禪讓制度下的血腥:舜為何奪了老丈人堯的江山?

時(shí)間:2021-11-16 17:07:17 文化
黃帝創(chuàng)建的,由該家族三代四個(gè)人繼承下來的穩(wěn)固基業(yè)——堂堂的華夏聯(lián)盟,在瞬間落到了外人的手里,這不失為一個(gè)天大的遺憾。這“篡權(quán)者”正是我們的祖先之一——舜帝。那么,他是用什么方法打垮這種牢不可破的家譜繼承機(jī)制,并且將自己的行為冠冕堂皇化,而以“禪讓制”流芳百世的呢?

  僅在此,我們就總結(jié)兩點(diǎn),奪取了某個(gè)權(quán)位,不僅需要技巧,還得需要輿論支持,以便讓自己奪權(quán)的行為合法化。

  較量:“禪讓”遮羞布下的廝殺

  四千年前的某個(gè)晚上,茅草宮殿里燈火通明,陶器收藏家堯正在把玩著一個(gè)陶壺。該壺制作精巧,壺壁薄如雞蛋殼,足見制壺之人技藝之高超,心思之縝密。誰也不知道堯是在專心看壺,還是在琢磨制壺之人的心思。這是因?yàn)榇藟氐闹谱魅苏遣柯溟L(zhǎng)老們竭力推薦的盟主接班人——舜。

  堯與舜之間的較量,或許就像這個(gè)雞蛋殼薄的陶壺一樣,蒙上了道德的遮羞布,雙方都小心翼翼,生怕將大局弄亂,卻又是那么地激烈,招招致命。

  如果舜只具有高超的制壺工藝,并不足讓堯心存戒備,甚至暗藏殺機(jī)。怪就怪在,舜的才能確實(shí)太大了。

  舜出生于與華夏民族齊頭并進(jìn)的東夷族,他的媽媽死得早,從小跟著父親和后母生活在一起。他的后媽有自己的親生骨肉,對(duì)舜這個(gè)外人的孩子自然不待見。而舜的親生父親是個(gè)瞎子,能再娶到老婆,已經(jīng)是萬幸了,能不事事依著老婆?舜從小就受盡世間的磨難,忍受著后母、親爹,還有弟弟的欺負(fù)。但是,正是在這種環(huán)境下才鍛煉出了大智大勇、大慈大悲的舜。

  在十七歲那年,舜自己卷了卷鋪蓋,正式外出打工了。他沒有去繁華的地方,而是到當(dāng)時(shí)最需要開發(fā)的地方去了——他去了現(xiàn)今濟(jì)南市以南的歷山。

  在歷山開荒的日子,也是舜展現(xiàn)政治才華的絕佳時(shí)期。在那里,他遇見了秦朝的創(chuàng)始人伯益,并且吸引了一大批追隨者。在處理拓荒者的糾紛中,舜對(duì)于破壞規(guī)矩的人毫不留情,維持了良好的投資秩序,吸引了更多的人前來開荒。

  但舜并不甘于山大王的生活,他又跑到了中原的雷澤去打魚,他打到的魚很多,卻也遇到了很多斗爭(zhēng),結(jié)果他和搶魚的人不打不相識(shí),再一次贏得了漁民的愛戴。接著,他又開始了陶器工匠的生活。他做出了薄如雞蛋殼的陶瓷制品,并將此技術(shù)無償傳授給其他的人。

  游歷天下的經(jīng)歷,使得舜的“粉絲”滿天下,遍布于農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和手工業(yè)之中。就連大名鼎鼎的華夏部落長(zhǎng)老“十二牧”,也成為了舜的鐵桿粉絲。可不,這些長(zhǎng)老因此就在堯的御前會(huì)議上力薦舜當(dāng)華夏部落的盟主。

  御前會(huì)議的“嶄露頭角”讓舜第一次進(jìn)入了堯的視野。堯,可以忍受一個(gè)杰出的開荒者,也可以忍受一個(gè)有才能的漁夫,甚至可以與一個(gè)與他有同樣愛好的陶器工匠交朋友。但是,堯無法容忍學(xué)一行,精一行,而且不甘于任何一個(gè)行業(yè)的舜。擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的舜,無疑是自己兒子繼承盟主之位的最大障礙。如果說御前會(huì)議,是舜首先對(duì)堯的發(fā)難,那么,堯接下來對(duì)舜的出手,則是招招致命,卻又顯得那么溫和。

  堯不愧是一個(gè)愛才的盟主,他一把年紀(jì)了,還親自前往歷山,調(diào)查和考驗(yàn)舜。一個(gè)早晨,在山東濟(jì)南的歷山里,這兩個(gè)改變歷史的巨人相會(huì)了。舜當(dāng)時(shí)正在地里聚精會(huì)神地耕田,一頭黃牛和一頭黑牛拉著犁在前,舜在后。也許是出于同情,也許純屬無聊,舜在犁后面拴了一個(gè)簸箕。他趕牛的時(shí)候,不是用鞭打牛,而是敲擊簸箕,用聲音來嚇唬牛。

  看見這樣的場(chǎng)景,堯覺得很有意思,于是,他們開始了第一次攀談。

  堯問:“耕夫都用鞭打牛,你為何只敲簸箕不打牛?”

  舜拱手以揖,并答道:“牛為人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,于心何忍!我打簸箕,黑牛以為我打黃牛,黃牛以為我打黑牛,就都賣力拉犁了。”

  舜的絕妙主意,讓堯?qū)λ暮酶袆≡?。堯覺得這個(gè)年輕人將來必?fù)?dān)大任,是個(gè)不可多得的人才。但另外一方面,這個(gè)人無疑將成為自己的兒子未來的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

  有的看官一定會(huì)說,干脆,堯帝趁機(jī)殺死他,以除后患。這是多么狹隘的觀點(diǎn)啊。堯,畢竟是有道德之人,他是打著尋找接班人這塊遮羞布的,此等露骨的手段不能為之。另外,舜的身后是強(qiáng)大的東夷,如果殺了舜,定會(huì)得罪東夷族,這對(duì)于當(dāng)時(shí)陷入水災(zāi)的華夏族來說,是極為不利的。

  于是堯作出了一個(gè)匪夷所思的決定,那就是,他送給舜大量的牛羊,外帶兩個(gè)美女,一把古琴。這兩個(gè)美女不是別人,正是堯帝自己的女兒娥皇和女英。他讓舜帶著自己送的美女,穿著細(xì)葛布衣服衣錦還鄉(xiāng)了。

  堯不可謂不聰明。從表面上看,堯給舜送禮,是愛惜人才的表現(xiàn),可以為自己博得一個(gè)好的名聲。其實(shí),這是堯一舉幾得的計(jì)謀。一方面,舜的聲望與日俱升,讓這樣一個(gè)紅人當(dāng)自己的東床快婿,可確保東夷之地的安寧。另外,自己的女兒不是笨蛋,她們嫁給舜,自然會(huì)利用舜和父母弟弟的矛盾,想法地將舜除掉,為自己的兒子繼承華夏盟主掃清障礙。最后,即使退一萬步,舜真的成了氣候,當(dāng)了華夏盟主,也不算華夏部落聯(lián)盟到了外人手里,畢竟舜也是自己的東床快婿嘛。

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