岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人,中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄,位列南宋中興四將之首。他在北宋末年投軍,從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間,率領(lǐng)岳家" />

岳飛簡(jiǎn)介_關(guān)于岳飛的故事五則

時(shí)間:2021-11-16 16:58:11 文化
  岳飛簡(jiǎn)介

  岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人,中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄,位列南宋中興四將之首。他在北宋末年投軍,從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間,率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗,所向披靡,“位至將相”。1140年,完顏兀術(shù)毀盟攻宋,岳飛揮師北伐,先后收復(fù)鄭州、洛陽等地,又于郾城、潁昌大敗金軍,進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和,以十二道金牌下令退兵,岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中,岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷,被捕入獄。1142年1月,岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名,與長子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時(shí)岳飛冤獄被平反,改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆,后又追謚忠武,封鄂王。

  岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥,他重視人民抗金力量,締造了“連結(jié)河朔”之謀,主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合,夾擊金軍,以收復(fù)失地。岳飛治軍,賞罰分明,紀(jì)律嚴(yán)整,又能體恤部屬,以身作則,他率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍殺不拆屋,餓殺不打擄”。金人流傳著“撼山易,撼岳家軍難”的名句,表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵,不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略,一貫主張積極進(jìn)攻,以奪取抗金斗爭(zhēng)的勝利。他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的,他的不朽詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》,是千古傳誦的愛國名篇,著有《岳忠武王文集》。


  岳飛的故事五則

  岳飛生于河南省安陽市湯陰縣。岳飛作為中國歷史上的一員名將,其精忠報(bào)國的精神深受中國各族人民的敬佩?,F(xiàn)整理岳飛生平最著名的5個(gè)經(jīng)典歷史故事:

  一、岳母刺字

  岳飛小時(shí)候家里非常窮,母親用樹枝在沙地上教他寫字,還鼓勵(lì)他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學(xué),不但知識(shí)淵博,還練就了一身好武藝,成為文武雙全的人才。

  當(dāng)時(shí),北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵(lì)兒子報(bào)效國家,并在他背上刺了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨,那四個(gè)字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰(zhàn)時(shí),岳飛都會(huì)想起“精忠報(bào)國”四個(gè)大字,由于他勇猛善戰(zhàn),取得了很多戰(zhàn)役的勝利,立了不少功勞,名聲也傳遍了大江南北。

  岳飛還建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)英勇的抗金軍隊(duì)——“岳家軍”。“岳家軍”的士兵都嚴(yán)格遵守紀(jì)律,寧可自己忍受饑餓,也不敢打擾人民;晚上,如果借住在民家或商店,他們天一亮就起來,為主人打掃衛(wèi)生,清洗餐具后才離去。“岳家軍”的士氣讓金軍聞風(fēng)喪膽。金兵統(tǒng)帥長嘆道:“撼山易,撼岳家軍難!”在一次岳家軍與金軍的戰(zhàn)役中,當(dāng)岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里,眼看就要大功告成,收復(fù)江山時(shí),皇帝趙構(gòu)怕岳飛打敗金兵后,接回原先的皇帝,而自己的王位就保不了,因此和奸臣秦檜連發(fā)十二道金牌,命令岳飛退兵。秦檜還誣告岳飛謀反,將他關(guān)入監(jiān)獄,以“莫須有”的罪名將岳飛毒死。

  岳飛死時(shí)只有三十九歲。他一生謹(jǐn)記母親的教誨,即使在死的那一刻,也沒有忘記母親“精忠報(bào)國”四個(gè)字。

  二、三拒詔書

  岳飛堅(jiān)決反對(duì)議和,主張抗戰(zhàn)到底,置個(gè)人榮辱安危于度外,對(duì)趙構(gòu)、秦檜的投降活動(dòng)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

  1139年(紹興九年),岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達(dá)成,立即上書表示反對(duì),申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動(dòng),使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達(dá)成后,高宗趙構(gòu)得意忘形,頒下大赦詔書,對(duì)文武大臣大加爵賞。可是,詔書下了三次,岳飛都加以拒絕,不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中,痛切地表示反對(duì)議和:“今日之事,可危而不可安,可憂而不可賀。”并再次表示收復(fù)中原的決心,“愿定謀于全勝,期收地于兩河,唾手燕云,終欲復(fù)仇而報(bào)國。”這無異于給宋高宗當(dāng)頭潑了冷水,從而更使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心。

  但岳飛不顧個(gè)人得失,堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的立場(chǎng),率領(lǐng)軍隊(duì),聯(lián)絡(luò)北方義軍,卓有成效地從事抗金戰(zhàn)爭(zhēng),籌劃收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國,成為全國抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的有力支柱

  三、直搗黃龍

  岳家軍進(jìn)入中原后,受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。

  這年七月,岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城,和金兀術(shù)一萬五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將土,向敵陣突擊,大破金軍“鐵浮圖”(侍衛(wèi)親兵)和“拐子馬”(左右兩翼鉗攻的騎兵),把金兀術(shù)打得大敗。岳飛部將楊再興,單騎闖入敵陣,想活捉金兀術(shù),可惜沒有找到,手殺敵人數(shù)百,身被幾十處創(chuàng)傷,豪勇無比。岳家軍將士具有“守死無去”的戰(zhàn)斗作風(fēng),敵人以排山倒海的大力,也不能把岳家軍陣容搖動(dòng)。

  郾城大捷后,岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍(離金軍大本營汴京僅四十五里),金兀術(shù)率領(lǐng)了十萬大軍抵擋,又被岳飛打得落花流水。

  岳飛這次北伐中原,一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量,金軍全軍軍心動(dòng)搖,金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開封撤逃。

  南宋抗金斗爭(zhēng)有了根本的轉(zhuǎn)機(jī),再向前跨出一步,淪陷十多年的中原。就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對(duì)大將們說:“直抵黃龍府,與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)”而金軍則發(fā)出了“撼山易,撼岳家軍難”的哀嘆。

  四、十二金牌

  外敵難以撼動(dòng)的岳家軍,卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。

  就在這抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利的時(shí)刻,甘心充當(dāng)兒皇帝的高宗趙構(gòu),因擔(dān)心一旦中原收復(fù),金人放回他的哥哥欽宗,他就保不住皇位,而急切地希望與金入議和。

  金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內(nèi)奸秦檢,也抓住高宗這個(gè)難言的心病大肆活動(dòng),破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸,密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢(shì)的罪惡計(jì)劃。他們首先命令東西兩線收兵,造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢(shì)后;即以“孤軍不可久留”為名,連下十二道金牌(紅漆金字木牌),急令岳飛“措置班師”。

  在要么“班師”、要么“喪師”的不利形勢(shì)下,岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命。但為了保存抗金實(shí)力,不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說;“十年之功,廢于一旦!所得諸郡,一朝全休!社稽江山,難以中興!乾坤世界,無由再復(fù)!”岳飛的抗金英勇斗爭(zhēng),至此被迫中斷。

  岳家軍班師時(shí),久久渴望王師北定中原的父老兄弟,攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn),故意揚(yáng)言明日渡河,嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄,準(zhǔn)備北渡黃河,使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶,才撤離中原。

  五、莫須有

  岳飛一回到臨安,立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。

  1141年(紹興十一年),他遭誣告“謀反”,被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監(jiān)察御史親自刑審、拷打,逼供岳飛。與此同時(shí),宋金政府之間,正加緊策劃第二次和議,雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘,金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜:“必殺岳飛而后可和。”在內(nèi)外兩股惡勢(shì)力夾擊下,岳飛正氣凜然,光明正大,忠心報(bào)國。

  從他身上,秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷的證據(jù),但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜,被趙構(gòu)“特賜死”,殺害于臨安大理寺內(nèi),年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。

  岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手,激起了抗金軍隊(duì)和老百姓的強(qiáng)烈憤怒,韓世忠當(dāng)面質(zhì)問秦檜,秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)”。韓世忠當(dāng)場(chǎng)駁斥:“莫須有’三字,何以服天下?”

  民族英雄岳飛,就在“莫須有”的罪名下,含冤而死。臨死前,他在供狀上寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個(gè)大字。這是悲憤的呼喊!

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