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高二語文教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的高二語文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二語文教學(xué)反思1
文言文課文的講授重點(diǎn)是文言現(xiàn)象和文言語句。本篇文章的作者西漢文章文章大家賈誼，同學(xué)們不熟悉，所以我要求同學(xué)們課下上網(wǎng)收集資料了解賈誼生平以及本篇文章的寫作背景和寫作目的。效果很好。留出五分鐘時(shí)間讓同學(xué)們根據(jù)注釋給生字注音，通讀課文。并把難以理解的詞語畫出來結(jié)合資料先做了解。接著，齊讀課文第一段，指出問題，對生詞詞義給同學(xué)們答疑，其后四段也如法炮制。然后找每一組讀一段，其他小組同學(xué)邊聽邊思考文章的意思。這一遍之后，同學(xué)們逐漸熟悉文章大意。五分鐘時(shí)間結(jié)合資料對第一段進(jìn)行翻譯，并注意里邊的文言現(xiàn)象。三分鐘小組討論，結(jié)果整理到紙上。其后四段也如此過程。都整理完之后，分組展示討論成果。這時(shí)候大部分通假字，古今異義詞，詞類活用現(xiàn)象都被總結(jié)出來。稍作點(diǎn)評。提出幾個(gè)一詞多義的詞，讓學(xué)生總結(jié)一詞多義現(xiàn)象。文言現(xiàn)象部分基本結(jié)束。對于文章結(jié)構(gòu)并沒有多加分析，只選取了最后一段讓學(xué)生體會對比手法，并讓學(xué)生體會文章的辭賦話的語言風(fēng)格。
總體來講本節(jié)課較令人滿意。好的地方在于讓學(xué)生有了充分的時(shí)間思考，在小組討論中掌握知識，互相交流。
問題在于：文言現(xiàn)象難掌握并枯燥乏味，過程中學(xué)生積極性不容易被調(diào)動，有的同學(xué)容易懈怠，期望坐享別人的成果。內(nèi)容量太大，學(xué)生學(xué)習(xí)過程明顯吃力。
這一部分知識本來枯燥乏味，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是我一直在思考的問題?？赡苓m當(dāng)?shù)穆?lián)系戰(zhàn)國和秦朝的歷史背景會讓學(xué)生更喜歡一些。
高二語文教學(xué)反思2
這是一篇典型的古代論辯類散文。篇幅雖然不長，但其文言知識豐富，人文意蘊(yùn)深厚，論證說理透徹，行文思路清晰。在教學(xué)過程中，我力爭將新課程的理念貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使他們在動腦、動口、動手的過程中享受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)成功的喜悅。通過本課導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，學(xué)生的文言知識得以充實(shí)，論辯思路技巧得以提高，但對其人文意蘊(yùn)的挖掘及現(xiàn)實(shí)意義的引導(dǎo)還很欠缺，即沒能充分體現(xiàn)其作為“文”的價(jià)值。
對于這篇文章的學(xué)習(xí)，我覺得有以下的問題有待解決：一、課堂上誦讀聲太少了。曾經(jīng)有人批評過，現(xiàn)在的語文課越來越不像語文課了，課堂上居然沒有讀書聲。我也知道這樣做是有悖于語文特點(diǎn)的，但是在具體的實(shí)施教學(xué)的過程中就會因?yàn)槟承┰蚨釛壛死首x的環(huán)節(jié)。例如，在課堂上教學(xué)預(yù)設(shè)沒有充分做好，學(xué)生的反應(yīng)沒有達(dá)到預(yù)期，那就需要延長時(shí)間，而臥慣用的就是把朗讀舍棄。當(dāng)然，如何讓誦讀更合理、更精到，更有很多需要斟酌的地方。二、“文”與“言”的關(guān)系該如何來處理。在這節(jié)課的安排上，我們安排了兩個(gè)課時(shí)。當(dāng)然，要完成這兩節(jié)課的內(nèi)容，前提是學(xué)生對這篇課文充分預(yù)習(xí)，所以，當(dāng)學(xué)生預(yù)習(xí)不到位的時(shí)候，我就把重點(diǎn)放在了字詞的解釋上。因?yàn)槲覀€(gè)人就認(rèn)為字詞必須講解，而文意及文章采用的手法就不是那么重要了。所以，在一節(jié)課的結(jié)尾，我對與挖掘它的現(xiàn)實(shí)意義幾乎為舍棄。對于此，我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)及調(diào)整，把握好文言文教學(xué)的策略。
高二語文教學(xué)反思3
第一是林黛玉進(jìn)賈府的路線圖。林黛玉進(jìn)賈府的路線圖是比較清晰的，學(xué)生可以容易地找出，所謂的路線圖應(yīng)該是由一些時(shí)間和地點(diǎn)的節(jié)點(diǎn)構(gòu)成?！皸壷鄣前丁焙笥蓶|向西先后經(jīng)過“寧國府”—“榮國府”—“西邊角門”—“一射之地”—“垂花門”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個(gè)路線圖對于把握本段的內(nèi)容是有重要意義的，在任何閱讀的過程中，“把握結(jié)構(gòu)-理清思路”應(yīng)該是第一步，只有做到這一步才有可能進(jìn)一步深入去“品味語言-領(lǐng)悟感情”，進(jìn)而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。
第二是作者通過哪些手法來展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬于寫作技巧的問題，任何文章在展示事物本來面貌的過程中并非單純地平鋪直敘，往往會運(yùn)用一些技巧更好更充分的表現(xiàn)。比如“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側(cè)面烘托的手法;“幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。
第三是林黛玉的心理與性格特點(diǎn)?！读主煊襁M(jìn)賈府》初步展示了賈府的環(huán)境特點(diǎn)和幾個(gè)重要人物，特別是林黛玉的性格特點(diǎn)。而第一段有句話非常關(guān)鍵，學(xué)生很容易便能找出，就是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會有如此的想法恐怕有三點(diǎn)原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態(tài)，二是她印象中與親眼所見賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點(diǎn)。而性格才是起決定性作用的，因?yàn)榕c她相同處境的薛寶釵并不會這樣，劉姥姥也不會這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點(diǎn)，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應(yīng)該說她性格的很主要的一個(gè)方面是自我意識強(qiáng)，自尊心強(qiáng)。
閱讀經(jīng)典作品需要注意的地方：
1、語文的基礎(chǔ)知識是不能忽略的，雖是高一學(xué)生，但因?yàn)槭寝r(nóng)場的孩子，自覺性不高，所以對《紅樓夢》的內(nèi)容梗概、小說中的人物關(guān)系以及作者曹雪芹德介紹是必不可少的，不過這一環(huán)節(jié)我交給已經(jīng)讀過《紅樓夢》的同學(xué)完成，效果比我自己講要好，能夠激發(fā)學(xué)生“讀”的興趣。
2、走進(jìn)讀書方法，讓學(xué)生跟語言文字親密接觸。
在以往的教學(xué)中，一些教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來吸引學(xué)生的眼球、調(diào)節(jié)課堂氣氛。我覺得這樣做容易讓學(xué)生的注意力集中在片中人物的外在形象上，從而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學(xué)的宗旨是相悖的。語文課就是要培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感覺，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以我在上這節(jié)課時(shí)，力求少用圖片，課后再播放一段電視劇，充分利用語言文字的間接性，通過“點(diǎn)評式讀書法”的介紹和運(yùn)用，再加上對欣賞方法的適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，感受文學(xué)大師運(yùn)用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。
比如：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
通常情況下，學(xué)生從以上的描寫中大多能感受到林黛玉的“美”來。但這種感覺多數(shù)是短暫的、稍縱即逝的，朦朧膚淺的。而對她的“弱”、“多情”則更是忽略。這堂課，在教師示范部分，我就提示學(xué)生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點(diǎn)評符號如著重號等以提醒學(xué)生注意。接著對這一段文字點(diǎn)評到：“氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情、體弱多病?！边@樣，不僅使學(xué)生通過對一些關(guān)鍵詞的理解一步步走進(jìn)文字，更深入地理解所寫人物的性格特點(diǎn)，我還提示學(xué)生要培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣“認(rèn)真揣摩語言，細(xì)細(xì)咀嚼品味”。這樣一來，其實(shí)就是讓學(xué)生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進(jìn)行加工、提升從而表達(dá)出來的過程。
又如：.當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí)，黛玉答：“只念了《四書》?！?而當(dāng)寶玉問她“可曾讀書”時(shí)，她卻問答：“不曾讀?！?一個(gè)問題兩種回答。為什么?對于文中出現(xiàn)的這種“矛盾”，許多學(xué)生是視而不見的。學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)大多只追求故事情節(jié)和人物的大概印象，尤其不注意一些看似平常但卻意味雋永的細(xì)微之處，這也是學(xué)生不能很好地深入體味文學(xué)作品奧妙的障礙之所在。在課上，又以為語文功底不錯(cuò)的同學(xué)提出了這一問題，我在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文中的有關(guān)文字后，讓學(xué)生自己找答案，學(xué)生很快便理解到是因?yàn)轺煊癜l(fā)現(xiàn)賈母不喜歡女孩子讀書，覺得自己失了口，所以寶玉問時(shí)改了口。這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了她謹(jǐn)慎小心的性格。我成此時(shí)提示學(xué)生在讀文學(xué)作品時(shí)注意不要忽略了這樣一些非常有價(jià)值的“細(xì)節(jié)”，要領(lǐng)悟小說語言的言外之意，欣賞含蓄之美。這樣的教學(xué)處理，既避免了學(xué)生淺嘗輒止的不良思維習(xí)慣，，又使學(xué)生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。
3、欣賞品味語言，讓學(xué)生在審美中獲得精神愉悅。
語文課通過文字的間接性，引導(dǎo)學(xué)生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能使學(xué)生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。如：很多同學(xué)在點(diǎn)評王熙鳳的外貌神態(tài)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”時(shí)，只點(diǎn)評出她的“漂亮”或“美麗”而完全沒有看出她的兇狠、狡詐來。我針對這一實(shí)際情況重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生被他們忽略的“三角眼” “吊梢眉”以及“春”和“威”幾個(gè)詞，并在這些詞上加了著重號或圈符，使之格外醒目。引導(dǎo)學(xué)生從這些詞中，體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。至此，學(xué)生對王熙鳳的認(rèn)識已從外表深入到了靈魂，對大師看似簡單的文字卻蘊(yùn)含獨(dú)特的匠心的高妙技巧不得不由衷地嘆服。
再如：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！痹趯W(xué)生點(diǎn)評時(shí)，已有學(xué)生點(diǎn)評出王熙鳳夸黛玉其實(shí)是為了討好賈母。為了讓學(xué)生更好的體會語言的妙處，讓學(xué)生重點(diǎn)注意在場的人物，讓學(xué)生思考“這段話，使誰歡心?使誰感到溫暖?使誰感到愉悅?使誰覺得內(nèi)心平衡?”在學(xué)生有了一定體會后，讓學(xué)生明白 假如讓王熙鳳用“沉魚落雁”，“閉月羞花”之類的詞來形容林黛玉的美貌，則陷入“一味浮詞套語”既平庸又沒有什么表達(dá)效果。曹雪芹不愧是大手筆，隨手寫出，看似平常的一番話，卻有著如此神奇的表達(dá)效果：既夸了林黛玉的美貌，又沒有冷落了在場的相關(guān)人員。既表現(xiàn)了她逢迎、周到、八面玲瓏的性格特點(diǎn)，又契合她沒有上過學(xué)，讀過書的身份。只有曹雪芹這位大師才能寫出這獨(dú)一無二的王熙鳳。
在這一系列的鑒賞過程中，學(xué)生對作品人物、對大師運(yùn)用語言技巧的認(rèn)識不斷深入，學(xué)生漸漸發(fā)現(xiàn)原來名著之所以經(jīng)典，之所以流傳，是因?yàn)橛刑嗫梢圆粩喟l(fā)掘，不斷品味的地方，許多看似不經(jīng)意的描寫都有令人回味無窮的韻味。如果我們經(jīng)常開展這樣的鑒賞活動，那么學(xué)生的語文能力、語文素養(yǎng)就會不斷提高。
4、需要改進(jìn)之處：
《林黛玉進(jìn)賈府》上完后，我個(gè)人通過反思覺得可以從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。
(1)可以將讀書方法的介紹和學(xué)生對鑒賞方法的感悟結(jié)合起來。
雖然本課著力給學(xué)生提供實(shí)踐“點(diǎn)評式讀書法”的舞臺，但這種舞臺只集中體現(xiàn)在課堂的后半部分，前半部分則體現(xiàn)得不夠。前半部分大多是教師在唱獨(dú)角戲，課堂上的雙邊活動，特別是學(xué)生這一方的活動不夠熱烈。
(2)對語言的朗讀品味應(yīng)該貫穿整個(gè)教學(xué)過程。
語文味的體現(xiàn)離不開對語言的涵詠品味。好的語言大多意味雋永，可多意會，少言傳。雖然小說的篇幅較長，不像詩歌散文那樣便于誦讀吟詠，但還是可以挑選出一些精彩的片斷，讓學(xué)生體會，品味。可采用單個(gè)地讀，分角色地讀，對讀的情況進(jìn)行評價(jià)等方式讓學(xué)生自己去體會、品味，發(fā)掘其中的妙處。
本課的前半部分有兩次齊讀，后來因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系就沒有對文本進(jìn)行朗讀，使得鑒賞點(diǎn)評有些游離文本。如果在不同的階段，穿插對精彩段落的品讀，如王熙鳳出場時(shí)的語言，夸贊林黛玉的語言等，會使學(xué)生在品讀文本中不斷加深理解感悟，留下深刻的印象和長久的回味。
(3)整個(gè)教學(xué)過程還可以更緊湊，更科學(xué)，更有效。
從教學(xué)設(shè)計(jì)的初衷到教學(xué)過程的實(shí)施，都力求體現(xiàn)語文教學(xué)的本質(zhì)，但整個(gè)教學(xué)過程還不夠緊湊，科學(xué)?？梢园阎攸c(diǎn)放在王熙鳳的外貌描寫、夸黛玉的語言部分，這樣就可以節(jié)省一些時(shí)間，用在涵詠品味語言上，既提高教學(xué)效率，又可以使“語文味”更濃厚些。
高二語文教學(xué)反思4
一、“咬文嚼字”賞小說
必修（五）第一單元是小說單元，篇目有《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《邊城》。以往教小說，我在設(shè)計(jì)教學(xué)問題時(shí)，主要從小說“三要素”出發(fā)設(shè)計(jì)三個(gè)方面問題。如，概述故事情節(jié)，歸納人物形象，找出環(huán)境描寫的語句等，基本上屬于粗線條的教學(xué)方式。這種方式最大的不足在于學(xué)生對文本語言得解讀品味不深入，浮光掠影，而且是被動式的回答問題，學(xué)生對小說中的人物形象、主題的了解，對語言文字所蘊(yùn)含的情感就難以體會出來。而“咬文嚼字”教小說，同樣是設(shè)計(jì)這些問題，但我重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生從文本語言中找答案，從語言的細(xì)節(jié)描寫中感受到人物內(nèi)心情感與作者的描寫目的。例如，教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神》，第一課時(shí)教學(xué)，我基本上是處理與本節(jié)選有關(guān)的人物故事。但我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：小說開頭插入交代李小二與林沖的關(guān)系時(shí)，用了哪些詞語來體現(xiàn)林沖有恩于李小二？學(xué)生帶著這一個(gè)問題讀文本，他們就能很快找到幾個(gè)詞語：“看顧”、“陪話”等，明白了作者不厭其煩地描述，目的在于突出林沖曾有恩于李小二，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。講到李小二店來了兩個(gè)不速之客時(shí)，我從動詞妙用角度設(shè)題：一前一后的兩個(gè)人進(jìn)入酒店，作者都用了一個(gè)動詞，請找出來并說一說運(yùn)用這個(gè)動詞的表達(dá)效果。學(xué)生從文中找到“閃”字。我要學(xué)生起來評析這個(gè)自得妙處：學(xué)生說，這“閃”字不僅寫出人物動作之敏捷，也讓人看出他們的鬼鬼祟祟與神秘的表現(xiàn)，也就自然地引起了李小二的格外關(guān)注與懷疑，促使李小二一面做出應(yīng)承，一面悄悄要老婆密切注意這兩個(gè)來得“不尷尬”的人，于是有閣樓偷聽密語的情節(jié)發(fā)展。第二課時(shí)教學(xué)，我的重點(diǎn)在于處理環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物形象與故事情節(jié)的作用。如果只單純要學(xué)生找出語句，仍無法深入體會小說語言的魅力與人物內(nèi)心情感。因此，我要求學(xué)生找到相應(yīng)得句子的同時(shí)，再找出最有“形象感”的詞語。比如，描寫雪景的句子：“卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”中“卷”字的賞析；“那雪正下得緊”中的“緊”字的妙處。一卷一緊，把學(xué)生的思路就引導(dǎo)到故事情節(jié)上來：正是雪大，襯出天氣的寒冷，寒冷讓林沖冒雪去幾里外的酒店沽酒御寒；正是雪大，把草屋壓倒，林沖只好到山神廟暫宿，正好偷聽到廟外人的密語。學(xué)生聯(lián)想到這里，不得不佩服作者寫作藝術(shù)的高超：雪，不緊推動故事情節(jié)的發(fā)展，而且雪還救了林沖一條命。更重要的是，雪，讓學(xué)生明白了作者的創(chuàng)作意圖：草屋被燒是人為的，林沖果然是被逼上梁山的，小說的主題到此也就明朗了。
因此，“咬文嚼字”教小說，尤其是名著的教學(xué)，無形中會讓學(xué)生切實(shí)感受到名著語言的魅力，感受到漢語言得魅力，從而在潛移默化中激發(fā)他們主動閱讀名著的熱情，提高他們欣賞名著的能力，達(dá)到舉一反三的目的。
二、“文、言并重”品文言
對文言文的教學(xué)，我們大多只注重文言知識點(diǎn)的疏理與積累，這種教學(xué)其實(shí)是一種功利性的教學(xué)行為，也是對“文言”資源的一種浪費(fèi)。
文言文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一，許多優(yōu)秀的作品幾乎是“文質(zhì)兼美”的美文。古往今來，多少優(yōu)秀的文化名人無不是從吟詠文言中汲取深厚的文化營養(yǎng)。鑒于這樣的認(rèn)識，本學(xué)期，我在文言教學(xué)上就有意識注意“文言”并舉的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多品“言”，在品言中體會作者的情感，領(lǐng)略文言的“質(zhì)美”。具體的教學(xué)方法有：（1）多角度朗讀課文，在朗讀中把握文章的思想情感脈絡(luò)，“因聲求氣”，“由氣而通其意以及辭與法?！毕窭蠲艿摹蛾惽楸怼罚褪窃诜磸?fù)多樣的朗讀中體會文章所抒發(fā)的“親情”、“苦情”、“忠情”，更體會到作者的“隱情”。（2）從語言描寫入手把握形象，在形象欣賞中理解人物情感與作者的創(chuàng)作意圖，并獲得美感和認(rèn)識上的提高。如《項(xiàng)羽之死》的教學(xué)，我以三個(gè)場面描寫為教學(xué)載體，引導(dǎo)學(xué)生從語言中找形象：當(dāng)四面楚歌時(shí)，項(xiàng)羽“驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣”，在慷慨悲歌中，再現(xiàn)一個(gè)多情善感、有血有肉的失敗英雄形象；在東城“快戰(zhàn)”中，引導(dǎo)學(xué)生抓住“快戰(zhàn)”、“瞋目叱之”、“何如”等語言，把一個(gè)勇猛威風(fēng)而又自負(fù)的項(xiàng)羽形象再現(xiàn)在讀者面前；而烏江邊“拒渡”、“贈馬”、“賜頭”的情節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生品味一個(gè)“笑”字，在“笑”中看到一個(gè)知恥重義的項(xiàng)羽。
所以，文言文教學(xué)不能太功利性，從上課情況看，學(xué)生更愿意聽老師從品味語言中來領(lǐng)略文言的質(zhì)美，這一點(diǎn)會成為我今后教學(xué)的一個(gè)努力的方向。
三、“淺入深出”講《論語》
作為儒家經(jīng)典文化的《論語》，在教學(xué)上，如果“以深解深”，那么勢必讓學(xué)生感覺高深難懂，甚至?xí)J(rèn)為那只是“孔子的思想”而與我關(guān)系不大，這樣，我認(rèn)為就沒有達(dá)到教學(xué)的目的，也就沒有達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。因此，在教學(xué)時(shí)，我的思路是，一定要讓學(xué)生學(xué)完《論語》后感覺到《論語》的智慧就在生活中，就在自己的身邊，更在自己的身上。因?yàn)椋墩撜Z》歸根結(jié)底，就是講“做人”的道理。這樣，我在上每一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，都要“淺入”，即聯(lián)系社會生活，聯(lián)系學(xué)生的日常表現(xiàn)，要求學(xué)生對照生活，對照自己，然后，再拋出《論語》的思想核心或者問題的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生在“能近取譬”中，領(lǐng)悟到《論語》的人生智慧，進(jìn)一步明白了“做人”的道理。例如，講到《不義而富且貴，于我如浮云》這一節(jié)，我就先講現(xiàn)在社會上一部分人物欲橫流，為謀取財(cái)利而不擇手段，害人害己害國的例子，再對照孔子的富貴觀念，就明白了作為君子，對道的實(shí)行比謀取富貴財(cái)利更重要，從而看到孔子在物質(zhì)利益面前保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格，保持了精神的曠達(dá)和完滿。
總之，教師要有一顆鉆研的心，要博覽書籍。教師鉆研不僅指要鉆研教材，我覺得更重要的是對具體的?？煲纬梢粋€(gè)系統(tǒng)，而不必拘泥于現(xiàn)成的參考書、輔導(dǎo)書或參考答案，這樣，才會在教學(xué)中做到“常教常新”，“常教常悟”，“常教常得”。
高二語文教學(xué)反思5
《紅樓夢》是中國古代小說的頂峰，為中國四大小說之首?！读主煊襁M(jìn)賈府》是歷來被選入高中語文教材的篇目，取自原著中的第三回。這回主要講述寶黛的初次會面，以及為以后的感情發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)賈府中的主要人物，或?qū)崒懟蛱搶?，都有了簡要的輪廓。篇幅相對有點(diǎn)長，但層次鮮明，語言優(yōu)美，主要人物的性格已經(jīng)比較突出的顯現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，即是對《紅樓夢》的初次感受，也是為以后的整篇閱讀奠定興趣的基石。
在以往的教材中，此課文是出現(xiàn)在高二的教材，現(xiàn)在讓高一的學(xué)生學(xué)，相信會有一些難度。但從教材編寫的角度來看，讓高一學(xué)生學(xué)習(xí)是有好處的，借此機(jī)會接觸《紅樓夢》，以引起學(xué)生閱讀的興趣，能夠讓學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行閱讀這部大部頭。
上此課前，原本打算找86版的電視連續(xù)劇和一些相關(guān)的圖片讓學(xué)生觀看，記得了05屆教授此課時(shí)就把學(xué)生帶到多媒體，讓他們看林黛玉進(jìn)賈府的電視，學(xué)生非常感興趣，課堂氣氛也活躍了不少。但后來我發(fā)現(xiàn)，觀看電視劇，學(xué)生對人物形象較為關(guān)注，對人物性格也有了一些把握，但看了電視劇后，就有了先入為主的印象，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學(xué)的宗旨是相悖的。語文課就是要培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感覺，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此我在上這節(jié)課時(shí)，上課前沒有組織觀看劇電視劇《紅樓夢》，也沒有向?qū)W生展示與《紅樓夢》有關(guān)的圖片資料，在介紹完作家、時(shí)代背景及紅樓夢前五回的內(nèi)容后，就充分利用語言文字的間接性，通過“點(diǎn)評式讀書法”的介紹和運(yùn)用，再加上對欣賞方法的適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，從文字中感受形象，感受文學(xué)大師運(yùn)用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。例如引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評林黛玉，從“眾人的眼里”、“鳳姐的眼里”、“寶玉的眼里”，從課文找出相應(yīng)的語句，然后讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評，并且告訴學(xué)生：點(diǎn)評，就是圈點(diǎn)并批評。圈點(diǎn)，是在需要評論的地方畫圈或點(diǎn)點(diǎn)，做些符號；批評，就是評論。點(diǎn)評的方式有圈點(diǎn)、總批、眉批、夾批等。如寶玉眼里的黛玉：“細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?我就提示學(xué)生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點(diǎn)評符號如著重號等以提醒學(xué)生注意。接著對這一段文字點(diǎn)評到：“氣質(zhì)超凡脫俗，容顏美貌多情、體弱多病”。王熙鳳眼里的黛玉時(shí)，我還插入了脂硯齋的評語：“真有這樣標(biāo)致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”以此來加深學(xué)生的印象；而對賈寶玉的分析中，主要抓住別人對寶玉的評價(jià)、兩首《西江月》的判詞以及黛玉眼中的寶玉來理解寶玉的性格特點(diǎn)。這樣，不僅使學(xué)生通過對一些關(guān)鍵詞的理解一步步地走進(jìn)文字，更深入地理解所寫人物的性格特點(diǎn)，還提示學(xué)生要培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣?！罢J(rèn)真揣摩語言，細(xì)細(xì)咀嚼品味”。這樣一來，其實(shí)就是讓學(xué)生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進(jìn)行加工、提升從而表達(dá)出來的過程。換言之，也就是引導(dǎo)學(xué)生讀文學(xué)作品從“看熱鬧”的層次提升到審美鑒賞的層面。 這樣的教學(xué)處理，既避免了學(xué)生淺嘗輒止的不良思維習(xí)慣，又使學(xué)生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。
為了進(jìn)一步理解賈府中的人物，我還設(shè)計(jì)了一個(gè)探究題：探究《林黛玉進(jìn)賈府》中的哭和笑，從人物的哭和笑當(dāng)中理解人物性格，透視賈府的環(huán)境。并且讓學(xué)生跟著林黛玉的行蹤，和林黛玉一起細(xì)心觀察賈府，了解賈府這一典型環(huán)境對生活在這里的人的性格的形成有怎樣的影響。
最后，還布置了練筆，讓學(xué)生寫“我眼中的黛玉”，在寫之前，我先讀了“網(wǎng)友之黛玉”和“專家之黛玉”。
語文課通過文字的間接性，引導(dǎo)學(xué)生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能使學(xué)生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。引導(dǎo)學(xué)生體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。本課也旨在通過這節(jié)課教給學(xué)生閱讀名著的方法，引起他們閱讀的興趣。
授完課后，我開玩笑似的問學(xué)生：學(xué)完這課，有沒有激起你們一點(diǎn)閱讀《紅樓夢》的興趣呢？文科班學(xué)生表示通過這節(jié)課，極大地激發(fā)了他們閱讀《紅樓夢》的興趣，但理科班的同學(xué)則表示興趣不大，看來，文理科班的教學(xué)應(yīng)有所區(qū)別才行。
本課教學(xué)還存在一些不足，給學(xué)生朗讀的時(shí)間少。還有課時(shí)嚴(yán)重超時(shí)，原計(jì)劃用四課時(shí)教學(xué)的，最后用了六課時(shí)，這無形中會讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，有時(shí)可能會適得其反，本來想激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，結(jié)果有可能反倒讓學(xué)生厭煩，估計(jì)理科班的情況就是如此。如何做到長文短教，深文淺教，依然是我今后教學(xué)要著重思考的問題。
高二語文教學(xué)反思6
在即將過去的20xx---20xx學(xué)年中，我擔(dān)任了高二年級的語文教學(xué)工作。在這一年的教學(xué)工作中，我根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)重點(diǎn)放在了閱讀教學(xué)上。
隨著學(xué)生年齡的增長，年級的升高，作為一名語文教師的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)他們閱讀的好習(xí)慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的基礎(chǔ)。在平時(shí)的閱讀課上，我有意識的加強(qiáng)了學(xué)生讀書的習(xí)慣，或默讀或個(gè)人自由地放聲朗讀。每節(jié)閱讀課我都留給學(xué)生默讀的時(shí)間，此時(shí)教室里雖然一片靜悄悄，而學(xué)生的大腦卻處于亢奮狀態(tài)。默讀能讓他們真正進(jìn)入文本、感悟文本、沉浸于文本。過去老師所喜愛的齊讀，因?yàn)閷W(xué)生要照顧讀的整齊，因而無法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經(jīng)”罷了。而默讀，因?yàn)榻o了學(xué)生更多的空間，恰恰能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，真正感受的課文語言的魅力。
這一年的課堂閱讀教學(xué)中，我還特別注意留給學(xué)生盡量多地讀課文的時(shí)間，要求自己做到“且慢開講，且慢啟發(fā)”，慢慢改掉以往為趕教學(xué)進(jìn)度置學(xué)生的感受于不顧的教學(xué)套路。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)體味、浸染的過程，不能快節(jié)奏，必須讓學(xué)生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨(dú)立閱讀及對問題的獨(dú)立思考。以往的閱讀課上，我總是先布置思考題，然后讓學(xué)生帶著問題讀課文。這樣，學(xué)生讀的方向、思考的重點(diǎn)就明確了，教案預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)也順利達(dá)到了。然而不足的是，教師的問題在學(xué)生的頭腦中先入為主，造成了思維的定勢，嚴(yán)重地干擾了學(xué)生獨(dú)立自主地閱讀，無形中剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
這幾年的語文教學(xué)課程改革要求教師從學(xué)生潛心、認(rèn)真、有效的閱讀課文起步，這是對閱讀主體----學(xué)生的尊重，也是對閱讀規(guī)律的遵循。葉圣陶先生說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)的?！彼裕覀冊谡n堂教學(xué)中必須緊緊抓住課文的語言文字，突出語文教學(xué)的“語文味”，通過對語言文字的“讀”，反復(fù)的“讀”，再從“讀”中獲得感悟和體會，提高閱讀能力。這才是潛心、認(rèn)真、有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實(shí)實(shí)在在的閱讀效果。
以上是我在這一學(xué)年教學(xué)中的心得和體會。在收獲之余，也碰到了不少問題。
長期以來，學(xué)校教學(xué)中形成的一個(gè)怪圈，就是中學(xué)師生天天用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語文，沒有多少學(xué)生敢說自己語文學(xué)得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教得多好。問題的原因在于：語文能力的提高，取決于一個(gè)基礎(chǔ)的問題，那就是語言材料的豐富。一個(gè)人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高。不論是思維還是語言，都要*積累才能豐富；語言能力是由無數(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)小瑣碎的知識匯聚而成。語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)“聚沙成塔”的過程。因而如何有效地加強(qiáng)積累是語文教學(xué)重中之重的問題。這也是語文教學(xué)中最大的難點(diǎn)。對此很多人可能不理解，認(rèn)為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實(shí)，我這里所說的積累并不是死記硬背一些名句和詞語，真正的語文積累，內(nèi)容更為豐富，不僅有詞語和古詩文名句，還應(yīng)有學(xué)生個(gè)人的感受和體驗(yàn)。情感體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入”時(shí)，才能活學(xué)活用；只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動力，形成良性循環(huán)，從而達(dá)到提高語文能力的目的。
現(xiàn)階段我面臨的問題就是，如何找到一條切實(shí)可行的，行之有效的教學(xué)方法來加強(qiáng)學(xué)生感受和情感體驗(yàn)方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語文學(xué)習(xí)帶來清泉溪流。希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能和同仁們不斷的交流切磋。
高二語文教學(xué)反思7
要情思飛揚(yáng)，聲情并茂。那么如何讓語文課有“味”這是我探索的方向，由于“胡同生活”離我們比較久遠(yuǎn)，很難產(chǎn)生像作者那樣的情感。所以我覺得首先要營造一種氛圍，“感覺”對學(xué)習(xí)語文來說十分重要。就好比電影的背景音樂讓你在了解劇情前就進(jìn)入它的話語范圍。因此我在課前收集大量的關(guān)于“胡同”和胡同里的生活圖片，并制作成課件。在課堂的開始就讓同學(xué)們在極具“京味”的歌聲中欣賞老北京的胡同。歌聲悠遠(yuǎn)，京味裊裊，在加上那各種各樣古老胡同無言的訴說，一種別樣的感慨很容易產(chǎn)生，于是上課就有了較好的氛圍。這種“味”和“情”在自覺不自覺間就打動了學(xué)生，近而就能很容易進(jìn)入課文的情境中了。
二、在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
由于“文化”是一種抽象的概念，學(xué)生們很難把握也很難和課本里的“文化”等同起來，于是我開始播放幻燈片，引導(dǎo)他們“文化”是一種我們能看得到的，感受得到的，就在我們身邊的某一事物，或是在某一地域｀領(lǐng)域由人們創(chuàng)造并經(jīng)過長期沉淀而形成的一種獨(dú)特的人文現(xiàn)象。如“南方碧水人家的民居”“蒙古粗獷豪放的生活方式”等等。那么胡同文化是一種什么人文現(xiàn)象呢？大家開始好奇，抓住學(xué)生這種好奇的心理，立刻就調(diào)動了他們的積極性，使學(xué)生主動參與到課堂中來。要提高高中生的語文素養(yǎng)，就必須在課堂中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動參與課堂教學(xué)活動。使課堂充滿著活躍的氣氛。但在培養(yǎng)學(xué)生主動參與教學(xué)過程中要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，正如陶行知先生說的：“我認(rèn)為好多的先生不是教書，教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睂W(xué)生只有掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，方能融會貫通，終生受益。
三、發(fā)揮教師在情趣教學(xué)中的導(dǎo)向作用
我認(rèn)為教師在情趣教學(xué)中起導(dǎo)向作用應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)手段上下工夫。在教學(xué)內(nèi)容上，首先要把握一篇課文的情感基調(diào)。我們知道“言為心聲”“詩歌緣情而發(fā)”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個(gè)窗口，通過他可以洞察世態(tài)萬象。因此把握好一篇文章的思想感情是上好一堂課的關(guān)鍵。把這種感情溶進(jìn)你的語言中，感染學(xué)生造成一種情感傳遞，在課堂制造一種情感的氛圍，以此來感染學(xué)生。要做到這一點(diǎn)就要教師對教材進(jìn)行深入的鉆研，善于發(fā)現(xiàn)其中掩藏的情感因素，細(xì)致的分析，當(dāng)然還要求教師有細(xì)膩的情感，用心去讀文章，去讀作者，進(jìn)而讀人生，讀社會。對教材能心領(lǐng)神會與作者的情感息息相通，進(jìn)入到情景中去。如同莊周化碟，孰蝶孰我，難以分解。自然也要求教師對自己的教學(xué)內(nèi)容了然于胸，如庖丁解牛，游刃有余能進(jìn)能出，這就要求教師精心的備課，在備課過程中要有自己的思考見解，所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，語文獨(dú)特的魅力就在于此。
高二語文教學(xué)反思8
今年我擔(dān)任了高二（5）、（6）兩個(gè)理科班的語文教學(xué)工作，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：在高中理科班，有部分學(xué)生嚴(yán)重偏科，雖說語文是文理科高考必考科目，但許多理科生有意無意地把這門當(dāng)做“文科”，甚至當(dāng)作“副科”，日常生活中忽視的情況并不少見，他們認(rèn)為學(xué)語文無用，不愿學(xué)甚至不學(xué)語文，語文課成了“睡覺課”、“娛樂課”。在他們的潛意識里，從來都不值150分，也用不著花多少時(shí)間去學(xué)它。盡管理科班當(dāng)中也有極少數(shù)成績較好的同學(xué)，但大多數(shù)學(xué)生還是偏愛理數(shù)化，語文基礎(chǔ)薄弱、能力不強(qiáng)，毫無學(xué)習(xí)熱情。因此，理科班的語文老師只能自嘆“教語文難，教理科班的語文更難”。
在這學(xué)期教學(xué)實(shí)踐中我得出如下行之有效的方法：
（一）轉(zhuǎn)變理科班學(xué)生學(xué)習(xí)語文的觀念
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。簡單地說就是語文課程具有聽、說、讀、寫的'工具性功能與價(jià)值，同時(shí)具備求真、審美、向善的人文性功能與價(jià)值。我們要讓理科班的學(xué)生認(rèn)識到：語文是“萬科之母”，學(xué)生學(xué)好語文課是學(xué)好其它課的基礎(chǔ)。讓他們明確在語文課上鍛煉出來的理解能力，分析能力是學(xué)好其他科目的前提與基礎(chǔ),在語文課上所習(xí)得的方法、能力、習(xí)慣、興趣等應(yīng)該保留并遷移至其他課中來，并讓其有所發(fā)揮、發(fā)展。同時(shí)語文學(xué)習(xí)會使我們的視野更加開闊，使我們的綜合素養(yǎng)和學(xué)習(xí)成績的提高有了更好的依據(jù)。
（二）激發(fā)理科班學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
“興趣是最好的老師”，從心理學(xué)、教育學(xué)的角度分析，學(xué)生在很大程度上憑著興趣學(xué)習(xí)的。一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就會收到事半功倍的效果，因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是最為重要的。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣？
1、用愛去溝通師生間的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
情感是人對待事物或參加活動的態(tài)度和體驗(yàn)，它伴隨著人的活動的始終，是一種很強(qiáng)大的活力?，F(xiàn)代教學(xué)理論表明，教學(xué)是一種溝通現(xiàn)象，“沒有溝通就沒有教學(xué)”。只有溝通，合作才有對話，才有師生間思想的融洽，智慧的碰撞，心靈的交融。教師愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，是學(xué)生的基本心理需求。是創(chuàng)設(shè)平等、民主、安全、愉悅的課堂氛圍的重要條件，是消除學(xué)生與教師交流中的畏懼緊張心理，讓學(xué)生主動、愿意與教師傾心交談，這樣才能使學(xué)生主動言說，質(zhì)疑問難，實(shí)現(xiàn)對話，達(dá)成共識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以教師必須和學(xué)生建立平等合作的師生關(guān)系，用教師的愛來激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，對學(xué)習(xí)的熱愛。教師在課堂上，不僅用語言，還要通過教師的一舉一動來傳達(dá)師生間的情感溝通。教師熱愛學(xué)生，信任學(xué)生會使學(xué)生對教師產(chǎn)生信賴。二者交融就會培養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。
2、課堂上教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)激情燃燒的氛圍
如果課堂上有激情燃燒的氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)自覺程度高且興趣濃厚，課后學(xué)生就容易保持自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，反之，課堂枯燥乏味，學(xué)生就會厭棄這門學(xué)科，拒絕進(jìn)一步學(xué)習(xí)。如何創(chuàng)設(shè)激情燃燒的氛圍呢？
首先是導(dǎo)入新課要有趣味性，使師生活動產(chǎn)生共鳴；或是提問，設(shè)計(jì)疑點(diǎn)啟發(fā)思維；或引用詩詞、成語、寓言故事、歌曲、名人故事等，激發(fā)興趣，豐富知識；或用圖片、音像等非語言手段，引起好奇，激發(fā)求知欲，使學(xué)生在課堂一開始就進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)情境，自然而然形成高漲的學(xué)習(xí)熱情。
其次，課堂教學(xué)方法靈活多遠(yuǎn)。根據(jù)不同類型的選修課采用不同的教學(xué)方法，有的需要突出某一方面的專門知識；有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感和審美方面的體驗(yàn)；有的重思辨和推理，強(qiáng)調(diào)理性和嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)該有適合其特點(diǎn)的不同教法，使學(xué)生的認(rèn)知和情感反應(yīng)達(dá)到頂點(diǎn)，使師生的教與學(xué)的積極性達(dá)到最佳配合 2
狀態(tài)，促使學(xué)生把教學(xué)策略內(nèi)化為學(xué)習(xí)策略，從而提高教學(xué)質(zhì)量。比如，根據(jù)不同類型的課文確定不同的教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)行不同的學(xué)法指導(dǎo)。如《唐宋散文選讀》應(yīng)重視作品的閱讀欣賞實(shí)踐，教師可提供必要的作家作品資料，或引導(dǎo)學(xué)生從書刊和互聯(lián)網(wǎng)上找尋資料；可組織詩歌散文朗誦會或閱讀欣賞的報(bào)告會、討論會和多媒體展示會，交流閱讀欣賞心得。還可鼓勵(lì)有條件的學(xué)生仿寫古代詩詞或撰寫對聯(lián)，撰寫鑒賞小論文，編纂自己的古代詩歌散文集。注重在生活中和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語文。向?qū)W生推薦《咬文嚼字》等語文報(bào)刊，指導(dǎo)學(xué)生對教科書、報(bào)刊、商品包裝、街頭廣告、電視字幕、播音員用語進(jìn)行糾錯(cuò)?？梢宰约壕帉懴嚓P(guān)的相聲、小品等。還可以與必修課中學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，與高考的語文文字應(yīng)用題結(jié)合起來。
3、積極為學(xué)生搭建自我展現(xiàn)的舞臺，給學(xué)生成就感
正處在青春年華的理科班學(xué)生，往往有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望。教師要營造開放的課堂教學(xué)環(huán)境，組織與開設(shè)屬于學(xué)生的語文實(shí)踐活動，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我展現(xiàn)的舞臺，給學(xué)生成就感?；蚶谜n前三分鐘演講，讓學(xué)生表演自己出眾的口語能力。或課堂上注重啟發(fā)提問學(xué)生，著重問為什么，以此讓學(xué)生表演并鍛煉思辨能力或課堂上開設(shè)誦讀比賽，讓他們的朗誦能力盡情表現(xiàn)，并以此增強(qiáng)學(xué)生的語感?；蛞龑?dǎo)學(xué)生采用自主合作探究的課堂學(xué)習(xí)方式，盡顯他們的團(tuán)隊(duì)精神和合作精神。
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、理念要求教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個(gè)性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出其自主性，重視其積極參與精神。這就要求我們每個(gè)語文工作者在教學(xué)過程中教師要以自身較高的語文修養(yǎng)去感染學(xué)生，在潛移默化中引導(dǎo)偏科學(xué)生由厭學(xué)變?yōu)樵笇W(xué)和樂學(xué)語文，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
在課程改革的今天，要想真正上好語文課，讓理科班的學(xué)生喜歡你的語文課，不僅要改造我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而且要改造學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)最大的展示自我的空間，調(diào)動學(xué)生的興趣，投其所好，改善教師的知識結(jié)構(gòu)，及時(shí)更新教育理念，提高教育教學(xué)手段。
高二語文教學(xué)反思9
（一）關(guān)于“名著導(dǎo)讀”的反思
本學(xué)期主要是名著導(dǎo)讀，名著導(dǎo)讀課貴在選好角度，即，切入點(diǎn)。它既不能“雜”，也不能“亂”，應(yīng)當(dāng)條理清晰。本節(jié)課我就從“人物描寫角度”切入，著重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象，采用人物“分類”法，一下子就讓學(xué)生對《三國演義》眾多人物有了“歸屬”感，不再那么“雜亂”，無頭緒，仿佛小說中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。
名著導(dǎo)讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時(shí)“照本宣科”地念，容易讓學(xué)生覺得無趣，單調(diào)，那么，這就需要教師在講課時(shí)要注意方式、語氣。我在上本節(jié)課時(shí)，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結(jié)合在一起，力求講得風(fēng)趣、幽默，這就需要一個(gè)教師在平時(shí)應(yīng)該注意學(xué)習(xí)與積累。
（二）關(guān)于“文化經(jīng)典”的教學(xué)反思
我們知道，先秦時(shí)期是我國思想文化取得輝煌成就的時(shí)期，先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想，包含著深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作為散文存在并流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創(chuàng)作的典范，其形象化的說理方式，豐富多彩的創(chuàng)作風(fēng)格和語言藝術(shù)影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。因此，文化經(jīng)典教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)欣賞層面來閱讀各篇文章。
一、重視引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中的語言藝術(shù)。
（1）欣賞人生格言。翻開文化經(jīng)典，我們的確會發(fā)現(xiàn)，無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》，都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
2）欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經(jīng)典又一語言特色：孔子的“君子之過也，如日月之食焉”等。
?。?）欣賞描寫語言。作為散文，先秦諸家十分注重細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)刻畫與形象生動的描寫，增強(qiáng)了文章的感染力。
?。?）欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態(tài)、形象，也為后世小說提供了可資借鑒的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
?。?）欣賞積累熟語?，F(xiàn)代漢語許多內(nèi)涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經(jīng)典論著，在教學(xué)中應(yīng)有意識引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解、積累并運(yùn)用，有助于學(xué)生進(jìn)一步提高對文化經(jīng)典的思想認(rèn)識，從而提高語文素養(yǎng)。
二、重視引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中的說理藝術(shù)
先秦散文確立了說理的體例，標(biāo)志著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認(rèn)識，還是闡述政治主張，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，其說理方法與藝術(shù)都是值得借鑒的。語文教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)可以從中加以提煉、歸納、運(yùn)用。
（1）邏輯推理與思辨色彩的說理藝術(shù)。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術(shù)。（3）分析透徹議論縱橫而又論據(jù)典型的說理藝術(shù)。
先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產(chǎn)，諸子百家都是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心，涵養(yǎng)德行，提高對我國文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認(rèn)識，加深學(xué)生對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功?！弊鳛檎Z文選修課程，教師眼里看到的首先應(yīng)是一篇篇充滿魅力富有個(gè)性的“大師級散文”，首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學(xué)營養(yǎng)，在文學(xué)涵養(yǎng)中去領(lǐng)悟大師們卓越的智慧。
當(dāng)然，本學(xué)期在教學(xué)上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學(xué)邊教的層面，還無法有獨(dú)立的見解等，這些都有待于自己在今后的教學(xué)中，不斷地自學(xué)、領(lǐng)悟、提升，才能真正有屬于自己的文化“東西”。
高二語文教學(xué)反思10
《登高》首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中有六個(gè)意象，分別是“風(fēng)”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥”，意象的特點(diǎn)是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”，《登高》教學(xué)反思。其它意象和特點(diǎn)以及構(gòu)成的氛圍都好理解，但“渚清”“沙白”絕對是一個(gè)難點(diǎn)。
如何理解呢？
發(fā)揮合理的想象和聯(lián)想，同時(shí)兼顧整個(gè)意境的總特點(diǎn)。
“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？
從色調(diào)出發(fā)：二者皆是冷色調(diào)。
從聯(lián)想出發(fā)： 暮秋時(shí)節(jié)，水中的小塊陸地上能有什么景色呢？蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風(fēng)而舞，教學(xué)反思《《登高》教學(xué)反思》。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風(fēng)而動，迎面撲來的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應(yīng)該是“凄清”“凄涼”。
暮秋時(shí)節(jié)，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無比，沙石白的透徹，冷的凄涼。一石一粒無不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類旁通，發(fā)揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩句，這時(shí)月色也是白色的，同樣傳達(dá)出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
清冷 ，是符合整體畫面意境的。
律詩和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩歌是追求和作者有更多的交集，而細(xì)讀文本，發(fā)揮合理的想象就是一把鑰匙。
這樣的嘗試是有效的，應(yīng)該堅(jiān)持。
高二語文教學(xué)反思11
《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象，相對來說人們對中劉蘭芝的評價(jià)較高，說她聰敏、善良、剛強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的反抗意識，但對焦仲卿卻頗多微詞，說他懦弱、委曲求全、少剛氣，似乎是劉蘭芝的“陪襯人”，是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評價(jià)一個(gè)人物要全面歷史的分析，不能脫離當(dāng)時(shí)的背景去苛責(zé)古人，也不應(yīng)僅看他是否始終“堅(jiān)決”地采取強(qiáng)硬的態(tài)度。我認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)負(fù)責(zé)而又忠于愛情的男子漢。
“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但將來還要憑借靠山飛黃騰達(dá)，劉蘭芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿卻拘謹(jǐn)、懦弱、善良，他愛他的妻子，當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝時(shí)，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時(shí)，他就默無聲地退了出來，回到自己房里勸她暫回娘家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個(gè)計(jì)劃告訴母親，蘭芝死后，終于以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個(gè)書生的怯弱?！?/p>
按此說法，似乎焦仲卿確是一個(gè)怯弱的書生，但我們從以下幾點(diǎn)來看。
以往人們對這一點(diǎn)指責(zé)最多，認(rèn)為是向封建勢力屈服。如果我們設(shè)身處地的替焦仲卿考慮，他當(dāng)時(shí)只有以下幾條路可走：1、焦仲卿馬上“報(bào)府”，一走了之，留下婆媳二人繼續(xù)沖突；2、留下蘭芝，趕走母親；3、焦仲卿自殺；4、暫時(shí)送走蘭芝，緩和矛盾。顯然，第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅(jiān)決”，但在當(dāng)時(shí)是行不通的，不僅焦仲卿不敢，就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前，是無謂的犧牲。一邊是養(yǎng)育自己多年的母親，一邊是自己結(jié)發(fā)的妻子，在她們發(fā)生矛盾的時(shí)候，你會怎么辦？所以，在當(dāng)時(shí)的情況下，讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。
對于焦母來說這是一個(gè)的勝利，她希望劉蘭芝從此不再回來；對于劉蘭芝來說，是迫不得已的痛苦選擇；而對于焦仲卿來說，只是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，他希望婆媳分開一段時(shí)間緩和一下矛盾，盡管劉蘭芝說“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還”，但焦仲卿知道，只要矛盾緩和下來，母親不再過分蠻橫，劉蘭芝還是愿意回來的，這一點(diǎn)在他們分別的誓言中也得到了證實(shí)，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢力進(jìn)一步壓迫的結(jié)果，實(shí)在不能由焦仲卿來負(fù)責(zé)任?？梢姡怪偾涫冀K沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種斗爭策略，而不是向封建勢力屈服、投降。
在封建社會，“孝”是壓在人們頭上的一座大山，漢朝尤其厲害，漢朝選薦官吏實(shí)行察舉制，而孝是察舉的一個(gè)重要方面，這不能不使得全社會對于孝過分認(rèn)真。分析焦仲卿不能脫離這個(gè)社會背景。
1.在聽了劉蘭芝的訴說后，焦仲卿當(dāng)面對母親說：“女行無偏斜，何意致不厚?！彼J(rèn)為蘭芝沒有錯(cuò)，這無疑是對母親的指責(zé)。能夠不懼擔(dān)當(dāng)不孝的罪名，完全站在妻子的立場上當(dāng)面指責(zé)母親，這能說不是一種反抗嗎？
2.當(dāng)焦母讓他休妻再娶時(shí)，他說：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶?！薄安恍⒂腥瑹o后為大”，不復(fù)娶就意味著焦家要斷后，無怪乎焦母要槌床便大怒了。他不復(fù)娶既表明了他忠于愛情的堅(jiān)定決心，又是一種戰(zhàn)略上的威懾，希望母親回心轉(zhuǎn)意。這是除去以自殺外最強(qiáng)有力的威懾了。這難道不是一種堅(jiān)決有力的反抗嗎？
3.當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現(xiàn)了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職?，是放射著燦爛光輝的反抗行動。
所以，焦仲卿絕不是沒有斗爭的勇氣和行動，也不是不講究斗爭的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會詩的深刻的思想內(nèi)涵。
無需否認(rèn)，自殺時(shí)焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然，他有過猶豫，但這也要做具體分析?？陀^的說做出以死抗?fàn)幍臎Q定，焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對死亡，劉蘭芝沒有什么留戀和牽掛，但焦仲卿卻不同，他還要牽掛著老母的生計(jì)。盡管母親對他和劉蘭芝的愛情進(jìn)行了無情的摧殘，逼他走上了死路，但畢竟還是他的母親，是從小把他撫養(yǎng)成人的寡母！他恨母親，但他的自殺如果也使母親陷入絕境，他也不能不顧念以往的母子之情，所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲，按封建道德，他是要“遺臭萬年”。這一點(diǎn)他也不會想不到。
盡管焦仲卿知道，他的自殺會使母親無以為生，還要“冒天下之大不韙”，但他最后還是以死來表示了對愛情的忠誠和對罪惡社會的反抗，這不是對封建勢力更大的控訴，也更值得肯定嗎？我們何必再去指責(zé)他自殺前這一點(diǎn)點(diǎn)“徘徊”呢？
可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是軟中有硬，為達(dá)目的以退求進(jìn)，但決不做無原則的退讓。為了保全愛情，他進(jìn)行了積極的抗?fàn)?，?dāng)強(qiáng)大的封建勢力粉碎了他所有的希望時(shí)，他以悲壯的自殺實(shí)現(xiàn)了對封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點(diǎn)雖有所不同，但都是不屈不撓的，他們是文學(xué)形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。
高二語文教學(xué)反思12
在不知不覺中，這個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了，高二語文教學(xué)工作也要告一段落了，我應(yīng)該對這一學(xué)年所走過的教學(xué)之路進(jìn)行深刻的反思，以便為以后的教學(xué)工作做更好的準(zhǔn)備。
高二語文主要是選修課程。詩歌散文系列和小說欣賞系列都著眼于鑒賞陶冶，所以，選修課的設(shè)計(jì)，必須以課程目標(biāo)為依據(jù)，充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際水平。因此，我認(rèn)為，本學(xué)年的教學(xué)應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生閱讀和寫作能力的提高。
正因?yàn)檫@樣，我對高二教學(xué)設(shè)計(jì)曾反復(fù)思索，語文該學(xué)什么？怎么學(xué)？這正是學(xué)生很困惑的問題，只有讓學(xué)生明白這些，學(xué)生才有學(xué)習(xí)動力，也才會有意識地去掌握語文學(xué)習(xí)的信息途徑和方法。所以，通過研習(xí)新課標(biāo)，我讓學(xué)生感受到“積累”的重要，體會精讀和合作探究的重要。我對學(xué)生的具體要求是，兩條腿走路——課本和課外閱讀結(jié)合，重視《語文報(bào)》作用；兩只手掌舵——一手抓基礎(chǔ)，一手抓訓(xùn)練；一顆心思索——感悟和熏陶。
而這一切，必須要有良好的閱讀習(xí)慣、方法做基礎(chǔ)。閱讀方法有好多種，也許，有的老師喜愛齊讀，但是，我認(rèn)為，在詩歌教學(xué)中，齊讀是可以的，但小說和散文是不合適齊讀的，因?yàn)閷W(xué)生要照顧讀得整齊，因而無法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經(jīng)”罷了。所以，我在講授散文和小說時(shí)，每節(jié)課都會留給學(xué)生默讀的時(shí)間，此時(shí)教室里雖然一片靜悄悄，而學(xué)生的大腦卻處于亢奮狀態(tài)。默讀能讓他們真正進(jìn)入文本、感悟文本、沉浸于文本。默讀，因?yàn)榻o了學(xué)生更多的空間，恰恰能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，真正感受到課文語言的魅力。
這一年的課堂閱讀教學(xué)中，我要求自己“且慢開講，且慢啟發(fā)”，慢慢改掉以往為趕教學(xué)進(jìn)度而置學(xué)生的感受于不顧的教學(xué)套路。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)體味、浸染的過程，不能一味追求快節(jié)奏，必須讓學(xué)生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨(dú)立閱讀及對問題的獨(dú)立思考。
有時(shí)，我也會先布置思考題，然后讓學(xué)生帶著問題讀課文。這樣，學(xué)生讀的方向、思考的重點(diǎn)就明確了，教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)也就順利達(dá)到了。
俗話說：“根深才能葉茂，本固方可枝榮?！薄白x”就是語文教學(xué)的根。非讀無以廣積，它可以發(fā)展學(xué)生觀察、想象、思維等能力，通過閱讀激發(fā)出來的思維，猶如整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發(fā)芽、成長，取得收成。
另外，我在教學(xué)中也特別注重寫作教學(xué)工作。閱讀和寫作是語文教學(xué)重點(diǎn)，在高考試卷中，占了很大的分值。再來反思我們的語文教學(xué)，實(shí)事求是的說，以前，我們有點(diǎn)“空”，每次作文的教學(xué)程序都是收作文、看作文、下評語、講評這幾個(gè)“固定招式”，然后又布置新作文，進(jìn)入下一輪“固定招式”的批改模式。難道就沒有一個(gè)更好的批改作文的方法了嗎？
我試圖改進(jìn)，一開始是輕批改過程而重講評過程，即輕對個(gè)體作文的批改而重對優(yōu)秀作文的表揚(yáng)和差作文的講評式修改，還將學(xué)生的優(yōu)秀作文展出交流，以“激勵(lì)優(yōu)秀帶動后進(jìn)”。這樣收到了一定的效果，但總覺得不盡如人意，關(guān)鍵是不能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。
后來，我在作文批改中引進(jìn)“自主、合作、探究”的理念，讓學(xué)生按小組互評，把本小組最優(yōu)秀的作文和最有問題的作文寫出評語，交給老師，全班交流。這樣，可以真正讓學(xué)生參與進(jìn)來，調(diào)動學(xué)生積極性。
高中語文“新課程標(biāo)準(zhǔn)”把讀寫能力放在了首位，因此，在語文學(xué)習(xí)方面，要特別重視閱讀和寫作的結(jié)合，要在閱讀中充分地吸收，在寫作中自然地傾吐，使閱讀和寫作相輔相成，達(dá)到共贏。例如《中國古代詩歌散文欣賞》中就有不少可以借鑒的篇目。《阿房宮賦》比喻的生動、想象的瑰麗、夸張的奇特，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的好素材。
當(dāng)然，以上都是我在教學(xué)中的不太成熟的反思，我希望，在今后的教學(xué)實(shí)踐中能得到不斷的提高。
高二語文教學(xué)反思13
一、試題分析和學(xué)生答題情況
下面從基礎(chǔ)知識、文言文閱讀、默寫題、古代詩歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語言文字運(yùn)用、作文、附加題等八個(gè)板塊來分析。
1、基礎(chǔ)知識
這次考試基礎(chǔ)題部分增加了3個(gè)選擇題，分別是字形題、加點(diǎn)詞解釋、文學(xué)常識題，內(nèi)容涉及必修5和《中國古代詩歌散文欣賞》的一二單元，必修5的內(nèi)容，有些知識學(xué)生已有遺忘，所以正確率不是很高，大概只有30﹪。
2、文言文閱讀
文言文閱讀選用的是依然是人物傳記，題目的設(shè)置依次為：理解實(shí)詞、篩選信息、分析理解內(nèi)容、翻譯語句。
①對于實(shí)詞的理解，難度不大，但學(xué)生由于沒有科學(xué)高效方法，同時(shí)文言閱讀的基礎(chǔ)也較差，所以正確率只有56﹪。
?、诤Y選信息是?？键c(diǎn)，也是幾道題之中一貫做的比較好的，而且這次題設(shè)計(jì)的比較簡單所以準(zhǔn)確率比較高。
?、鄯治隼斫鈨?nèi)容，由于學(xué)生對文章的理解不是很全面，審題不夠細(xì)心，這道題的得分率一向較低，這次的準(zhǔn)確率為30﹪。
?、芊g句子總分為6分，很多學(xué)生在做這類題時(shí)，不能堅(jiān)持"直譯"的原則，也不注重文言句式的考查，往往漏掉了得分點(diǎn)。但由于這次的句子比較簡單，所以得分情況良好。
3、名句默寫
名句默寫題10分，由于考前有要求，所以整體情況良好。
4、詩歌鑒賞
這次詩歌鑒賞，是一首杜甫的詩，在課本中，杜甫的詩我們學(xué)了兩首，對杜甫以比較了解，有加之是資料上的原題，所以主要考察了落實(shí)的情況，至于學(xué)生古詩鑒賞的能力，還要看最后的附加題了，總體看來，鑒賞能力參差不齊，整體較差。
5、現(xiàn)代文閱讀
本次閱讀文章是一篇小說，遲子建的《與周瑜相遇》，內(nèi)容有些朦朧，但主題還是比較明顯的，而且后邊的習(xí)題設(shè)置的較簡單，總體得分情況還可以。
6、語言文字運(yùn)用
17、18題難度系數(shù)也比較低，同學(xué)們都答得不錯(cuò)，快班有80﹪的同學(xué)都做對了。但由于太過簡單，并不能考出同學(xué)們的真正水平，不過得分情況好，也給同學(xué)們增加了幾分自信。
7、作文
這次考查的是材料作文。材料中的故事有很明顯的立意方向，即環(huán)境對人的影響，而且考試結(jié)束時(shí)，有同學(xué)告訴我，這個(gè)作文題高一時(shí)候考過，所以，立意上不存在大問題，但仍有偏題現(xiàn)象。作文總分50分，40分以上的占到20﹪，作文主要問題是硬傷太多，比如字跡潦草，文面不整潔，還有明顯的錯(cuò)別字，嚴(yán)重影響了得分。另外，還有一些同學(xué)作文沒寫完，或匆匆結(jié)尾，字?jǐn)?shù)不夠800字，分?jǐn)?shù)直接下降到35分以下，所以，在考試中合理安排時(shí)間是很重要的。
二、今后教學(xué)的建議
1、重視基礎(chǔ)，扎實(shí)訓(xùn)練，加強(qiáng)背誦，加強(qiáng)積累。在今后的教學(xué)中，我們依然要加強(qiáng)對成語的積累運(yùn)用、古詩詞的背誦、文言字詞的積累，還要多積累一些古詩詞鑒賞方面的知識。
2、專項(xiàng)訓(xùn)練，提高語基的得分。在后段時(shí)間對成語、語病和連貫題要進(jìn)行不間斷的訓(xùn)練，題量不能多，要少而精。在做題中查漏補(bǔ)缺，提高應(yīng)試能力。
3、加強(qiáng)指導(dǎo)，提高閱讀理解能力。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會初讀感知、細(xì)讀理解、研讀品味。其次，要多層次，多角度地進(jìn)行指導(dǎo)，如指導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵字詞，領(lǐng)會主要句子，把握重點(diǎn)語段，理解文章思想，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵等。尤其要注意典型的題型多次訓(xùn)練，要讓學(xué)生做筆記，指出答題的模式，引導(dǎo)學(xué)生答題規(guī)范化。
4、優(yōu)化策略，提高作文教學(xué)的質(zhì)量。首先，要重視"作前積累"的指導(dǎo)。"作前積累"是作文指導(dǎo)的必要環(huán)節(jié)，老師要幫助學(xué)生加強(qiáng)生活積累和語言積累。除指導(dǎo)學(xué)生多去體驗(yàn)生活、感悟生活外，老師還可以針對幾類時(shí)新的觀點(diǎn)為學(xué)生搜集些經(jīng)典故事以及最新事例，以彌補(bǔ)學(xué)生積累的匱乏。其次，強(qiáng)化學(xué)生的寫作意識，切記不要踩上高考作文的低分雷區(qū)。平時(shí)作文訓(xùn)練中，出現(xiàn)一次，指出一次，強(qiáng)調(diào)一次。最后，要加強(qiáng)作文的規(guī)范訓(xùn)練，指導(dǎo)積累寫作技巧，要在審題擬題、謀篇布局、寫作手法，譴詞造句等方面對學(xué)生加以指導(dǎo)；要加強(qiáng)評改指導(dǎo)，教師評改作文時(shí)要抓住主要矛盾，每次習(xí)作無需面面俱到，而應(yīng)該有的放矢，同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)表揚(yáng)，要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改能力，使學(xué)生明確"改什么"和"怎么改"，最后，最重要的還是嚴(yán)格要求書寫的規(guī)范性，努力做到全文無修改。
20xx年11月20日
高二語文教學(xué)反思14
在教育領(lǐng)域，最熱鬧的就是語文教學(xué)，最容易教的是語文，最難教好的是語文。領(lǐng)略教壇風(fēng)騷的是語文教師，誤盡蒼桑的也是語文教師。我僅就本月語文教學(xué)實(shí)踐說說自己的做法，希望大家共同借鑒，互通有無，彼此從中學(xué)到有用的東西。
本月課堂教學(xué)的主要內(nèi)容為文言文教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容分兩部分：一是古文的基礎(chǔ)知識，實(shí)詞、虛詞、句式等。一是古文翻譯、文章賞析，名篇佳句的背誦。課堂教學(xué)的模式主要如下：
1、改變以往教師主講這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師把相關(guān)的知識用填鴨的方式教給學(xué)生。學(xué)生是被動的接受知識，老師唱獨(dú)角戲。主要以學(xué)生自學(xué)為主，自己疏通文義，提出疑問，老師給予解決。當(dāng)然，有些固定的知識，老師還要傳道指點(diǎn)。這樣既節(jié)省時(shí)間，又提高效率。
2、采用師生同臺的教學(xué)方法，老師充當(dāng)主持的角色。具體做法是：把班級分成若干組，每個(gè)組有一名主管學(xué)習(xí)的組長。幫助講課的學(xué)生組織材料，每次講課隨機(jī)抽出幾人講解課文。學(xué)生事先知道講哪篇文章，有準(zhǔn)備的時(shí)間。在講一篇課文的時(shí)候，他們幾人可以分工。比如有的講情節(jié)，有的講人物形象，也可以講全部內(nèi)容。學(xué)生講完后，他們會給我意外的驚喜，同樣的話題，幾個(gè)人以不同的角度闡述。是多元的思辯，真正達(dá)到教學(xué)相長。
3、講練結(jié)合法對文言文教學(xué)很有幫助。講完每課后，學(xué)生稍做總結(jié)，進(jìn)行習(xí)題練習(xí)，從做題中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，糾正問題。
4、總結(jié)歸納法：學(xué)習(xí)了兩單元的文言文，學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸類，可分成幾個(gè)部分，比如字音，通假字，一詞多義，古今異義，重點(diǎn)句式，疑難句子翻譯，名句默寫等。學(xué)生用心做了，效果很好。這樣，他們不僅學(xué)到了知識，而且學(xué)到的是整體的系統(tǒng)的而非零散的知識。
5、落實(shí)是文言文知識得以扎實(shí)的重要的途徑，可以利用自習(xí)或課上十幾分種抽查，一次不會，兩次，三次，直到徹底掌握。
高二語文教學(xué)反思15
《新課標(biāo)》倡導(dǎo)要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程” “要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性?！敝挥凶寣W(xué)生處在一種活潑，動態(tài)、開放的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才可能真正成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和思考，并最終讓課堂更高效。那么，怎樣才能上好一篇文言文呢？下面我通過對《寡人之于國也》這一課的教學(xué)反思談?wù)勎覍ξ难晕拈喿x課堂的認(rèn)識：
一、明確學(xué)習(xí)文言文的目標(biāo)。首先要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任何文言文都有一個(gè)固定的主要的教學(xué)目標(biāo)——積累文言知識（包括文言虛詞、實(shí)詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等）。學(xué)習(xí)《寡人之于國也》也不例外，先要掌握文中所涉及的重要的文言知識，這也是疏通文意的基礎(chǔ)。其次還得讓學(xué)生明白任何一篇文言文都有它的思想，這是學(xué)習(xí)文言文的另一大目標(biāo)。就《寡人之于國也》這篇文章來說，其主要思想就是孟子所謂的王道，也就是仁政，怎么理解孟子的仁政這是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的綱，提綱挈領(lǐng)，才能讓學(xué)習(xí)更高效。
二、注重誦讀，留給學(xué)生充足的誦讀時(shí)間。古人講，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，經(jīng)常閱讀的人對這話會有深刻的體會。當(dāng)然讀是有要求的，老師要指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出語氣，讀出感情，通過誦讀增強(qiáng)學(xué)生的文言文語感。
三、疏通文意時(shí)，要解放思想，發(fā)揮學(xué)生的主動性。眾所周知，文言文閱讀是學(xué)生的一大弱項(xiàng)，學(xué)生普遍有畏難心理。正因如此，許多時(shí)候，很多老師干脆就采取串講的方式，這樣的教學(xué)方式單調(diào)枯燥，簡單粗暴。結(jié)果是老師認(rèn)為自己講得很全面很準(zhǔn)確，心理很踏實(shí)。但學(xué)生卻昏昏欲睡，收效甚微。我以為教師應(yīng)給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀，發(fā)現(xiàn)問題后，再通過組內(nèi)成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學(xué)生，要放開手腳，要讓學(xué)生從自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，要切記：教學(xué)最主要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
四、教育學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，客觀認(rèn)識孟子的仁政思想的積極意義及局限性。知人論世是我們在閱讀中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一種方法，要知道梁惠王為何擔(dān)憂“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的積極意義及局限性，就得對戰(zhàn)國時(shí)期及孟子的情況有所了解。教學(xué)中必須注意這一習(xí)慣的培養(yǎng)。
五、課后，要讓學(xué)生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜，要夯實(shí)基礎(chǔ)，就必須讓學(xué)生學(xué)會并及時(shí)做好整理歸納，這樣既可以鞏固課堂知識，也有利于學(xué)生將知識系統(tǒng)化，比如課文中所涉及的河、兇、加、兵、直、是、數(shù)、勝、發(fā)、庠序、孝悌、以等詞，都是文言文中經(jīng)常會出現(xiàn)的，不積累，學(xué)生的文言文水平就談不上提高。有現(xiàn)在文言知識這個(gè)量的積累，才會有未來文言閱讀能力這個(gè)質(zhì)的飛躍。
不足之處：學(xué)生的預(yù)習(xí)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)主要靠課內(nèi)，導(dǎo)致課堂時(shí)間緊張，影響課堂效率。以后要充分利用早讀指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，并且要有有效的檢測手段來保證預(yù)習(xí)的質(zhì)量。
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