王安石變法的事太大，不說也罷。我們來看看生活中的王安石有多古怪，多有趣。老王是個癡人，也是個憨人，是個永遠活在精神層面的人，也是一個別人很難理解的人。《邵氏聞見錄》載，有一天，帝國領袖宋仁宗心情很好，傳令下去，決定在國家高級公務員中開展一次“賞花釣魚競賽”活動，地點是皇家公園，讓官員們放松身心，充分領略一下皇家風情，然后好好為人民服務。王安石對花草不感興趣，選擇了釣魚，早有皇家工作人員將準備好的魚餌放在金盤中，魚餌里摻雜了許多香料，微風輕拂，香氣溢人，王安石鬼使神差的拾起一粒魚餌，慢慢吃了起來，味道好極了。老王垂著魚桿，呆呆的座在那兒，手里一粒又一粒，片刻間一盤魚餌竟然全被他吞下肚去。
這魚餌是用來釣魚還是釣人呢？仁宗皇帝看不下去了，覺得王安石這個人太造作太虛偽了，表演的有些過了。就對丞相說，王安石這個人很不靠譜，如果說你誤食了一粒魚餌也就罷了，怎么能將整整一盤魚餌都一掃而光，太不近情理了。于是仁宗對王安石心生厭惡，以至日漸疏遠，再也不聽老王八卦變法的事了。其實這個事是仁宗冤枉了王安石，老王并非影帝，愛惜食物如此矯枉過正，他只是那一刻間若有所思，神游八極去了，我們不知道王安石在想些什么，但類似釣魚這樣的娛樂活動，顯然是他不喜歡的。
王安石推崇極簡生活，重視精神層面的追求而淡化物質上的享受。有一次，朋友們對他的夫人說，你老公最喜歡吃鹿肉絲，請他吃飯時，別的菜他都不動，唯獨鹿肉絲他全吃光了。知夫莫若妻，王夫人說，你把鹿肉絲放在哪里了？朋友答，放在他的面前。第二天，王夫人把鹿肉絲放在遠離王安石的地方，結果朋友才發(fā)現(xiàn)，王安石只吃離他最近地方的菜，鹿肉絲壓根就沒動。王安石就是這樣一個機械而刻板的人，他不貪圖口腹之欲。所以當初吃那盤魚餌并非有意為之，而是一種下意識的舉動，可惜這種沉緬于自我的人，常常忽視別人的感受，可能這也是老王變法失敗的一種誘因吧。
不同于宋朝風流才子們的狎妓蓄妾，王安石是一夫一妻制度的堅定維護者，終身一個老婆守到底，是個古怪的道德模范。宋人筆記載，王安石升為大宋朝政務院秘書長后，為了照顧他的起居，王夫人為他買了一個小妾，王安石見到這位頗有姿色的婦人后，不禁好奇的發(fā)問，你是干什么的？那婦人道，我是夫人買來服侍你的。老王問你家在哪兒？婦人紅了眼圈，嗚咽著回答，我已經沒有家了，我丈夫因押運糧草而不幸沉船，家里變賣了所有的資產還賠付不夠，賣了我來補償。王安石說夫人買你花了多少錢？九十萬錢。王安石找來婦人的丈夫，讓他們合好如初，還盡力資助他們過上幸福的生活。
像王安石這樣生無所戀的人，唯一的志向就在于變法圖強，用他一生的努力報效朝廷，可惜他卻始終被人誤解，再加上去除沉疴用藥過急過猛，加上所用非人，所以注定了他是一個悲劇的人物。王安石的固執(zhí)和倔強早就有先例，早在包拯當群牧司使時，這個官職類似于孫猴子的弼馬溫，專門負責管轄皇家御馬，王安石和司馬光為其副手。有一天時逢牡丹花開，包大人興致很高，邀請手下二人賞花飲宴，平常司馬光也不善飲酒，可是怕傷了包拯面子，還是少喝了點，可是王安石任包拯怎么勸，始終一滴未沾，再勸就要抬腿走人。司馬光始知，王安石的個性比包拯還要倔強執(zhí)拗。
王安石在生活中還有一個顯著特點，為人不修邊幅，非常邋遢，很不講究個人衛(wèi)生。蘇洵曾在《辯奸論》里刻畫王安石說：“衣臣虜之衣，食犬彘之食。”又說他“囚首喪面而談詩書”。很損，當然這里面有互為政敵的攻訐之詞，但王安石對個人形象的不講究是出了名的。史載王安石在揚州韓琦手下做幕僚時，總是通宵達旦讀書學習，天將拂曉時才打個盹稍微休息一下，等到上班時，已經來不及梳洗了，韓琦一看到王安石蓬頭垢面的樣子，以為他天天縱情聲色，就勸導他少點聲色犬馬，多點時間讀書。王安石也不分辯。后來老王還是記恨這件事，曾經評論韓琦，老韓此人別無長處，惟面目較好耳。瞧瞧王安石這情商，很輕易的就把故人得罪了。
《宋史》載王安石衣服和臉臟了從來不洗，自稱這是節(jié)儉。老蔡俺小時候也是這樣糊弄老母的。可是沈括的《夢溪筆談》卻曝料了一則趣聞，說王安石的臉很黑，仆人擔心老王有病，就擅自請了一個醫(yī)生來看病，醫(yī)生把老王的臉反復看了好幾遍，又試著摸了摸老王黝黑的臉，說了一句讓吃瓜群眾笑死不償命的話，王大人臉黑不是有病，那都是長年不洗臉積攢下來的污泥。我靠，包拯包大人是不是也是同類中人？
這王安石也太日理萬機了，忙得連臉都顧不上洗了？不僅不喜歡裝飾門面，老王還有一個特點，不喜歡換衣服，時間一長，有些衣服都發(fā)餿了。有一年瘟疫來了，朋友們看到老王不講究個人衛(wèi)生，身上老是有一股味兒。一是擔心他自己患病，二是怕被傳染，老王的倆朋友急了，一個叫做吳仲卿，一個叫做韓持國，二人與王安石錘子剪刀布裁定，每隔一個月就去公共俗室洗一次澡，洗完后還要換上新衣服，衣服由吳韓兩家輪流提供，這才總算解決了老王的個人衛(wèi)生問題，也潛在的從瘟疫中挽救了一個志在救國安邦的改革家。
沒準在王安石心里，清者自清，濁者自濁呢？外在的表象沒有任何喻意，只要內涵豐富，可惜許多人卻本末倒置，就像王安石心中自有點金術，他為宋王朝開的藥方其實管用，只是在執(zhí)行中走了樣。像王安石這樣的癡人，現(xiàn)實中并不少見，這是一種典型的偏執(zhí)狂，事情總是在個人的頑強意志中走向一種極端，好了，萬事大吉，錯了，萬劫不復。可惜了王安石，有經世治國的才，卻無挽大廈將傾的命，大宋王朝經這樣新舊兩黨的反復折騰，不死也只能喘半口氣了。
吃瓜群眾神回復：王總理呀，不洗臉，何以洗天下？
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