《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)設(shè)想
這篇課文是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書界和評(píng)論的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，至今仍暢行不衰。
在文章的寫作過(guò)程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語(yǔ)言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深?yuàn)W的科學(xué)和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個(gè)特點(diǎn)，作者善于運(yùn)用比喻的方式來(lái)說(shuō)明抽象的道理，讓人易懂。
總之，這篇文章作為科技論文是很值得大家鑒賞的，無(wú)論從文章的思想、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、方法，還是其他，它都有自己獨(dú)特的地方供大家學(xué)習(xí)和參考。
教學(xué)重點(diǎn)
1.品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言；
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力；
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準(zhǔn)備
幻燈片，投影儀。
課時(shí)安排 1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容；
2.掌握生物與人類社會(huì)的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨；
3.綜合運(yùn)用說(shuō)明方法和說(shuō)明順序。
過(guò)程與方法
1.分析文章大意，歸納思路，總結(jié)寫作方法；
2.抓住個(gè)別語(yǔ)段，縱深分析語(yǔ)言的運(yùn)用；
3.思路凌駕在自讀之上，進(jìn)行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過(guò)學(xué)習(xí)了解到人類社會(huì)唯有尊重生物，研究生物的智慧才能最大程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念；
2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻(xiàn)余熱的精神品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點(diǎn)。其實(shí)，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來(lái)讀美國(guó)科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會(huì)》，從中，我們一定更能明白這個(gè)道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?/p>
推進(jìn)新課
一、解題
劉易斯·托馬斯（1913～1991），美國(guó)醫(yī)學(xué)家，科普作家。生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——?jiǎng)P特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。
《細(xì)胞生命的禮贊》這本書是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧為當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路
?。ㄒ唬W(xué)生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會(huì)和人類社會(huì)相互對(duì)照，雖說(shuō)有人刻意要給以區(qū)分，但事實(shí)上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會(huì)的提示來(lái)指導(dǎo)我們的生活。這樣，我們?cè)诳茖W(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_(dá)到事半功倍的效果。
?。ǘ﹦澇鲫P(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個(gè)層次。
第一部分（1）：從人類社會(huì)的情景聯(lián)想到生物社會(huì)的活動(dòng)，從而切入文章所探討的話題。
第二部分（2）：生物學(xué)界力求將人類社會(huì)和生物社會(huì)區(qū)分開來(lái)，以顯示其同生物社會(huì)的異樣性。
第三部分（3～10）：談了許多生物（螞蟻、蜜蜂、魚等）的生活狀態(tài)和習(xí)性，從個(gè)體和集體兩個(gè)方面多角度的來(lái)說(shuō)明。
第一層（3～8）：結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會(huì)來(lái)看，主要說(shuō)明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會(huì)。
第二層（9～10）：從粘菌細(xì)胞和鯡魚的社會(huì)來(lái)看，它們能完全生存下來(lái)，它們是相互依賴和依存的。
第四部分（11～13）：得出科學(xué)的推斷，人類社會(huì)同生物社會(huì)是有相似性的，人類社會(huì)并非是孤立的。同時(shí)，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會(huì)組織。
?。ㄈ?duì)于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢？（學(xué)生各抒己見）
明確（教師）：首先，在瀏覽全文基礎(chǔ)之上，我們先弄懂整個(gè)文章的大概內(nèi)容，讓我們有個(gè)整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個(gè)段落的關(guān)鍵句子等方法來(lái)落實(shí)到段落層次中，將我們的思路更進(jìn)一步明晰化
合作探究
一、具體研習(xí)課文
1.文章中提到了哪些生物，在作者的眼里，生物的社會(huì)到底是什么樣的呢？
明確：文章中提到的生物有螞蟻、蜜蜂、鯡魚以及粘菌細(xì)胞等。作者眼中，它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織，有紀(jì)律、組織，能做到事半功倍。
2.從生物的社會(huì)中，我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會(huì)有著相似性？（從文章原文中，找出相關(guān)信息）
明確：螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，作者從它們的筑巢、覓食方面來(lái)談，發(fā)現(xiàn)它們是能思考，有智慧的；從蜜蜂的覓食、筑巢及繁殖后代來(lái)看亦然；用粘菌和鯡魚的生長(zhǎng)與繁殖來(lái)說(shuō)明了它們同人類一樣經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動(dòng)的。
3.在生物的社會(huì)里，作者認(rèn)為生物能思考，有智慧。你能從中找出相關(guān)的依據(jù)嗎？
明確：如“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智?！币罁?jù)這種情形，在建造蟻丘時(shí)，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時(shí)，會(huì)自己用智慧解決問(wèn)題；白蟻更是奇特，它們?cè)诮ㄔ烀利惖墓叭臅r(shí)候，往往利用群體的力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。當(dāng)然，蜜蜂也不例外，尤其是大家知道的有關(guān)它們的覓食方式難道不是智慧的再現(xiàn)嗎？
4.然而，在作者看來(lái)，生物社會(huì)固然有著同人類一樣的狀況，但是，我們也可以看到似乎單個(gè)的生物體并不擁有多大的智慧，似乎只有集體的生物團(tuán)隊(duì)才更有智慧，文章中，有沒有強(qiáng)化這一說(shuō)法？在哪里？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
明確：“如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來(lái)的樣子?！薄靶∈依镉袃扇话紫?，就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了?！睆闹?，我們看到了集體的生物力量肯定大于個(gè)體的。
5.既然生物社會(huì)有如此特點(diǎn)，而且，對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)也很有指導(dǎo)意義，那么，我們?nèi)祟惿鐣?huì)是怎樣對(duì)待這件事的呢？
明確：照文章的話來(lái)說(shuō)“我們才最巴不得它們是異己的東西。”“用這種話來(lái)描繪人類是可以的?！凳菊f(shuō)昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度?！笨傊?，我們?nèi)祟?，尤其是有些生物學(xué)家，很是厭煩這種說(shuō)法。
6.這種厭煩態(tài)度正確嗎？請(qǐng)同學(xué)討論思考后回答。
明確：先看材料：在這個(gè)世界上，“人其實(shí)并不是獨(dú)立的、自足的實(shí)體。人是由具有獨(dú)立的生命、獨(dú)自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會(huì)、城市這些巨大生物的細(xì)胞，是無(wú)名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要?！保ɡ罱B明語(yǔ)）由此可見，世界上，任何東西的存在都有它獨(dú)特的尊嚴(yán)，我們對(duì)此要給它們尊重和理解。人類社會(huì)雖說(shuō)是相對(duì)高級(jí)的一種社會(huì)形態(tài)，但是，這并不意味著人類就應(yīng)該藐視其他的生物或它們本身?yè)碛械纳鐣?huì)。相反，人類應(yīng)該給它們足夠的尊重，也同時(shí)汲取它們社會(huì)形態(tài)中最有價(jià)值的東西來(lái)為人所用。
7.文章中作者有沒有說(shuō)到人類社會(huì)中人們?nèi)プ鹬厣锷鐣?huì)給我們?nèi)祟愄峁┑闹腔垩?，假如有，作者?duì)此發(fā)出了什么樣的號(hào)召呢？
明確：顯然沒有，如文章有如此的話“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！比欢?，從科學(xué)的發(fā)展和“探索”一詞的拉丁文解釋看的話，我們發(fā)現(xiàn)集體的智慧和力量才能夠推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，同樣，人類社會(huì)的整體構(gòu)建也要依賴這樣一種智慧。在這個(gè)意義上，人類一定要尊重生物的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
二、語(yǔ)言鑒賞
（一）科普作品一般晦澀難懂，語(yǔ)言的專業(yè)性很強(qiáng)，然而，這篇文章讀起來(lái)顯得通俗易懂，毫不費(fèi)力。這又是為什么呢？請(qǐng)同學(xué)著眼于本文找出相關(guān)句子，并加以鑒賞說(shuō)明。
多媒體顯示：
1.“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器?！?/p>
2.“它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛?，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來(lái)把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息?！?/p>
3.“它們像受了驚一樣作出反應(yīng)，它們開始騷動(dòng)、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作?！?/p>
4.“離遠(yuǎn)一點(diǎn)看，它們像是一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出一排排對(duì)稱多邊形晶體。分群的時(shí)刻來(lái)到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時(shí)的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲分裂。群蜂一時(shí)來(lái)回騷動(dòng)，就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒。它們自動(dòng)分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個(gè)卵子分裂一樣，這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個(gè)，每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組?！?/p>
明確：在首句中，作者把生物集體說(shuō)成是小機(jī)器。借助“機(jī)器”兩字道出了人類社會(huì)要刻意將生物社會(huì)同人類社會(huì)分離的想法，很準(zhǔn)確又形象；然而，人類社會(huì)同生物社會(huì)有很大相似性，在第二句中，將一切螞蟻的行為擬人化，比如它們會(huì)養(yǎng)家畜，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，使用童工，建造家園等，直觀地展現(xiàn)了自己的觀點(diǎn)；爾后，作者又將白蟻利用群體力量來(lái)造美麗拱券時(shí)的樣子，比作一個(gè)藝術(shù)家開始工作，盡自己之力寫出了白蟻的精細(xì)、智慧。當(dāng)然，在最后那句里，我們更能了解到運(yùn)用了比喻之后的妙處，在此，作者將蜜蜂建造家園的樣式說(shuō)成是病毒的繁殖，以及蜂王成立新的家庭說(shuō)成是生物學(xué)上細(xì)胞的有絲分裂。把一個(gè)很難觀察到的生物現(xiàn)象用圖解的方式展現(xiàn)給了讀者，使我們讀來(lái)易懂。另外，文章還有許多這樣的例子，在此就不一一列舉了?？傊?，我們通過(guò)以上的例子可以看到，如此的寫法使得原本乏味而又枯燥的科普說(shuō)明文，讀來(lái)形象、生動(dòng)，而又有具體可感的一面。以至于讓讀者展開聯(lián)想，從中體會(huì)到了生命的價(jià)值和意義。
?。ǘ┍疚牡恼Z(yǔ)言讀來(lái)還很具有幽默、詼諧的一面，讓人掌握了許多知識(shí)之外，還感受到了無(wú)盡的樂(lè)趣。在文章中找找這樣的句子，并給以說(shuō)明。
多媒體顯示：
它們什么都干，就差看電視了。
螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。
我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。
明確：幽默不幽默，我們得要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，才能夠體會(huì)深刻一些。就拿以上的句子而言，螞蟻的生活狀態(tài)基本上同人類極為相似，為了說(shuō)明相似的程度作者在這里說(shuō)，螞蟻就差像人類一樣看電視了，言外之意很是明顯了，讀來(lái)讓人忍俊不禁；還有如同最后一句，說(shuō)到人類的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)而以集體智慧來(lái)研究，這一點(diǎn)如同生物的最初發(fā)現(xiàn)和智慧一樣時(shí)，便用了“一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)?！边@樣的句子來(lái)描述是很生動(dòng)、富有趣味的。（在此處，學(xué)生可以自己質(zhì)疑，并進(jìn)行思考）
教學(xué)反思
本文作者就拿人類社會(huì)同生物社會(huì)作了一個(gè)比照，表述出了二者之間是有著很驚人的聯(lián)系；而后，針對(duì)現(xiàn)實(shí)的生物界而言，他們往往將二者對(duì)立起來(lái)造成水火不相容的形勢(shì)入筆開始探討并證實(shí)這個(gè)問(wèn)題。先后提到了螞蟻、蜜蜂、阿米巴狀細(xì)胞和鯡魚等的事例，從個(gè)體和集體兩個(gè)方面來(lái)把這些生物的捕食、筑巢、育后等生活情形加以通俗化、形象化的描述。當(dāng)然，在其中，有些生物的描寫是處于次要地位的，如阿米巴狀細(xì)胞和鯡魚。在經(jīng)過(guò)了詳細(xì)的說(shuō)明后，作者就在此基礎(chǔ)上加入對(duì)人類社會(huì)的反思，將本文的寫作意圖給升華了。人類社會(huì)其實(shí)跟生物社會(huì)一樣，在有些領(lǐng)域很是相同的，只要作為人類的我們對(duì)生物社會(huì)給予足夠的重視，并用生物社會(huì)的某些特性來(lái)指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐的話，人類就可以在不久的將來(lái)有長(zhǎng)足的發(fā)展。對(duì)此的論述中，我們發(fā)現(xiàn)作者具體到科學(xué)的領(lǐng)域，舉例給予讀者說(shuō)明，給大家指出了科學(xué)若要發(fā)展得要借助集體的智慧和思想的道理。
根據(jù)文本特點(diǎn)，本設(shè)計(jì)在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，在整體感知文意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入深層探究，以幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中學(xué)習(xí)文本的幾個(gè)重要問(wèn)題，最后從文章趣味性和寫作特點(diǎn)進(jìn)行把握。
2、在文章的寫作過(guò)程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語(yǔ)言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深?yuàn)W的科學(xué)和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個(gè)特點(diǎn)，作者善于運(yùn)用比喻的方式來(lái)說(shuō)明抽象的道理，讓人易懂。這一點(diǎn)設(shè)計(jì)中充分考慮到并做了較好的指導(dǎo)。
3、本文作者本著自己對(duì)生命的尊重和禮贊，將一個(gè)醫(yī)學(xué)家的觀點(diǎn)用詩(shī)人一樣的筆觸寫給讀者看，在其詼諧幽默的語(yǔ)言風(fēng)格中，讓我們理解了我們常人很少能夠涉足的領(lǐng)域。因此設(shè)計(jì)中也關(guān)注到了文本的行文風(fēng)格，體會(huì)作者的人文情懷，是學(xué)生受到思想的啟迪和情感的熏陶！
《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
課題
作為生物的社會(huì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)過(guò)程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛之情教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)教學(xué)關(guān)鍵了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)課型將授課教學(xué)方法品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教具電腦教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)過(guò)程研讀課文，討論問(wèn)題。
?。?）本文采用丁哪些論證方法？
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性；其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性；再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
?。?）怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述？
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
導(dǎo)入介紹，教師點(diǎn)撥
默讀思考，活動(dòng)了解
回答學(xué)生活動(dòng)
總結(jié)
練習(xí)作業(yè)
?。?）怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格？
【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來(lái)談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，如說(shuō)人類“碰碰觸角”，說(shuō)螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解作者的這種幽默的語(yǔ)言風(fēng)格：首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來(lái)談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語(yǔ)言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
熟讀課文，看有關(guān)昆蟲的科普書籍
課后記事通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的.感性認(rèn)識(shí)
《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
二、說(shuō)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
2.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
三、德育滲透目標(biāo)
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛之情。
四、美育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
五、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
2.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
六、說(shuō)步驟
一、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課 同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰!年過(guò)花甲的劉易斯?托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯?托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會(huì)》(板書課題)。
2.作者簡(jiǎn)介 劉易斯?托馬斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—?jiǎng)P特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”，對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。
文章開頭就令人耳目一新，仿佛以天外來(lái)客的眼光來(lái)看待人類的行為，說(shuō)那些為了開會(huì)“從四面八方聚集而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會(huì)”，他們“急匆匆來(lái)回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”，看起來(lái)和螞蟻沒有什么兩樣。這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說(shuō)明什么呢?
作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類的行為毫無(wú)二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了”。在這里，作者有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。
接著，作者又進(jìn)一步指出，很多生物“似乎都過(guò)著兩種生活”。作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們看不出它們“有什么思想”;但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強(qiáng)，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性，儼然成了一個(gè)龐大的活物，而個(gè)體則更像是這個(gè)“龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分”。螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營(yíng)造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個(gè)體是微不足道的，但凝結(jié)成為一個(gè)整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。
需要注意的是，作者對(duì)生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂(lè)觀自大的情結(jié)。在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧，就像一個(gè)鋸齒與整條大鋸的關(guān)系，個(gè)人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發(fā)揚(yáng)光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)”的古老傳統(tǒng)，經(jīng)常接通我們與社會(huì)組織這個(gè)龐大網(wǎng)絡(luò)的電路。
本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)出一個(gè)科普大家的睿智和哲思?！都?xì)胞生命的禮贊》一書的副標(biāo)題為“一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記”，作者以細(xì)致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會(huì)”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
2.研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)本文采用丁哪些論證方法?
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
(2)怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(3)怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格?
【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來(lái)談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，如說(shuō)人類“碰碰觸角”，說(shuō)螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解作者的這種幽默的語(yǔ)言風(fēng)格：首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來(lái)談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默;其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默;再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語(yǔ)言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。
《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【知識(shí)目標(biāo)】
學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解生物社會(huì)性*的基本特征。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性*的閱讀評(píng)價(jià)。
【情感目標(biāo)】
通過(guò)了解生物社會(huì)性*的基本特征，培養(yǎng)珍惜并尊重生命的高尚情感，樹立與別人互助合作、融入集體的意識(shí)。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
一、學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解生物社會(huì)性*的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性*的閱讀評(píng)價(jià)是本文難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】討論法 點(diǎn)撥法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、整體把握，概括表述
這是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性*生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性*，提出了 “多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”，對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了 警示。
【第一部分】借題發(fā)揮。提出問(wèn)題：人類就像群聚的昆蟲一樣，終日忙忙碌碌，雖然偶爾碰頭交流，但卻為能脫離生物的屬性*。
作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。
所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從 “有異于人的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性*、非世俗、幾乎還是非生物的”。
作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。
作者有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性*，并非水火不相容，而是可以互為比照的。
【第二部分】作者指出，很多生物“似乎都過(guò)著兩種生活”。作為獨(dú)立的個(gè)體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強(qiáng)，具有高度的組織性*和協(xié)調(diào)性*，儼然成了一個(gè)龐大的活物，而個(gè)體則更像是這個(gè)“龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分”。
生物作為個(gè)體是微不足道的，但“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。
作者對(duì)生物行為的反思，是為了檢討人類盲目樂(lè)觀自大的情結(jié)。人類雖然主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性*生物相類似的特點(diǎn)，需要聯(lián)合，需要一團(tuán)一結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
【第三部分】文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧，就像一個(gè)鋸齒與整條大鋸的關(guān)系，個(gè)人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的
二、探究品味
1、本文采用了哪些論證方法?
這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。
本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。
類比論證——在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性*；
對(duì)比論證——無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體方面做對(duì)比比較分析，突出群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性*；
舉例論證——對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，(詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類)，抓住典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，由現(xiàn)象層面到本質(zhì)特性*逐步深化。
2．怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述?【類比論證、舉例論證、對(duì)比論證】
作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性*生物細(xì)心的觀察和思考。
把生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。
生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。
作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性*，焦點(diǎn)是反思人類行為，批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。
【作者的論述幽默調(diào)侃，視角獨(dú)特，見解獨(dú)到，議論深刻，給人理性*的啟迪和美感的享受?！?/p>
3．結(jié)合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
※ 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
【啟發(fā)】諷刺帕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來(lái)客，完全有異于人類，至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
※ 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
【啟發(fā)】諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，是有些為難?！?/p>
※ 它們什么都干，就差看電視了。
【啟發(fā)】用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了一恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧。
※ 它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。
【啟發(fā)】以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，·強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。
※ 我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。
【啟發(fā)】以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性*。
【教學(xué)反思】
《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
課題
作為生物的社會(huì)№1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)過(guò)程與方法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛之情教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)教學(xué)關(guān)鍵了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)課型將授課教學(xué)方法品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力教具電腦教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)；
2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
3．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力；
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過(guò)花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會(huì)》（板書課題）。
2．作者簡(jiǎn)介
劉易斯·托馬斯博士（Lewis
Thomas）1913年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—?jiǎng)P特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。
導(dǎo)入介紹點(diǎn)撥
教師活動(dòng)了解
默讀思考回答
學(xué)生活動(dòng)總結(jié)
練習(xí)作業(yè)
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”，對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。
本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)出一個(gè)科普大家的睿智和哲思?！都?xì)胞生命的禮贊》一書的副標(biāo)題為“一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記”，作者以細(xì)致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會(huì)”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
熟讀課文，看有關(guān)昆蟲的科普書籍。
明確總結(jié)理解
賞析品讀
板書設(shè)計(jì)
作為生物的社會(huì)
劉易斯·托馬斯博士，1913年生于美國(guó)紐約醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家《細(xì)胞生命的禮贊》關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考課后記事通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)
《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)設(shè)想
筆者以為，學(xué)習(xí)自然科學(xué)小記文，重在積累科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)理念和精神。托馬斯。劉易斯《作為生物的社會(huì)》是普通高中人教版實(shí)驗(yàn)教科書必修⑤的第14課《作為生物的社會(huì)》選自美國(guó)生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家的科學(xué)散文著作《細(xì)胞生命的禮贊》無(wú)論從生物學(xué)角度，還是文學(xué)角度看，本文都是一篇佳作，它融知識(shí)性和趣味性于一體，閱讀此文，既可得到科學(xué)知識(shí)的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶，學(xué)習(xí)此文的目的即在于通過(guò)把握生物與人類社會(huì)的聯(lián)系，了解人類唯有尊重生物，借鑒生物社會(huì)群體性生活的智慧才能最大程度地推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解作者劉易斯。托馬斯的生平及《細(xì)胞生命禮贊》的內(nèi)容，掌握人類社會(huì)和生物社會(huì)的區(qū)別和聯(lián)系，從中歸納出主旨。（依據(jù)單元提示的知識(shí)要求及科學(xué)知識(shí)）
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文的說(shuō)明方法和說(shuō)明順序。（依據(jù)自然科學(xué)論文的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其說(shuō)明方法。）
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊重生物，熱愛生物的情感。（依據(jù)單元目標(biāo)陶冶美感的要求。）
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：篩選主要信息，掌握作者的寫作意圖，把握作品主題。
難點(diǎn)：訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力。（在單元目標(biāo)中，教材要求學(xué)生“在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路歸納文章的觀點(diǎn)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解”，筆者即據(jù)此設(shè)計(jì)重難點(diǎn)）。
四、教學(xué)方法：
自讀法、小組合作討論法。（采用這種教學(xué)方法的目的，在于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，貫徹新課改“自主———合作————探究”的教育理念）
五、課前準(zhǔn)備（預(yù)習(xí)要求）
1、借助工具書和課文注釋了解作者劉易斯。托馬斯的生平及代表作，基本解決生字讀音，熟悉全文的主要內(nèi)容，思考作者的寫作意圖。
2、結(jié)合所學(xué)生物知識(shí)，搜集一些群體生活的動(dòng)物的資料，說(shuō)說(shuō)它們的社會(huì)行為有哪些特征。
六、教學(xué)思路：
?。ㄒ唬?dǎo)入：
請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，你們的生命是誰(shuí)給予的？（父母。）你們和父母以及其他親人組成的一個(gè)基本的社會(huì)單位叫什么？（家。）是的，我們每一個(gè)人都擁有一個(gè)家，每個(gè)家庭成員有分工，有合作：父親工作、母親做家務(wù)，孩子讀書……共同組建起一個(gè)家庭，這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)進(jìn)行小家庭生活時(shí)的一個(gè)慣有模式，我們?nèi)祟惗加屑?，那么生物社?huì)有沒有自己的家庭呢？（有）它們之間又有哪些社會(huì)行為，進(jìn)行了哪些分工協(xié)作呢？現(xiàn)在就讓我們來(lái)通過(guò)《作為生物的社會(huì)》的學(xué)習(xí)，走進(jìn)生物社會(huì)，了解一些小動(dòng)物家庭的分工和社會(huì)行為。
?。ㄒ龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)人類社會(huì)之外的自然界中的另外一個(gè)世界——————生物社會(huì)，激發(fā)學(xué)生思索人與生物的聯(lián)系，喚起學(xué)生對(duì)生物的同情和理解。）
?。ǘ┤谌胱髌?，換位思考
1、提問(wèn)：文章中，作者提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會(huì)是怎樣的？
明確：主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。
2、分組合作探究
假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞，為了維持生計(jì)，你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑?？自讀課文，試用童話故事的形式復(fù)述你們的生活。（將學(xué)生分為四組：螞蟻組、蜜蜂組、鯡魚組和粘菌細(xì)胞組，各組分別思考自己應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的社會(huì)行為，學(xué)生小組合作探究后，從文中歸納出答案）
各小組選出幾位代表回答，教師總結(jié)答案：
?、傥浵伣M：我們螞蟻家族人丁興旺，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會(huì)使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來(lái)把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí)，我們會(huì)集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問(wèn)題，我們的生活忙碌而充實(shí)。
?、诿鄯浣M：我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜，通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì)，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。
③細(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不??！在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來(lái)?？墒钱?dāng)我們的長(zhǎng)官————一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會(huì)聞令趕來(lái)，聚成一個(gè)星狀細(xì)胞，彼此融合，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲子，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
?、荟E魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。
?。ㄈ┩卣寡由欤哉n內(nèi)帶動(dòng)課外。
請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充一些其它營(yíng)群體生活的生物的社會(huì)活動(dòng)及其特征。如：狒群根據(jù)個(gè)體大小、力量強(qiáng)弱、健康狀況和兇猛程度的不同排出等級(jí)秩序，首領(lǐng)具有優(yōu)先享有食物和配偶的權(quán)利，可以優(yōu)先選擇筑巢場(chǎng)地，同時(shí)負(fù)起指揮和保衛(wèi)狒群的義務(wù)。
大雁在集體出動(dòng)進(jìn)會(huì)排成“一”字或“人”字形，并通過(guò)不同的鳴叫聲發(fā)出信號(hào)；
看守羊群時(shí)只需看好威猛的羊頭，羊隊(duì)會(huì)自動(dòng)追隨首領(lǐng)而不會(huì)丟失；
雞的首領(lǐng)是一只漂亮的大公雞……
?。ㄋ模┨骄恐髦?/p>
提問(wèn)：這些生動(dòng)的事例說(shuō)明作者主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？
明確：舉例子。
提問(wèn)：結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟?，你能夠從中得到什么啟示?/p>
明確：這些事例都說(shuō)明，許多動(dòng)物和人類一樣，有等級(jí)有秩序，有很多社會(huì)行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。
提問(wèn)：既然人類社會(huì)和生物社會(huì)有如此巨大的相似性，那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生物社會(huì)呢？
明確：二者是互相比照，并非水火不相容，作者對(duì)生物行為的反思，其目的不是為了證明其它生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂(lè)觀自大的情結(jié)，在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種，人類雖然最終聰穎而出，主宰了這個(gè)世界，使人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還是需要聯(lián)合，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
過(guò)程與方法
3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
4.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
5. 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛之情。
6. 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);
2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力;
2.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、情景導(dǎo)入：
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章，探討的就是這個(gè)問(wèn)題。 (板書課題——作為生物的社會(huì))
二、作者：
劉易斯托馬斯是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》，這部書是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰!據(jù)說(shuō)年過(guò)花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了?！蹲鳛樯锏纳鐣?huì)》這篇文章就是這部書中的一個(gè)精彩章節(jié)。
三、整體感知，明確本文寫作思路：
現(xiàn)在，同學(xué)們先仔細(xì)地閱讀一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫作主旨。 當(dāng)然，在閱讀時(shí)首先要疏通生字：
1、 字詞注音：
鱒(zūn)魚 蟻冢(zhǒng) 苜蓿(mù xu) 鯡(fēi)魚 蹩(béi)腳
2、教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們把握本文寫作思路：
教師：我們都知道這是一篇科普論文，那說(shuō)明文一般先要明確說(shuō)明的對(duì)象，然后再運(yùn)用各種方法、事例來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)，最后則是升華主題吧，那這篇文章作者是要說(shuō)明什么呢?請(qǐng)同學(xué)們緊跟老師的提問(wèn)，積極思考，回答問(wèn)題：
我們先一起來(lái)看第一部分，大家看一下，第一段寫的是什么?
學(xué)生：(醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的情景)
教師：他是怎樣描述的呢?他把他們比喻成了什么?
學(xué)生：(群居性昆蟲大聚會(huì)。同樣是那種離子式的振動(dòng)，碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間，那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì))
教師：作者開篇把人類比作是螞蟻，由人類社會(huì)的的活動(dòng)情景聯(lián)想到了生物社會(huì)的活動(dòng)，引出了所要探討的話題。
再看一下第二段，寫的是什么?
學(xué)生：(傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說(shuō)昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事物總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來(lái)自外星的生物，它們是行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)
教師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢?
學(xué)生：(說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。)
教師：那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話看出?
學(xué)生：(“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。 以幽默的語(yǔ)言描述了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類的行為毫無(wú)二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了”，作者這里有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語(yǔ)言來(lái)描繪人類正好形成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。)
3、現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次：(學(xué)生完成，教師明確)
第一部分(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會(huì)的生活。
四、全文主體部分探究：
1、接下來(lái)快速的閱讀文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里，生物的社會(huì)是怎樣的?
(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。)
2、安排趣味性討論：根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞，為了維持生計(jì)，你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑?同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。
設(shè)置預(yù)案如下：
(①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會(huì)使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來(lái)把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí)，我們會(huì)集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問(wèn)題，我們的生活忙碌而充實(shí)。
?、诿鄯浣M：我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜，通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì)，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。
?、奂?xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不小!在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來(lái)?？墒钱?dāng)我們的長(zhǎng)官----一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會(huì)聞令趕來(lái)，聚成一個(gè)星狀細(xì)胞，彼此融合，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲子，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
?、荟E魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。)
五、拓展探究：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明確了作者的觀點(diǎn)是：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個(gè)例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟?，你能夠從中得到什么啟?
(這些事例都說(shuō)明，許多動(dòng)物和人類一樣，有等級(jí)有秩序，有很多社會(huì)行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。)
2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)?
(“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智?！币罁?jù)這種情形，在建造蟻穴的時(shí)候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時(shí)，會(huì)自己用智慧解決問(wèn)題;白蟻更是奇特，它們?cè)诮ㄔ烀利惖墓叭臅r(shí)候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)
(“如果你破壞了蟻丘某一部分，數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來(lái)的樣子?！薄靶∈依镉袃扇话紫?，就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了?！?
4、再看第三部分，作者指出了，其實(shí)人類比動(dòng)物更具有社會(huì)性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況?(“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f(shuō)，我們類雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但我們沒有真正的做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧和才能)
5、最后，作者以科研為例，引用了權(quán)威人士的觀點(diǎn)，再一次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
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