古人認為，龍有九似，即真龍具有鹿的角，牛的耳，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃的腹，魚的鱗，鹿的腳，鷹的爪，當然，還有最關鍵的馬首蛇身，這些形象漸次拼湊出亦真亦幻的龍，先天被賦予了神性，成為騰挪于天上人間的靈物。那些蛇、馬、鹿、牛、駝、兔等動物本是先民祖先崇拜中的始祖神，由于當時人們不知道人類生育的秘密，就將自己遙遠的出身與和他們關系最密切的動物附麗在一起，衍化出氏族或部落的圖騰。隨著部落戰(zhàn)爭與融合進程的提速，那些處于弱勢的部落將自己圖騰的一部分添附到強勢部落的圖騰上去，久而久之，龍的形象豐滿起來，神通也廣大起來，而龍的原型反倒越來越模糊了。中華民族終于團結在龍的旗幟下，向著統(tǒng)一的民族國家邁進。
那么龍到底有沒有真身具象呢？這個問題始終困擾著后世。有人說，龍的原型是鱷魚，雖然今天在珠江流域都看不到這種野生的大型爬行動物了，但是考古發(fā)現(xiàn)已證明古代黃河流域仍有鱷魚生存，這種兇猛的動物，被中原先民作為崇拜對象也就順理成章了。也有人說，龍其實就是蛇，我們今天還稱蛇為小龍，蛇是先民走出叢林前常見的奇異的爬行動物，而且多產，順應了先民希望子孫繁衍、部族強大的愿望，良渚文化中的玉龍其實就是蛇的變形。還有人干脆認為龍的原型是閃電，就似乎有點玄遠了。
玉龍（有讀者爭議紅山文化。然則兩者都出現(xiàn)了玉龍）
我們今天介紹的一位帝王姒孔甲先生幸運地生在龍被徹底神化前的上古時代，應該見過真龍是什么樣子的，因為，他就曾讓人為他養(yǎng)龍。如果龍可以養(yǎng)的話，顯然不可能是閃電了，如果真是閃電，只有宙斯先生（希臘神話中的主神，以閃電為武器）能養(yǎng)了。
先介紹一下這位身份高貴的孔甲兄。他的父親不降是夏王，他的叔叔扃是夏王，他的堂兄弟廑（胤甲）是夏王，他的兒子皋也是夏王，而他卻差一點就當不上夏王了。為什么呢？據(jù)說孔甲“好鬼神，事淫亂”，在位長達59年（一說他當了48年王后將王位內禪給扃，又活了11年）的不降覺得自己的兒子不靠譜，就不想把王位“降”給他。反而學了太康、仲康的故事，將王位傳給自己的弟弟扃，這位扃當了18年的夏王，覺得王位是個好東西，還是傳給自己的兒子更靠譜，于是廑成為幸運兒。但是老天爺偏偏看不過去，要幫孔甲，孔甲好鬼神總該有些回報吧。于是天降大旱（十日并出），這可是農耕文明的殺手锏，一下子打到了剛當了8年夏王的廑的七寸上，廑認為這是上天對自己得位不正的懲罰，憂思難忘，很快就晏駕了，于是，忍了差不多26年的孔甲終于守得云開見太陽，登上了夏王寶座。
當然，上面所說，是春秋之筆，難免用上了障眼法。如果，我們僅從幾位夏王的歲數(shù)來看，不難發(fā)現(xiàn)，在古人普遍短壽的情況下，如果不降真的在位59年，而扃父子又為王26年的話，面對如此漫長的王位接力賽，孔甲只能是不降晚年所生，老來得子的不降一定會非常寵愛自己的幼子，希望他能夠繼承自己的事業(yè)（這是中國父母的傳統(tǒng)，帝王家尤甚）。但是這種美好的愿望卻不能沖破現(xiàn)實的阻礙。由于不降在位期間一直無嗣，為了家天下后繼有人，難免會將自己的弟弟作為首選，賦予他更多權力。扃當仁不讓地挑起了傳承的重任，朝中權貴也大都對他寄予厚望。偏偏在這位王太弟志得意滿的時候，孔甲呱呱落地，集不降的萬千寵愛于一身，讓扃情何以堪？
于是，陰謀開始了。扃利用自己手中的權力和資源對抗曾經(jīng)無比信賴自己的哥哥不降，形成了尾大不掉之勢。不降在自己的弟弟和兒子之間進退維谷，無力處置即將發(fā)生在帝王家的人倫慘劇。只能想辦法保全自己的兒子，給他一條活路。于是，他和扃達成了妥協(xié)，明確王位傳給自己的弟弟，但在扃之后，王位將回歸不降一系，也就是讓孔甲繼承。這個協(xié)議可能是兄弟倆的秘密，頂多只有幾個重臣或心腹知道。而且迷信鬼神的不降可能讓扃為此立誓。扃為了王位，顯然也立了毒誓。這在古人看來是很正常的。扃終于有驚無險地當上了夏王 （縱觀夏王朝的傳承，基本上是父傳子，只有太康仲康、不降扃是兄弟相傳）。
扃
一朝權在手，便把令來行。扃上臺后，很快就背棄了自己的誓言，逐步關閉了通向孔甲的王權之門（扃本義就是從里面把門關上的意思），當時最直接的辦法是將孔甲做掉，但是這位孔甲先生很聰明，極善偽裝，一方面裝可憐，遠離政治，喜好鬼神和女人，做出一副人畜無害的乖寶寶模樣，讓扃大叔有點下不去手；一方面又和自己的堂兄弟處得很好，這樣才能不遠離人們的視線。在這種形勢下，扃真地不好殺掉自己的侄子，如果那樣他的名聲將很臭（作為王者，名聲不能太臭），相反，撫養(yǎng)好自己的侄子，讓他遠離權力才是妙著，而孔甲在這方面很上道（當然也是陰謀，生在帝王家的人在這方面都有天份），于是扃放過了自己的侄子。當然，那些知道當年內禪詳情的人就要遭殃了，他們一定會先后暴卒的。同時，扃也有意散布孔甲的壞消息，刻意將他抹黑成“好鬼神，事淫亂”的紈绔子弟，像孔甲這樣生活作風很不好，宗教信仰很過分，思想品德很成問題的王室子弟，應該無資格繼承王位了。當然，老奸巨滑的扃先生會把這些評語說成是不降對兒子下的，與自己無關，反正死無對證。其實，哪一位帝王不好鬼神和女色呢，以現(xiàn)代文明社會的標準來看，哪一位不是思想道德有問題呢。只不過現(xiàn)在需要孔甲背負這些問題，自覺遠離權力中樞。
本來，問題青年孔甲遇上扃叔叔，自然是甘拜下風。但是，在他以為這輩子只能醇酒婦人消磨青春的時候，扃叔叔歸天了，廑兄弟上位了。這位仁兄單純多了，孔甲翻盤的機會來了。他一方面利用大旱散布消息，說老天因為廑得位不正降罪于他，讓廑非常恐懼（太欠為君者的膽氣了），失去了道德和法統(tǒng)的支撐；一方面利用廑對自己的優(yōu)容積聚力量，覬覦王權。這才讓歷史出現(xiàn)了拐點，進入了孔甲先生的小時代。
孔甲
孔甲上臺后，應該是想有所作為的。由于沒有史料記載，我們不好妄加揣測。但是，后世史家似乎中了不降先生的降頭，紛紛為孔甲貼上諸如“孔甲亂夏，四世而隕”的標簽。如果按照史書上所說，孔甲在位31年，真要是個胡天胡帝的君王，大夏恐怕早就亡在他的手里了，還能再傳四世嗎，31年可是能做出很多壞事的，加之此時的夏氏共主地位本來就有所動搖。廑因為十日并出的大旱而憂死，難道背后就沒有諸侯作祟的影子嗎？所以，孔甲先生在漫長的執(zhí)政期間一定作了很多不荒唐的事，努力維系夏的王權，這是無庸置疑的。
我們還可以這樣設想一下，一個在強勢的叔叔和心存疑懼的堂兄弟的威壓之下夾著尾巴做人的孔甲，在君臨天下之后，難免有些放肆，這完全可以理解。就像今天的學生，在上大學之前，一直刻苦努力，可一進大學之門后便如換了個人似的，沉溺網(wǎng)絡，不思進取，為什么會這樣？因為，進大學之前，他們生活在父母的視線之內，望子成龍的父母對孩子始終勤于督促，嚴于管理，所以孩子能夠努力學習；一旦進入大學之后，父母的視線模糊了，孩子獲得了相對自由的空間，卻不會自我管理，很容易迷失方向?？准紫壬谶@方面可能會有些出格，這也成為他被后世詬病的主因。但我相信，他絕對沒有忘記帝王的責任和使命，一定為江河日下的夏后氏做了許多有益的事。
下面，我們說說孔甲先生見諸史籍的兩件事情，分析一下孔甲先生的執(zhí)政效果。
孔甲田于東陽黃山（萯山）。天大風，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后來，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不勝也，之子是必有殃。”后乃取其子以歸，曰：“以為余子，誰敢殃之？”子長成人，幕動坼橑，斧斫斬其足，遂為守門者?？准自唬?ldquo;嗚呼！有疾，命矣夫！”乃作為“破斧”之歌，實始為東音。這段話的意思是說，孔甲先生在東陽黃山打獵，遇上大風，天也黑了，迷路了，只好到百姓家休息。這家人剛生下個男孩，有人說：“大王來了，是個好日子，這孩子一定會沾了王氣大吉大利的。”也有人說：“恐怕這孩子承受不起吧，將來一定會無福消受，沒準還會遭殃。”孔甲聽后就將孩子領養(yǎng)了，說：“做我的兒子，誰敢讓他遭殃？”孩子長大后，一次帳幕掀動，屋椽裂開（可能是一次沒有記載的地震），斧子掉下來，剛巧砍傷了孩子的腳。成了殘疾人的孩子只得做了門官?？准赘袊@道：“啊，孩子遇上這個，都是命啊！”他很傷心，就作了一首名為“破斧”的歌，由于他的名氣大，歌也很感人，這首歌成為東音之始，在中國音樂史上留下厚重一筆。
如果知道中國東南西北四音創(chuàng)始的人就應該知道，其他三音創(chuàng)始人都是賢君名將或是他們的家人，而且是集體智慧的結晶，獨有東音為孔甲一人所創(chuàng)，那么孔甲應該不是惡人，反倒是雅人，或者說風流才子才對。而且從破斧中也可以看出，孔甲先生很有愛心，為自己的養(yǎng)子悲傷也是真情流露。當然，他也表現(xiàn)出了為君者的霸氣，二話不說就將人家剛出生的孩子領養(yǎng)，還說出“為余子，誰敢殃之”這樣的大話。同時，從民家認為孔甲的出現(xiàn)會給孩子帶來好運的話中，也可以看出，他并不是人們心中的暴君。
還有一件關于與本文扣題的事，也值得說說。
孔甲擾（拜訪）于有帝（天帝），帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄?？准撞荒苁常传@豢龍氏（董父）。陶唐氏（堯帝部落）既衰，其后有劉累學擾（馴養(yǎng)）龍于豢龍氏，以事孔甲。從這段話可看出，孔甲并非品德敗壞，反而得到了天帝的獎賞。
龍可以被人間所養(yǎng)，而且還有養(yǎng)龍專業(yè)戶豢龍氏，由此可見，龍的本尊是存在的，或蛇或鱷或是我們不知道的其它動物，這些在現(xiàn)代人們眼中有些瘆人的動物，在剛剛走出山林的先民眼里，卻是蠻可愛、也可養(yǎng)的。當然這些有攻擊性的動物絕對是不好喂養(yǎng)的，所以養(yǎng)殖專業(yè)戶很少，而且很難找。正因為這樣，孔甲才要養(yǎng)龍（真龍自然不會是天帝所賜），以此來顯示自己的權威，神化自己的權力。一個懂得造勢的君主即使稱不上明君，至少是個明白人。正因為孔甲有了和真龍的近距離接觸，為后世帝王以真龍?zhí)熳幼跃诱业搅艘罁?jù)，讓他們固執(zhí)地以為龍是存在的，不是虛幻的。
那位劉累先生本是陶唐氏的破落戶，要不怎么會去學養(yǎng)龍這門風險極高的手藝呢？劉累龍養(yǎng)好了，自然得到了孔甲的獎勵，被賜為“御龍氏”，頂替豢龍氏成為王家職業(yè)養(yǎng)龍人。（當然，也有人說劉累是個騙子，根本不會養(yǎng)龍，還將死龍做成美味獻給孔甲品嘗，后來聽說孔甲要檢閱自己的養(yǎng)龍成果，只好跑路，有點像南郭先生）劉累也幸運地成為中華大姓“劉”的始祖，就連漢高祖劉邦也以是劉累子孫為榮（這對隔了二千年的祖孫都是破落戶出身，到是蠻像的）。劉累之后，一個名叫師門的養(yǎng)龍高手成為新的御龍氏，他將龍養(yǎng)得精神抖擻、神采煥發(fā)，孔甲十分高興。但是，師門性子直，常常批駁孔甲，惹得孔甲動怒，將他殺了（其實，這個故事潛藏著這樣的信息，養(yǎng)龍這門手藝至此絕響）。
師門死后不久，天降大雨，又刮起大風，孔甲本來就信神信鬼，這一下更認定是師門的冤魂在作祟，只得乘上馬車，趕到郊外去祈禱。等到風停雨止，城外的山林又燃燒起來。祈禱完畢，孔甲登車回城，走到半路，在車中死去。這就著了道德家的相，他們從道德入手將孔甲之死寫成罪有應得。事實如何，我們也難以揣測，但如果每一位死在帝王手里的冤魂都來索命的話，帝王有九條命也不夠。
順便說一下，還有的史書上說，扃在位21年，廑在位21年，孔甲在位31年，這樣的話，即使他是不降的遺腹子（歷史無此記載，筆者認為絕對不是，孔甲應該是不降內禪王位前出生的，不降死時，孔甲至少已是少年），他死時也是73歲了，和孔圣人同壽。在夏商時代，孔甲也算得上是人瑞了。那么，所謂孔甲不明不白地死在車中，就可以這樣解釋，老了受不得驚嚇。
附：參考文獻
《竹書紀年》：“五十九年，（不降）遜位于弟扃”，又“三代之世內禪，唯不降有圣德”，說明夏王不降沒有將天下傳給兒子孔甲，而是傳給了弟弟扃，是違背夏王朝的父死子繼傳統(tǒng)的，故美其名曰內禪。
《竹書紀年》：“八年，天有妖孽，十日并出，其年陟”，說明廑（胤甲）在位時天災人禍不斷，只當了八年夏王就死了。當時人們認為出現(xiàn)這種情況就是因為廑搶奪了孔甲的王位，所以有妖孽作祟。
《竹書紀年》“使劉累養(yǎng)龍”，說明孔甲曾讓劉累為他養(yǎng)龍。
《竹書紀年》：“乃作破斧之歌，是為東音”，說明孔甲頗具音樂天賦，創(chuàng)作了《破斧之歌》，開啟了東音。
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