教學(xué)設(shè)計《致橡樹》
作為一位杰出的老師，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。一份好的教學(xué)設(shè)計是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的教學(xué)設(shè)計《致橡樹》，僅供參考，大家一起來看看吧。
教學(xué)設(shè)計《致橡樹》1
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、初步了解當(dāng)代詩歌發(fā)展的狀況和作者的創(chuàng)作情況。
2、把握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
能力目標(biāo)：
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。
德育目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、理解詩歌中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會詩歌情景交融，意味雋永，質(zhì)樸曉暢的特色。
2、準(zhǔn)確把握詩歌的情感和主題。
教學(xué)方法：
1、誦讀感悟法
2、探究式閱讀法
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、朗讀帶
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語：
愛情是一個永恒的話題，古人有“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”，“兩情若是久時，又豈在朝朝暮暮”的詩句，作為當(dāng)代詩人，舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們一起學(xué)習(xí)《致橡樹》吧。
二、作者：
舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生于福建泉州，當(dāng)代女詩人。是上世紀(jì)七十年代朦朧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。
朦朧詩：
涌現(xiàn)于上世紀(jì)80年代左右，其特點(diǎn)是：內(nèi)涵上意蘊(yùn)濃厚，不求顯露；藝上意象迭加，撲逆迷離。表達(dá)對國家命運(yùn)的反思，對社會生活的審慎思索和批判。
三、朗讀：
1、首先放錄音帶，學(xué)生跟著朗讀一遍課文。
2、學(xué)生再自由朗讀一遍課文。
3、最后再齊讀一遍課文。
板書：癡（chi）情慰藉jie霹靂霧靄ai流嵐lan虹霓ni
四、理解：
方式：1、首先，在和學(xué)生一起誦讀的過程中啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析一遍課文。
2、其次，提出問題，讓學(xué)生更進(jìn)一步理解作品的思想內(nèi)容。
問：這首詩可分哪幾部分，各是什么意思？
答：第一層：詩人宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚(yáng)棄。
第二層：表達(dá)詩人新型的現(xiàn)代愛情觀價值。
五、鑒賞：
方式：先給時間讓學(xué)生分小組討論，分組發(fā)言，再一起討論總結(jié)。
1、象征手法
橡樹——男性
木棉——女性
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
2、先破后立
先否定傳統(tǒng)的愛情觀念，再表明自已的現(xiàn)代愛情觀。表現(xiàn)了人性的解放和女性的解放。本詩寫于一九七七年文革之后。
3、比喻的修辭手法
詩人還設(shè)立了一系列的象征意象來表達(dá)她的愛情觀，比如：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨等，這些都象征了世俗的愛情觀。
4、對偶，反復(fù)，對比的修辭手法。
本詩繼承中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大量運(yùn)用整齊勻稱的語言對應(yīng)形式，富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來上口，聽起來悅耳。
對偶：根，緊握在地下
葉，相觸在去里
對比：不學(xué)癡情的鳥兒，要做紅碩的花朵。
5、句式長短相宜，錯落有致。
詩人豐富的情感?！吨孪饦洹返恼Z言生動形象，蘊(yùn)涵了詩人豐富的情感。例如第一詩節(jié)句式由長變短，語氣由平緩變得急促，詩人的情感體驗(yàn)越來越強(qiáng)烈。
6、押韻：
這首詩通篇押i韻，增加了詩歌的音韻美，更富于藝術(shù)表現(xiàn)力。
六、主題：
方式：先讓學(xué)生考慮一下再做總結(jié)。
詩人通過一系列意象的描寫，表現(xiàn)了平等獨(dú)立而又相互依存，親密無間的現(xiàn)代愛情觀。
七、作業(yè)：
1、完成有關(guān)練習(xí)題。
2、誦讀。
教學(xué)設(shè)計《致橡樹》2
教學(xué)目標(biāo)
1、品味詩的意境，把握詩的內(nèi)容和藝術(shù)手法，背誦詩歌
2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
體會詩歌物中含情、意味雋永的特色
難點(diǎn)
感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學(xué)方法
誦讀感悟法
通過反復(fù)誦讀，感悟詩歌的情感意蘊(yùn)。
課時安排
一課時
教學(xué)內(nèi)容及過程
一、導(dǎo)入
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛情觀。那么當(dāng)代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。
二、初讀詩歌，體會詩歌的音樂美
（一）教師范讀，學(xué)生聽讀
要求：注意節(jié)奏和重音
（二）學(xué)生自由朗讀
要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
三、再讀詩歌，整體感知
1、第一層用了哪些意象來表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹或無償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹的不平等關(guān)系。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達(dá)了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來象征男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學(xué)生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評價）
3、詩歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，借助詩歌的意象，表達(dá)了爭取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對愛情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩的哪些詩句？為什么？
這首詩有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識。
5、背誦詩歌
四、拓展鏈接
比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易
氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說
討論、明確：
李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）
忠貞不渝
白居易《長歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）
比翼雙飛、相依相存
《詩易
氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）
女性對難男性的依附
裴多菲《我愿是急流》
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）
山盟海誓，心心相印
板書設(shè)計
致橡樹
——木棉的自白
橡 比鄰而居 木 凌霄花
比肩站立 花鳥
堅貞熱烈 泉源
樹 獨(dú)立平等 棉 險峰
鋼枝鐵干 紅碩花果
教學(xué)設(shè)計《致橡樹》3
教學(xué)目的：
1.讓學(xué)生樹立正確的愛情觀
2.了解朦朧詩的特點(diǎn)
3.掌握《致像樹》的象征手法
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解詩的主題
2.理解詩人的愛情觀
3.理解詩中意象的象征意義
教學(xué)課時：
1個課時
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法、討論分析法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(課前播放鋼琴曲《梁?！?，上課后停止)
同學(xué)們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛的永恒，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們再來學(xué)習(xí)一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文
1.欣賞《致橡樹》Flash動畫朗讀，聽的過程中要求學(xué)生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。
2.學(xué)生大聲地朗讀課文。
3.學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4.分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)
5.學(xué)生齊讀課文
三、說一說，討論分析詩的內(nèi)容，主要討論下面幾個問題
1.詩中的意象很多，請你從中找出作者反對、批評的意象有哪些?并說說作者為什么反對、批評它們呢?
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨(dú)立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因?yàn)檫@種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>
第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉保U峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權(quán)力。
2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作
一株木棉樹，這是為什么呢?請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。
提示：
“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。
3.喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?
提示：
“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立;每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì);“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
四、評一評，分析詩的寫法
1.詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什么寫法?
提示：
不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2.詩人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什么?
提示：
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題
1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫?
提示：
詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對他(她)的關(guān)心和呵護(hù);通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達(dá)了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2.簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。
六、作業(yè)
背誦《致橡樹》這首詩歌。
教學(xué)設(shè)計《致橡樹》4
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：積累關(guān)于朦朧詩派和舒婷的文學(xué)常識；通過熟讀背誦積累優(yōu)美的詩句。
2、能力和情感目標(biāo)：探究《致橡樹》中主要意象的象征意義，理解詩人的愛情觀；培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
教學(xué)難點(diǎn)：
象征的表現(xiàn)手法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課：
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為‘朦朧詩’派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走近舒婷，走近她的《致橡樹》。
二、走近作者
通過PPT了解作者舒婷。
三、激情誦讀
1、聽配樂朗誦《致橡樹》。
2、學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀。
四、合作探究
三個問題：
1、詩人否定什么樣的愛情觀？
明確：詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
2、詩人肯定什么樣的愛情觀？
明確：詩人追求高尚、進(jìn)步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價值。
3、詩人的愛情觀在現(xiàn)實(shí)中的意義？
明確：詩人的愛情觀在現(xiàn)實(shí)中仍十分有意義，對女性如何自尊、自愛、自強(qiáng)仍有很大的啟發(fā)作用。女性的獨(dú)立人格，男女平等的向往和追求，偉大崇高的愛情內(nèi)涵在任何時代都不會過時。
4、在解決以上三個問題的基礎(chǔ)上，很自然的學(xué)生對這首詩的象征手法的運(yùn)用就有了一定的理解，教師再強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步加深學(xué)生的理解。
五、小結(jié)：
本詩寫于1977年，當(dāng)時正好是在“文革”后對“文革”中人性扭曲、等級明顯的社會現(xiàn)象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的.筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨(dú)立宣言。
六、拓展創(chuàng)新
在這個環(huán)節(jié)先提出問題“花季雨季，當(dāng)愛情提前到來的時候，對照《致橡樹》中提到的愛的條件，你會怎么辦？”
七、作業(yè)
?。?）背誦全詩（中華民族文學(xué)史上的精華應(yīng)該積累下來）
?。?）試寫一首健康的能表達(dá)自己觀點(diǎn)的愛情詩，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種修辭手法和象征等表現(xiàn)手法（和第一個作業(yè)相比層次要求更高所以不強(qiáng)求，要求學(xué)生試寫，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語言文字運(yùn)用能力）
教學(xué)設(shè)計《致橡樹》5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，感受含蓄朦朧的意象 。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩歌語言的能力；體會意象所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)；培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題的能力以及積累學(xué)習(xí)的能力。
3、思想感情價值觀目標(biāo) ：根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊(yùn)味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：理解含蓄朦朧的意象；詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)： 精巧導(dǎo)入——創(chuàng)造美，激情誦讀——感受美，仔細(xì)品味——領(lǐng)悟美的方法。
教學(xué)過程：
一、深情導(dǎo)入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）。
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。
舒婷，當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年動亂就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀。為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。
三、反復(fù)誦讀， 感悟詩情（讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學(xué)的重中之重）。
1、請一名能代表班上朗讀水平的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩中字、詞的讀音）。
2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊(yùn)味）。
3、學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請一名學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
?。ㄒ唬F(xiàn)代詩人吳曉認(rèn)為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力）
明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力）
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨(dú)立的個性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)。現(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。
3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞， 談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時常令人惋惜和遺憾。
4、小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價值。
?。ǘ?、過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
1、她筆下的這兩個意象具有什么特點(diǎn)？
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。
詩人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ?，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
3、詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩句說明了這一點(diǎn)？你又怎么理解這些句子？
（1）“ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。”
明確：即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
?。?）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。 ”
明確：即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
?。?）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？
明確：“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨(dú)立。
4、鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認(rèn)識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力）。
男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。
大家的看法真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因?yàn)槟銈円呀?jīng)懂得了真正的愛情。那么，作為動亂年代的女性，舒婷大膽表達(dá)自己的愛情觀點(diǎn)，是不是有什么特殊的原因呢？
明確創(chuàng)作動機(jī)：十年動亂，完全禁錮了人們的思想，動亂的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學(xué)生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。
總結(jié)主題：這是一種新型的愛情關(guān)系，它蘊(yùn)涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩句討論，教師歸納）
可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。
點(diǎn)撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點(diǎn)等方面進(jìn)行歸納，并了解“朦朧詩”的特點(diǎn)。
明確：（一）1、運(yùn)用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語言優(yōu)美形象。
?。ǘ半鼥V詩”的概念
“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀(jì)70 年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實(shí)我們之前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。
1、 學(xué)生談喜歡的愛情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認(rèn)識）。
2、為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。
七、學(xué)生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對愛情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。
偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)
學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達(dá)自己觀點(diǎn)的愛情詩，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語言文字運(yùn)用能力）。
板書設(shè)計：
致橡樹
舒婷
凌霄花 —— 實(shí)用愛情 依賴攀附
癡情鳥 —— 愛情至上 失去自我
泉源、險峰、日光、春雨 —— 奉獻(xiàn)者
橡樹 —— 銅枝鐵干，刀、劍、戟 （陽剛之氣） 平等獨(dú)立
木棉 —— 紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）— 同甘共苦
教學(xué)設(shè)計《致橡樹》6
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào);2、背誦詩歌。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。
情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌情感;
難點(diǎn)：感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當(dāng)代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)
三、師生共同賞讀、研習(xí)詩歌，學(xué)生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
師：這首詩歌的標(biāo)題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應(yīng)該指什么呢?
生：木棉和橡樹
師：對，整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴(板書)。如果整首詩歌可以分為兩個部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開最合適?
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么? 對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度?，F(xiàn)在請根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)
文學(xué)靠形象說話，詩歌里的形象又叫意象。第一節(jié)中詩人用了哪些意象?這些意象有何特點(diǎn)?詩人對此持什么態(tài)度?代表了哪些類型的愛情觀念?
師分析、明確：
a 、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完
全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
b 、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學(xué)!
因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c 、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價值的機(jī)會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。
d 、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩歌第一節(jié)
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢
四、精讀第二層
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學(xué)討論、回答)
1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”， 也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。
2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。” 這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅強(qiáng)有力的。
4、 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?/p>
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！?/p>
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的
6、 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”
—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起?！边@是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對它的具體闡發(fā)。
——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
五、小結(jié)
教學(xué)設(shè)計《致橡樹》7
教學(xué)目的：
1、初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點(diǎn)，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習(xí)新詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
3、了解詩歌的象征手法，評判詩中表白的愛情觀。
教學(xué)方法：
1、 運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、 指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。
3、 指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩歌的特點(diǎn)和寫法，學(xué)會鑒賞比較。
課時安排：一課時
資料來源：電子聲像材料（VCD光盤等）
教學(xué)過程：
提問導(dǎo)入
中學(xué)語文課堂教學(xué)中，對愛情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來學(xué)習(xí)著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。
展示課題： 致橡樹
問：本詩完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么？
同學(xué)回答，老師展示動畫投影：木棉致橡樹
問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢？
電腦投影,配樂朗誦全詩 （《梁山泊與祝英臺—共讀》）
問：剛才我們已在《梁山泊與祝英臺》的優(yōu)美旋律中領(lǐng)略了《致橡樹》一詩， 木棉所表白的，有哪些層次？全詩首尾一致嗎？
答：木棉不愿做： 凌霄花 鳥兒 泉源 險峰 日光 春雨
電腦投影：癡情的鳥（配鳥鳴）- 泉源 （配流水聲）-險峰
- 日光 – 春雨
問：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢？從哪些詞語可以看出來？
答：攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來、慰藉；增加、襯托；
從這些詞中，我們能看出詩人反對什么樣的愛情觀呢？有哪些詞語可以表達(dá)？
“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”
即是 攀附型 癡戀型 奉獻(xiàn)型
因?yàn)檫@些是感情的單向奉獻(xiàn)，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書投影--板書1
補(bǔ)充：詩歌《椰子樹是什么？》
電腦投影：詩歌《椰子樹是什么？》
有人說/它像芭蕉/還有人說/它像棕櫚/我說/椰子樹什么也不像/椰子樹就是椰子樹/因?yàn)?太像別人就會失掉自己
問：有一部電影《女人不是月亮》，其意思是什么？還有哪些文學(xué)及影視作品也揭示了同樣的主題？
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田；
……
總結(jié)：全詩行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩人采取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即——立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹。（配樂《友誼地久天長》）
問：有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（《長恨歌》）
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，（配狂風(fēng)呼嘯聲）
問：樹是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。（配樂《二泉映月》）
問：花怎能“ 嘆息”？為什么用“ 沉重”一詞？用了什么修辭？兩個“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩人（木棉）的心中，橡樹和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？——陽剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影
詩人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩人崇尚的是：
心心相印、患難與共
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩的最后說的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩至此，完成了由“破” 而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺--化蝶》，同學(xué)朗誦全詩。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻）
投影補(bǔ)充：艾青的詩《樹》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹是什么》寫一篇作文，700字左右。
附：板書設(shè)計
攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來、慰藉；增加、襯托；
依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……
即是 攀附型
癡戀型
奉獻(xiàn)型
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
枝干像刀、像劍、像戟。
曉看紅濕處，花重錦官城。
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
心心相印、患難與共；
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
教學(xué)設(shè)計《致橡樹》8
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解朦朧詩
2.把握意象——橡樹和木棉的象征意義
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.作者的愛情觀
2.象征手法的運(yùn)用
教學(xué)方法：
賞析法、吟誦法
教學(xué)課時：
一課時
一、導(dǎo)語：
本單元是中等職業(yè)教育語文教材基礎(chǔ)模塊上冊第五單元的第一課，一路走來，我們感動于老舍和莫言筆下兩位不同時代的可親可敬的母親形象;我們折服于大自然的神奇與深邃，我們更是體味到了融入到一碗清湯蕎麥面里的濃濃的人間溫情;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言——致橡樹。
(投影：電影視頻片段《泰坦尼克》主題曲，營造氛圍;展示課題、作者)
二、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢?
1、師簡介作者(結(jié)合課文注釋①)：
舒婷：中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物
2、引出“朦朧詩”概念，師生同看投影片：
朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。
三、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?
讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實(shí)表白
1、觀看視頻，聽錄音，或生朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》
2、請同學(xué)就所學(xué)知識淺談：什么是愛情?
3、師略論愛情(深情地)：
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的
鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
是啊，因?yàn)閻矍?，卓文君奔向了司馬相如;
因?yàn)閻矍?，孟姜女哭倒了萬里長城;
因?yàn)閻矍?，林黛玉含恨焚詩?
因?yàn)閻矍?，祝英臺忍悲赴黃泉。
簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》?!
是啊，愛情啊，你到底姓什么?
四、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!
(投影展示)
1.她說：愛不應(yīng)該是這樣的
?、耪堃慌瑢W(xué)朗讀此片斷。
?、普埻瑢W(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
⑶師分析、明確：
A首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來——“絕不像!”其中哪一個字可以體會到作者決心之大?“絕!”.
B、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學(xué)!
因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。
她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價值的機(jī)會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。
D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?
2.她說：愛應(yīng)該是這樣的。
?、湃嗯瑢W(xué)齊讀至結(jié)尾。
?、七@一部分，詩人從哪幾個方面來寫的?(同學(xué)討論、回答)
?、菐煼治?、明確：
A首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書)。
B“根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣風(fēng)過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語?！边@幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。
A作為愛的雙方，男性應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅強(qiáng)有力的。
B那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。
有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
(師分析)中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。
女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。
而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
C那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 (女)
仿佛永遠(yuǎn)分離，(男)
卻又終身相依?！?(女)
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的!
D最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地?！?/p>
3、總結(jié)全文：
?、旁娙税凑障绕坪罅⒌乃囆g(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。
關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國,一位著名的女作家夏洛蒂〃勃朗特就在小說《簡〃愛》中向我們點(diǎn)明了。
?、撇シ拧逗啞邸蜂浵衿瑪啵?/p>
女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛情宣言：
我的靈魂跟你的一樣;
我的心也跟你的完全一樣;
我們的精神是同等的。
這宣言，無疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡和詩人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：
(同學(xué)齊背)
“生命誠寶貴，
愛情價更高。
若為自由故，
二者皆可拋”。
五、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>
1、請同學(xué)談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文，對愛情又有什么新的認(rèn)識?
2、師最后總結(jié)。
是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。
倘若一個人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。
我們中學(xué)生必須認(rèn)識到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活，擁有生活;在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情!(板書教學(xué)目標(biāo)二：樹立正確的愛情觀)。
同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;
對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;
為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼郏号岫囔车脑?、林覺民的《與妻書》......
當(dāng)我們認(rèn)識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹!
六、全班再次齊讀全詩
七、附板書設(shè)計：
八、布置作業(yè)：背誦全詩
【教學(xué)設(shè)計《致橡樹》】相關(guān)文章：
