當(dāng)時(shí)“內(nèi)而省部，外而郡府，抄寫條格，至數(shù)十冊(cè)。遇事有難決，則檢尋舊例，或中所無(wú)載，則施行比擬”。條格和斷例歲增月積，繁雜重出，互相抵牾。元政府有時(shí)將歷年所頒降的某一方面的條例重加“分揀”、“斟酌”，厘定“等第”，形成新的法律文字，作為“通例”公布。同時(shí)，對(duì)國(guó)家的政制法程，也幾次召集老臣，從以往頒發(fā)的政府文書中選出“可著為令者，類集折衷，以示所司”，所成《大元通制》、《至正條格》等格律類聚都是具有法典性質(zhì)的政書（見《通制條格》）。
元朝法律大體上遵循前代“同類自相犯 者，各從本俗法”的原則。“五刑”的刑罰體系與前代相比發(fā)生了某些變化。同時(shí)，由殺人者向被害者家屬償付燒埋銀，以及將刺字?jǐn)喾诺那翱谱锶税l(fā)付原籍，由官司籍記充“警跡人”，交由村坊鄰右監(jiān)督等規(guī)定，從元代開始制度化。對(duì)傷害罪，規(guī)定由加害者交付給受害者一定數(shù)量的“贍養(yǎng)之資”、“醫(yī)藥之資”，對(duì)加害者所處的實(shí)刑則比前代相應(yīng)減輕。
元代法律從維護(hù)地主階級(jí)利益出發(fā)，制定了種種不平等規(guī)定，如地主毆死佃客，只杖一百七，征燒埋銀（喪葬費(fèi)）五十兩。又在許多方面明確規(guī)定四等人的不同待遇（見四等人制）。禁止?jié)h人、南人收藏兵器、練習(xí)武藝、甚至集場(chǎng)買賣。法律規(guī)定殺人者死，但蒙古人因爭(zhēng)斗和乘醉毆?dú)h人，不須償命，只罰出征，征燒埋銀。蒙古人、色目人毆打漢人、南人，漢人、南人不得還報(bào)。因而元代刑法帶有鮮明的民族壓迫色彩。有些蒙古法，如對(duì)偷盜牲畜處以賠九之罰、倍贓制，屠宰牲口時(shí)禁抹喉放血等，對(duì)施臨于漢族居民的刑罰體系也有一定的影響。
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