驪姬能夠登上歷史舞臺，緣起于一場戰(zhàn)爭。據(jù)《左傳》的說法，前672年，晉獻公伐同姓小國驪戎，驪戎國君不經(jīng)打，請求和親，將一對如花似玉的女兒給了他。驪姬是大姐，長得非常好看，有多好看，我們不清楚，反正晉獻公特愛她，甚至無視“同姓不婚”的禮法，可勁兒地疼她，育有一子，史稱“專寵”。
如果歷史就這么看，也沒啥意思。一個男人不顧一切地愛上某個女人的故事，史書上多了去了，比如霸王別姬、金屋藏嬌、長恨歌等等，戲劇效果都比這個有嚼頭。問題在于，驪姬不同于其他三位“妖姬”，她既是古代“宮斗劇”的鼻祖，又是有文字記載以來把競爭關(guān)系當唯一關(guān)系的第一個女人。
晉國跟周王室同宗，春秋初期地盤還很小，方圓不過百里。晉獻公即位后，看到齊桓公那么牛，覺得做小弟忒沒勁，于是秣馬厲兵，東征西討，先后“并國十七，服國三十八”，統(tǒng)一了山西及陜西、內(nèi)蒙的部分土地，迅速做了大哥，“假道伐虢”的事兒就是他干的。事業(yè)上紅紅火火，后院同樣也燃起大火。
說起來俗套，無非“奪嫡”而已。獻公老了，晉國一哥的位置誰來做？太子申生是嫡出，為人仁孝，且法定了的，不乏公卿士族的擁戴；重耳、夷吾是庶出，口碑也不錯。這三子均已成年，任選其中一位，晉國的政局應該不會亂。遺憾的是，獻公有心病，他愛驪姬，愛屋及烏，也偏愛驪姬的兒子奚齊。另外，申生是齊桓公的外孫，可能也是他想廢黜太子的一個原因。
驪姬的“宮斗”本事在其中起了主導作用。為了讓兒子獲得繼承權(quán)，她耍了許多花槍：如雇傭槍手，賄賂獻公的另外兩名寵妾，讓她們吹枕邊風，日夜聒噪，最終說服獻公外放三個兒子，實現(xiàn)了離間目的；比如裝賢惠，當獻公向她表態(tài)，欲立奚齊為太子，她又鬧開了，哭著說：“這怎么行？申生會帶兵，有威望，廢長立幼的事兒不能干，您一定要那樣做，我就去自殺！”再就是栽贓陷害，先是假傳“圣旨”讓太子行孝祭祀母親，按規(guī)定，太子在祭祀后要將祭祀用的胙肉獻給父親食用，她就乘機派人在胙肉中下毒，并惡人先告狀予以揭發(fā)。
這三招下來，任誰也扛不住啊！晉獻公果然上當，殺了太子的老師；太子聽聞消息，嚇得尿褲子，匆忙逃回封地，不久即自殺而死；另外兩兒子也受到莫名其妙的牽連，在父親的重兵追剿之下，重耳出奔翟國，夷吾逃往梁國。至此，國內(nèi)的攔路虎、絆腳石，被驪姬一一的清除干凈了。
按照現(xiàn)在的理解，驪姬這么做，也是迫不得已。獻公活著，她是夫人，也就是續(xù)弦的正妻，沒人敢欺負她，可是獻公死了怎么辦？只能依靠兒子。中國人歷來講究妻憑夫貴、母憑子貴，不指望兒子還能指望誰？然則初衷可以理解，操作卻尚有瑕疵，她忽視了“宮斗戲”的基本規(guī)則——適可而止。
政治關(guān)系在更多的時候，是互相依存的關(guān)系，而不是純粹的競爭關(guān)系。殺掉或趕走對手，固然不得已，但對手陣營中的實力派人物還是必須要籠絡(luò)分化的。譬如忠于太子的大夫里克、邳鄭父等人，都手握重兵，乃武將之領(lǐng)袖，得不到他們的支持，奚齊即便繼承君位，也坐不穩(wěn)。
驪姬到底是個婦道人家呀，缺乏此方面的見識，奪嫡成功后，不但不伸橄欖枝，還落井下石削減人家的兵權(quán)。里克等人終于由不滿而生恨，上演了“連弒二君”、鞭殺驪姬的慘劇，晉國亂成了一鍋粥。
后面的故事簡單了，里克敦請重耳歸國，重耳不肯；復請夷吾即位，是為惠公，太子圉又繼位，是為懷公。如此19年過去，重耳終于歷練成鋼，在齊桓公和秦穆公的幫助下，復國而為文公，歷史從此跨入“晉時代”。
亂有亂的好處，亂而后則有治，大亂則有大治。
驪姬之亂成就了重耳，改變了晉國國運；重耳則以治奠基了強大晉國，國家的影響力遍及黃河流域，直至東方的齊、魯，從而改寫了周王室的歷史。
《詩》云“惠此中國，以綏四方”。晉文公的基本國策正是會盟諸侯、以勤王室，派驍勇之將抵御戎族南下，扼守崤函之地（函谷關(guān)）阻擋秦國東進，以鄭國為緩沖帶遏制楚國北上。這個“擋箭牌”國策一直延續(xù)到公元前403年的韓、趙、魏“三家分晉”，兩百年間，真正的春秋霸主，唯晉而已，強秦悍楚始終無法染指黃河中下游，否則周王室早完了，焉有戰(zhàn)國？（趙炎）
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