蔡鍔,原名艮寅,字松坡,漢族,湖南寶慶(即今邵陽(yáng)市洞口縣)人,是中華民國(guó)初年的杰出軍事領(lǐng)袖。蔡鍔一生中,做了兩件大事:一件是辛亥革命時(shí)期在云南領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝統(tǒng)治的新軍起義;另一件是四年后積極參加了" />

蔡鍔簡(jiǎn)介_(kāi)護(hù)國(guó)大將軍蔡鍔_蔡鍔與小鳳仙的故事

時(shí)間:2021-11-16 16:56:32 文化

  蔡鍔簡(jiǎn)介:

  蔡鍔,原名艮寅,字松坡,漢族,湖南寶慶(即今邵陽(yáng)市洞口縣)人,是中華民國(guó)初年的杰出軍事領(lǐng)袖。蔡鍔一生中,做了兩件大事:一件是辛亥革命時(shí)期在云南領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝統(tǒng)治的新軍起義;另一件是四年后積極參加了反對(duì)袁世凱稱帝、維護(hù)民主共和國(guó)政體的護(hù)國(guó)軍起義。其遺著被編為《蔡松坡集》。

  蔡鍔在一生中,注意辨別政治風(fēng)云,順應(yīng)歷史潮流,投身革命運(yùn)動(dòng);在軍事理論和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐方面都作出了較突出的貢獻(xiàn)。特別是在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,他抱病參戰(zhàn),指揮劣勢(shì)軍隊(duì)頂住了優(yōu)勢(shì)敵人的進(jìn)攻,逼迫敵軍停戰(zhàn)議和,表現(xiàn)了他堅(jiān)定不移、臨危不懼的精神和為國(guó)為民戰(zhàn)斗到底的英雄氣概。

  在作戰(zhàn)指導(dǎo)方面,他注意及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),克服初戰(zhàn)時(shí)存在的某些急躁性和片面性,根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的變化,及時(shí)修改作戰(zhàn)計(jì)劃,調(diào)整兵力部署,力求主動(dòng),避免被動(dòng),基本體現(xiàn)了他自己所主張的“因時(shí)以制宜,審勢(shì)以求當(dāng),未可稍有拘滯”的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想。

  護(hù)國(guó)大將軍蔡鍔的一生

  蔡鍔(1882年12月18日-1916年11月8日),原名艮寅,字松坡,漢族,湖南寶慶(即今邵陽(yáng)市)人。蔡鍔曾經(jīng)發(fā)動(dòng)反對(duì)袁世凱洪憲帝制的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),是中華民國(guó)初年的杰出軍事領(lǐng)袖。有人這么總結(jié)蔡鍔:他是從底層出來(lái)的精英,下面來(lái)看看這位歷史名人的故事。

  蔡鍔學(xué)習(xí)刻苦,但從小就很瘦弱,從六歲讀書(shū)開(kāi)始,從家中到學(xué)堂,都是他父親背著;稍大點(diǎn)以后,從武岡州到邵陽(yáng)府,上百里山路,還是父親背著。蔡 鍔小時(shí)候就已經(jīng)習(xí)慣了晚上讀書(shū)讀到深夜。父親為了讓他少看點(diǎn)書(shū),想了一個(gè)辦法,每天晚上在給他的油燈加油的時(shí)候,只加一點(diǎn)點(diǎn)油,油點(diǎn)盡了他就得睡覺(jué)??墒?沒(méi)想到,蔡鍔把那個(gè)燈頭弄得很小很小,還是讀得很晚,父親心疼兒子,后來(lái)干脆給他再多加一點(diǎn)油。

  1897年,湖南巡撫陳寶箴力推變法維新,在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂,15歲的小秀才蔡鍔脫穎而出,成為時(shí)務(wù)學(xué)堂第一班年齡最小的學(xué)生。蔡鍔 很幸運(yùn),遇到了譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、唐才常等這樣一群老師。維新變法失敗后,時(shí)務(wù)學(xué)堂的高材生一夜之間變成無(wú)人敢收的“問(wèn)題學(xué)生”,蔡鍔奔赴日本求學(xué)。

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  18歲痛失師友,重創(chuàng)讓他決心投筆從戎

  1900年的6月,自立軍在安徽大通打響了起義的第一槍,跟隨梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)的11個(gè)時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)生,從日本千里迢迢趕回國(guó)內(nèi),想要參加唐才常在漢口領(lǐng)導(dǎo)的起義。

  唐才常舍不得讓蔡鍔犧牲,把他派到湖南來(lái)。幾天后,起義失敗,唐才常被殺,蔡鍔的11個(gè)同學(xué)死了8個(gè),這是繼譚嗣同被殺、梁?jiǎn)⒊魍龊?,蔡鍔?jīng)歷的第二次大的創(chuàng)痛。

  回到日本之后,他的心態(tài)跟過(guò)去不一樣了,他認(rèn)為中國(guó)不缺少學(xué)者,也不缺宣傳家、鼓動(dòng)家,中國(guó)缺少優(yōu)秀的軍人。于是,他改名蔡鍔,打定主 意要做那種足智多謀的軍事領(lǐng)袖。1901年12月,蔡鍔進(jìn)入日本東京成城學(xué)校學(xué)習(xí)陸軍,之后又考入日本陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)騎兵。1904年,蔡鍔以優(yōu)異的成 績(jī)從日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè),與步兵科的蔣百里、工兵科的張孝準(zhǔn)并稱為中國(guó)“士官三杰”.

  這個(gè)時(shí)期,蔡鍔發(fā)表了大量文章。他的《軍國(guó)民篇》后來(lái)被日本編入教材,一版再版。他還參加了鄒容的《革命軍》的撰寫(xiě)。那真是一個(gè)神奇的時(shí)代,中華民族一下子涌現(xiàn)了那么多的天才,那么年輕就那么有見(jiàn)解,那么有勇氣。

  李宗仁回憶校長(zhǎng)蔡鍔:“我們對(duì)他敬若神明。”

  1904年,22歲的蔡鍔從日本軍校畢業(yè),成了各省督撫爭(zhēng)相延攬的對(duì)象,因?yàn)槌⒕幘毿萝娂毙枞瞬拧?br />
  蔡鍔在廣西干了5年,當(dāng)了若干個(gè)軍校的校長(zhǎng)。李宗仁是廣西陸軍小學(xué)堂第三期畢業(yè)生,其實(shí)他在第二期就考上了,但在開(kāi)學(xué)報(bào)到時(shí)遲到了十分 鐘,蔡鍔堅(jiān)決不要,讓他第二年繼續(xù)考。李宗仁說(shuō):“我們對(duì)他敬若神明。” 蔡鍔率領(lǐng)著學(xué)生練習(xí)各種器械體操,他的技藝讓學(xué)生感覺(jué)難以置信。

  1910年7月,蔡鍔成了廣西軍界的大佬。他很善于掩藏自己,出進(jìn)都坐著大轎,開(kāi)口都是官方語(yǔ)言,這樣使得同盟會(huì)的成員很不放心讓他掌 握廣西的軍權(quán)。廣西的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐不了那么多新軍,要裁剪學(xué)員,于是考試決定去留。然而考試及格的多是湖南人,蔡鍔又是湖南人,同盟會(huì)抓住這一點(diǎn),鼓動(dòng)廣 西學(xué)生造反,要求驅(qū)逐蔡鍔。地方官感覺(jué)到這么鬧下去不行,跟蔡鍔說(shuō):“你辭職吧!”蔡鍔一聽(tīng)二話不說(shuō)馬上辭職。

  發(fā)起“重九起義”,以仁慈之心掌兵

  1911年初,應(yīng)云貴總督李經(jīng)羲之邀,蔡鍔來(lái)到云南,7月就任新軍第19鎮(zhèn)第37協(xié)協(xié)統(tǒng)。在等待任命時(shí),蔡鍔編了一本書(shū),就是中國(guó)十大兵書(shū)的最后一本《曾胡治兵語(yǔ)錄》,“論持久戰(zhàn)”、“游擊戰(zhàn)”等詞語(yǔ)其實(shí)都出自其中。

  武昌起義爆發(fā),消息傳到云南,蔡鍔與唐繼堯等人歃血為盟,決定10月30日深夜起義,蔡鍔為總司令。那一天是舊歷的九月初九,故稱“重九起義”.11月1日,“大中華國(guó)云南軍都督府”成立,蔡鍔被推為都督。這一年,他29歲。

  蔡鍔是個(gè)道德感極強(qiáng)的人,重情義。李經(jīng)羲對(duì)蔡鍔有恩,恩人在敵對(duì)陣營(yíng)怎么辦?蔡鍔動(dòng)員李總督起義,遭到拒絕,于是在發(fā)動(dòng)攻勢(shì)前,將其帶 到法國(guó)領(lǐng)館避難。起義成功后,蔡鍔把李經(jīng)羲和家屬都接到臨時(shí)軍政府,最后送出云南。古人說(shuō):慈不掌兵。蔡鍔卻偏偏以仁慈之心掌兵。他的人道精神,使他與傳 統(tǒng)的武人區(qū)別開(kāi)來(lái)。

  為阻止袁世凱復(fù)辟,以風(fēng)月場(chǎng)所作掩護(hù)重回云南

  1913年10月, 蔡鍔離開(kāi)云南,去了北京。袁世凱說(shuō):“孫氏志氣高尚,見(jiàn)解亦超卓,但非實(shí)行家;黃氏性質(zhì)直,果于行事,然不免膽小識(shí)短;蔡鍔遠(yuǎn)在黃興及諸民黨之上,此人之 精悍即宋教仁或亦非所能匹。”在袁世凱眼里,孫中山、黃興都遠(yuǎn)不如蔡鍔,甚至宋教仁也未必比得上蔡鍔。袁世凱把蔡鍔調(diào)到北京,應(yīng)該是準(zhǔn)備重用的。

  1915年,袁世凱加快了稱帝的進(jìn)程,蔡鍔從此流連于京城的風(fēng)月場(chǎng)所。他跟梁?jiǎn)⒊塘亢?,由梁?jiǎn)⒊葘?xiě)文章公開(kāi)反對(duì)帝制,然后他離京回 云南。蔡鍔以小鳳仙為掩護(hù),以治療喉病為理由,從北京出走天津,又從天津登上了去日本的輪船。據(jù)黃興的后人回憶,當(dāng)輪船到達(dá)日本時(shí),蔡鍔與黃興派來(lái)接頭的 使者互換了服裝,對(duì)方喬裝成蔡鍔下船,而真正的蔡鍔卻乘同一條船回到了上海,然后途經(jīng)香港前往越南河內(nèi),再經(jīng)陸路直奔云南昆明。1915年12月19日, 蔡鍔終于抵達(dá)昆明。

  朱德回憶四川苦戰(zhàn):“他瘦得像鬼,只有兩眼還閃閃發(fā)光。”

  1915年12月,云南正式宣布獨(dú)立。云南獨(dú)立后,按商定的計(jì)劃,蔡鍔領(lǐng)第一軍攻四川,李烈鈞率第二軍取兩廣,唐繼堯統(tǒng)第三軍留守云南。

  1916年1月,蔡鍔率軍入川,開(kāi)始與袁軍戰(zhàn)斗。這是蔡鍔最后一次走上戰(zhàn)場(chǎng),也是他一生中打得最艱苦的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。袁世凱有10萬(wàn)援川大 軍,而蔡鍔親自帶領(lǐng)的第一軍只有3130人。從1月到3月,打得真是艱苦,很艱難。朱德是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者,他回憶當(dāng)時(shí)看到蔡鍔的情景說(shuō):“我大吃一驚, 說(shuō)不出話來(lái),他瘦得像鬼,兩頰下陷,整個(gè)臉上只有兩眼還閃閃發(fā)光。”

  3月15日,廣西宣布獨(dú)立,蔡鍔乘機(jī)發(fā)起反攻。因?yàn)檫@場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)和奇跡般的勝利,蔡鍔被譽(yù)為中國(guó)近現(xiàn)代史上的“軍神”.蔡鍔和他的人馬就是一面旗幟、一個(gè)象征,只要旗幟不倒,那些不贊成袁世凱稱帝的人就可以站起來(lái)。

  戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,蔡鍔東渡日本就醫(yī)。這一去,就永遠(yuǎn)地告別了他的故土。1916年11月8日,蔡鍔在日本逝世,年僅34歲。

  人物軼事:

  蔡鍔設(shè)計(jì)出逃

  1913年10月,袁世凱以“準(zhǔn)給病假三月,召來(lái)京調(diào)養(yǎng)”為名將蔡鍔調(diào)到北京,實(shí)際上剝奪了他的軍權(quán),并進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)視。針對(duì)袁世凱企圖恢復(fù)帝制的陰謀,蔡鍔與梁?jiǎn)⒊热嗣孛苌逃?ldquo;倒袁”計(jì)劃。

  為避免引起袁世凱的猜疑,蔡鍔在公開(kāi)場(chǎng)合批駁反對(duì)帝制的梁?jiǎn)⒊?,并積極表態(tài)“贊成帝制”.同時(shí),他佯裝胸?zé)o大志,經(jīng)常在八大胡同“鬼混”,與名妓小鳳仙打得火熱。然而,袁世凱對(duì)蔡鍔仍不放心,曾派人扮成盜匪闖入蔡鍔家中,翻箱倒柜,以探虛實(shí),結(jié)果一無(wú)所獲。在蔡鍔的嚴(yán)詞責(zé)問(wèn)下,袁世凱只得從監(jiān)獄里提出幾名犯 人當(dāng)替罪羊而槍決,才搪塞過(guò)去。自此,他認(rèn)為蔡鍔真的沉湎于酒色之中,從而放松了監(jiān)視。

  蔡鍔因受到監(jiān)視,乃采取深居簡(jiǎn)出、吃花酒做出一副醉生夢(mèng)死之態(tài),乃至與家人反目而走,減輕了袁世凱的疑慮,然后突然從北京潛回云南,并發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。

  蔡鍔與小鳳仙

  蔡鍔與小鳳仙結(jié)識(shí)于青云閣的普珍園。蔡鍔與小鳳仙的故事被許多野史所記載,也曾多次拍攝為影視作品。對(duì)其真實(shí)性各自說(shuō)法不一。

  蔡鍔將軍曾在青云閣的普珍園結(jié)識(shí)名妓小鳳仙,并多次在普珍園小酌,普珍園的名菜辣子鳳節(jié)倍受小鳳仙喜愛(ài),從而演繹一段名流千古的愛(ài)情故事。將軍逝世后小鳳仙因無(wú)法忘懷,又來(lái)到青云閣找尋將軍的記憶,并又在此遇到她的丈夫,因?yàn)樗恼煞蜷L(zhǎng)相很像將軍,之后她便隱姓埋名,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。八十年代在青云閣原址拍攝的電影《知音》是根據(jù)蔡鍔將軍與小鳳仙的愛(ài)情故事改編,世人為之感懷。

  蔡松坡被誘進(jìn)京師,軟禁跟班。后來(lái)又接受首席謀士,“愿為帝王師”的曠世逸才楊度的建議,封蔡松坡為“始威將軍”,擔(dān)任一些有名無(wú)實(shí)的職務(wù),加以籠絡(luò)。蔡松坡終日無(wú)所事事,內(nèi)心煩悶,便到八大胡同走走,想不到第一次就碰到小鳳仙。小鳳仙識(shí)英雄、重英雄,兩人心生愛(ài)意。后小鳳仙幫助蔡鍔逃離北京。

  護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)后,蔡松坡已病情沉重,來(lái)不及也無(wú)法偕同小鳳仙了,急忙沿江東下,經(jīng)上海到日本就醫(yī),終因病入膏肓而在福岡醫(yī)院逝世,享年三十四歲。小鳳仙等的是蔡松坡的死訊,小鳳仙悲痛欲絕。

  軍紀(jì)嚴(yán)明

  蔡鍔治軍嚴(yán)明,并以身作則。他在云南都督任內(nèi),曾令參謀部匯考中外律例,制頒《簡(jiǎn)明軍律》四十七條,內(nèi)分“叛亂”、“擅權(quán)”、“辱職”、“抗命”、“暴亂脅迫”、“侮辱”、“逃逸”、“損壞軍用物品”、“掠奪”、“關(guān)于俘虜之罪”及“違令”等十一章。并制頒《軍隊(duì)手牒》,強(qiáng)調(diào)軍人“宜忠國(guó)家,宜敦信義,宜重儉樸,宜守紀(jì)律,宜尚武勇”.明確規(guī)定,“自宣布之后,一律實(shí)行”.又轉(zhuǎn)發(fā)了南京臨時(shí)政府陸軍部關(guān)于嚴(yán)禁私自勸募軍餉的命令。

  護(hù)國(guó)軍出師時(shí)有嚴(yán)明的軍風(fēng)紀(jì),要求“一律嚴(yán)守軍紀(jì),保持秩序,勿失嚴(yán)整”;不得“亂入民家”;“購(gòu)買(mǎi)須要公開(kāi),不得依勢(shì)估壓。”這樣的軍隊(duì)。深受人民擁護(hù),出現(xiàn)軍民親如一家的動(dòng)人景象:護(hù)國(guó)第一軍“出征以來(lái),未濫招一兵,未濫收一錢(qián),師行所至,所部士兵未擅取民間一草一木。”因之,在川南戰(zhàn)斗中,所部連續(xù)“五月無(wú)餉,而將士不受饋一錢(qián),蜀人愛(ài)戴之如骨肉也。”朱德也曾指出:“自滇以達(dá)蜀地,無(wú)不簞食而迎”.后來(lái)大總統(tǒng)黎元洪在為蔡鍔國(guó)葬所致祭文中也以贊揚(yáng)口吻說(shuō):“君故貧,靡有康食,而務(wù)敏于學(xué),及御事至專閫,所入悉分贍隸軍者。馭士卒嚴(yán)而有恩,皆樂(lè)為致死。”蔡鍔這種艱苦奮斗、身先士卒的精神,鼓舞了為共和而戰(zhàn)奪取反袁勝利的廣大官兵。

  人物評(píng)價(jià):

  孫中山:平生慷慨班都護(hù);萬(wàn)里間關(guān)馬伏波。

  梁?jiǎn)⒊褐鶒河猩跤谒勒?;非夫人之慟而誰(shuí)為?

  康有為:微君之躬,今為洪憲之世矣;思子之故,怕聞鼙鼓之聲來(lái)!

  唐繼堯:所至以整軍保民為要圖,眾論之歸,大將慈祥曹武惠;平時(shí)惟讀書(shū)致用相敦勖,公言不死,秀才憂樂(lè)范希文。

  丁懷瑾:成不居首功,敗不作亡命,誓師二語(yǔ),何等光明,故一旅突興再造共和;下無(wú)逞意見(jiàn),上無(wú)爭(zhēng)利權(quán),遺書(shū)數(shù)言,如斯深切,問(wèn)舉國(guó)朝野奚慰英靈?

  楊度的一聯(lián)最引人注意,楊度是楹聯(lián)圣手,他一生可傳的挽聯(lián)甚多,可是他挽蔡的這副挽聯(lián),并不高明,這是因?yàn)閮扇苏?jiàn)立場(chǎng)相對(duì)立的緣故,所以他的下聯(lián)可說(shuō)完全是對(duì)蔡的成就唱反調(diào):

  魂魄異鄉(xiāng)歸,于今豪杰為神,萬(wàn)里河山皆雨泣;

  東南民力盡,太息瘡痍滿目,當(dāng)時(shí)成敗已滄桑。

  至于小鳳仙的挽聯(lián)則是在莊嚴(yán)肅穆的偉人事跡中的一段小插曲,小鳳仙的挽聯(lián)和祭文都是衡州狂士王血痕所代撰。小鳳仙的兩副挽聯(lián),當(dāng)時(shí)傳遍天下:

  1、不幸周郎竟短命;早知李靖是英雄!

  2、萬(wàn)里南天鵬翼,直上扶搖,那堪憂患余生,萍水姻緣成一夢(mèng);

  幾年北地胭脂,自悲淪落,贏得美人知己,桃花顏色亦千秋。

  1982年,云南大學(xué)教授石鵬飛回上海老家探親路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)特拜謁蔡鍔墓,詩(shī)曰:“南天劍起一麾雄,湘水麓山唱大風(fēng)。十萬(wàn)萬(wàn)人今共拜,知音豈獨(dú)小桃紅。”

  蔣方震在蔡死后,由日本拍電回國(guó),電文說(shuō):“一年以來(lái),公惡衣菲食以戕其身,早作夜息以傷其神。臨終之際,猶以未能裹尸為恨。然蔡公身雖未死于疆場(chǎng),實(shí)與陣亡者一例也。”

  他的救國(guó)主張,與單純依靠改革軍制以求強(qiáng)兵御侮的思想相比,顯然視野更廣闊、更深遠(yuǎn)。

  梁?jiǎn)⒊诓体姷淖返繒?huì)上,告訴大家蔡鍔反袁是“為國(guó)民爭(zhēng)人格”.他說(shuō):“護(hù)國(guó)軍總司令蔡將軍誓師之言曰:‘吾儕今日不得已而有此義舉,非敢云必能救亡,庶幾為中國(guó)民爭(zhēng)回一人格而已。’……中國(guó)數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人之人格,至今日已被袁世凱蹂躪而無(wú)復(fù)余。”

  1922年12月25日,梁?jiǎn)⒊谀暇W(xué)界演講《護(hù)國(guó)之役回顧談》,又一次憶起蔡鍔當(dāng)年的話:“眼看著不久便是盈千累萬(wàn)的人頌王莽功德,上勸進(jìn)表,袁世凱便安然登其大寶,叫世界看著中國(guó)人是什么東西呢,國(guó)內(nèi)懷著義憤的人,雖然很多,但沒(méi)有憑借,或者地位不宜,也難發(fā)手,我們明知力量有限,未必抗他得過(guò),但為四萬(wàn)萬(wàn)人爭(zhēng)人格起見(jiàn),非拼著命去干這一回不可。”

  民國(guó)報(bào)人陶菊隱在他的《政海軼聞》“蔡鍔”一則里有蔡鍔致辭:“此次舉義,所爭(zhēng)者非勝利,乃中華民國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)眾之人格也。”

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