《呼蘭河傳》讀后感

時(shí)間:2022-07-03 14:44:02 讀后感
  • 呼蘭河傳讀后感 推薦度:
  • 《呼蘭河傳》讀后感 推薦度:
  • 《呼蘭河傳》的讀后感 推薦度:
  • 《呼蘭河傳》讀后感100字 推薦度:
  • 呼蘭河傳的讀書(shū)筆記 推薦度:
  • 相關(guān)推薦

《呼蘭河傳》讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《呼蘭河傳》讀后感

《呼蘭河傳》讀后感1

  時(shí)間一去,就在也不復(fù)返了,直到人們長(zhǎng)大了,年老了,才回想起童年的時(shí)光,回憶起童年的趣事?!逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴,于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。

  《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì),看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。

  但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候,瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西,銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間,作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時(shí)候,也要用小鋸鋸饅頭。

  從這以后,祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅,但她不聽(tīng)他們的話,仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。

  童年,本該是快樂(lè)的,可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年,面對(duì)生活,總是說(shuō)自己“苦啊,真苦?。∫稽c(diǎn)兒自由都沒(méi)有。”之類(lèi)的話,這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒(méi)有資格喊苦!

  我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒(méi)注意,外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話,爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上?!傲嘬鞍。腋阏f(shuō),你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊!我在家里是最大的一個(gè),太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩,太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話,我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,只是在剛才那會(huì)兒,外婆一邊說(shuō),一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?!澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀,真是的。”一旁的媽媽又出來(lái)幫我抱怨著,“不對(duì)不對(duì),人的童年總有樂(lè)趣的嘛,你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣,挨打也受到了教訓(xùn),所以童年不僅有樂(lè)趣,而且還有意義?!蔽乙诲N定音般的定下了結(jié)論,使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。

  童年雖然過(guò)得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。

《呼蘭河傳》讀后感2

  喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,整個(gè)村落就像雨前的天空一樣,烏云蔽日,見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來(lái)不及辨認(rèn)出哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的,哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭,毫不輕舉妄動(dòng),兩眼下視黃泉,看天就是傲慢,滿臉?biāo)老?,說(shuō)話就放肆”(魯迅語(yǔ))的生活規(guī)則。偏偏小團(tuán)圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的`背叛者。她本性天真、善良、活潑,走到哪兒永遠(yuǎn)都掛滿了笑容,打破了呼蘭人所遵循的生活陋習(xí)。因?yàn)樗邦^一天來(lái)到婆家,吃飯就吃三碗”,因?yàn)樗疤蠓搅恕保耙稽c(diǎn)也不知羞”,所以她被人們認(rèn)為是“團(tuán)圓媳婦不像一個(gè)團(tuán)圓媳婦”。

  小團(tuán)圓媳婦的這些行為,只不過(guò)是一個(gè)正常人正常的欲求和需要,但在這個(gè)人性扭曲的世界里,這些都是不允許的,在這種非人的環(huán)境中,她的本性始終被壓抑著,她希望盡情展示自己的本性,不愿像其他人那樣屈服,過(guò)著卑瑣低下的生活,所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認(rèn)為是一種病,她的婆婆按照習(xí)俗請(qǐng)了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開(kāi)水缸之中,用開(kāi)水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來(lái)了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙,直到黑乎乎笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了?!?/p>

  其實(shí),小團(tuán)圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先,在這個(gè)畸形的環(huán)境之中,她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服,那么她必然遭到扼殺。其次,這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團(tuán)圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們,他們也是可憐人。他們是無(wú)知的,是愚昧的,是保守的,是腐朽的。盡管他們的本性是善良的,但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕,惡毒令人憎恨,愚昧的善良則不同,它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支,只是掛上了“善良”的頭街,因?yàn)橛廾翢o(wú)知,所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容,它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無(wú)以發(fā)泄,而小團(tuán)圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無(wú)聊的工具。人的健康成長(zhǎng)被阻礙,人的心靈殘缺不全,心理扭曲,于是成就了小團(tuán)圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來(lái)講,小團(tuán)圓媳婦的悲劇,是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

  作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的,如同一曲末世的挽歌,低低地吟唱著無(wú)盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠(yuǎn)的記憶,但在蕭紅心里卻留下了永遠(yuǎn)抹不去痕跡。過(guò)去與現(xiàn)在,已然達(dá)成了某種契合,并折射出人之命運(yùn)的脆弱和不堪。

《呼蘭河傳》讀后感3

  也不過(guò)是幾家碾磨房,幾家豆腐店,也有一兩家機(jī)房,也許有一兩家染布匹的染缸房,這個(gè)也不過(guò)是自己默默地在那里做著自己的工作,沒(méi)有什么可以使別人開(kāi)心的,也不能招來(lái)什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺(jué),天亮了就起來(lái)工作。一年四季,春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪,也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái),脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。

  比方就是東二道街南頭,那賣(mài)豆芽菜的王寡婦吧:她在房脊上插了一個(gè)很高的桿子,桿子頭上挑著一個(gè)破筐。因?yàn)槟菞U子很高,差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來(lái)了風(fēng),廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會(huì)響,但是它也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)。

  就這樣一年一年地過(guò)去,王寡婦一年一年地賣(mài)著豆芽菜,平靜無(wú)事,過(guò)著安詳?shù)娜兆?,忽然有一年夏天,她的?dú)子到河邊去洗澡,掉河淹死了。

  這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí),家傳戶(hù)曉,可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊,就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦,雖然她從此以后就瘋了,但她到底還曉得賣(mài)豆芽菜,她仍還是靜靜地活著,雖然偶爾她的菜被偷了,在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng),但一哭過(guò)了之后,她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們,或是過(guò)路人看見(jiàn)了她在廟臺(tái)上哭,也會(huì)引起一點(diǎn)惻隱之心來(lái)的,不過(guò)為時(shí)甚短罷了。

  還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起,比如瘋子傻瓜之類(lèi),都一律去看待。哪個(gè)鄉(xiāng)、哪個(gè)縣、哪個(gè)村都有些個(gè)不幸者,瘸子啦、盲人啦、瘋子或是傻瓜。呼蘭河這城里,就有許多這一類(lèi)的人。人們關(guān)于他們都似乎聽(tīng)得多、看得多,也就不以為奇了。偶爾在廟臺(tái)上或是大門(mén)洞里不幸遇到了一個(gè),剛想多少加一點(diǎn)惻隱之心在那人身上,但是一轉(zhuǎn)念,人間這樣的人多著哩!于是轉(zhuǎn)過(guò)眼睛去,三步兩步地就走過(guò)去了。即或有人停下來(lái),也不過(guò)是和那些毫沒(méi)有記性的小孩子似的向那瘋子投一個(gè)石子。一切不幸者,就都是叫化子,至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對(duì)待叫化子們是很平凡的。門(mén)前聚了一群狗在咬,主人問(wèn):“咬什么?”仆人答:“咬一個(gè)討飯的?!闭f(shuō)完了也就完了??梢?jiàn)這討飯人的活著是一錢(qián)不值了。賣(mài)豆芽菜的女瘋子,雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀,隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng),但是一哭完了,仍是得回家去吃飯、睡覺(jué)、賣(mài)豆芽菜。

【《呼蘭河傳》讀后感】相關(guān)文章:

1.《呼蘭河傳》讀后感