋，一邊幸福地想玩什么的時(shí)候，整個(gè)世界似乎都變得很單純，每個(gè)人的笑聲似乎都那么明亮，我似乎也變成了很多年前的那個(gè)小女孩，只要得到一顆很漂亮的糖果，就會(huì)很滿足。我的mp3里存了很多華麗的旋木和浪漫的摩天輪，看著她們從我眼前慢慢地流過(guò)，我會(huì)立刻安靜下來(lái)，任憑溫馨的錯(cuò)覺(jué)將我包圍。
初一讀書(shū)筆記15
每個(gè)人都有自己的童年，而高爾基先生的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基先生三部自傳體小說(shuō)的第一部，講述了阿廖沙的成長(zhǎng)故事，記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程，以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生，描寫(xiě)那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書(shū)，一個(gè)從苦難中長(zhǎng)大的孩子浮現(xiàn)在我眼前。外祖父視財(cái)如命，主人公因?yàn)榉稿e(cuò)而經(jīng)常被痛打；兩個(gè)舅舅為了分家而爭(zhēng)吵，經(jīng)常打架，這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
對(duì)比阿廖沙，我們的童年要好多了，有爸媽疼，不用為了生存而去努力，而是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。而阿廖沙呢，只有冷落和欺辱。但是他堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，不屈服地生存了下去，最后成為一代大文豪。
從小嬌生慣養(yǎng)的我們，將來(lái)會(huì)有出息么？看完后，我有了這么一個(gè)問(wèn)題。我們就像圈養(yǎng)的動(dòng)物，爪子磨平了，意志也被“太陽(yáng)”烤軟，哪里還懂得拼搏？我們還能獨(dú)自生存在這鋼筋水泥澆筑的森林里嗎？肯定是不能的，只會(huì)成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢，他獨(dú)自一人踏上社會(huì)，但卻熬過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗衅床木?，有?jiān)強(qiáng)的信仰。
現(xiàn)在，我們是不是應(yīng)該放棄依賴，嘗試自己獨(dú)立呢？我們是不是應(yīng)該放棄軟弱，向困難說(shuō)一個(gè)“不”呢？我們是不是應(yīng)該放棄他人給的一切，去嘗試開(kāi)拓出自己的一片天呢？同學(xué)們，讓我們一起成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人吧。
時(shí)代在進(jìn)步，我們不可以退步，美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
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