忽必烈對東南亞的戰(zhàn)爭,最終也以失敗告終

時(shí)間:2021-11-16 16:58:22 文化
忽必烈在印度支那的戰(zhàn)爭進(jìn)展也好不了多少。這一地區(qū)當(dāng)時(shí)被分為四大國:安南國(包括東京平原和很久以后成為法屬的安南國、即今北越的東京平原北部),它更多地受到中國文化的影響;占婆國(曾是法屬安南的中部和南部,即今南越地區(qū)),它在種族上屬馬來亞-波利尼西亞人(Malayo-polynesian),文化上屬印度文化(婆羅門教和佛教);柬埔寨國,或稱高棉,屬于純高棉種人,文化上同樣是婆羅門教和佛教文化;緬甸國,在人種上屬緬甸-藏族,文化上屬印度文化,宗教是佛教;緬甸的白古屬國,是純高棉種人,信佛教。

  1280年,在忽必烈使者的威逼之下,占婆國的摩訶羅阇〔國 王〕陀羅諾曼四世接受蒙古人的保護(hù),但是該國人民拒絕承認(rèn)該國被劃分成中國的行政區(qū)(1281年)。接著,忽必烈又派出一小支軍 隊(duì),由速客禿(漢譯名唆都)統(tǒng)率,經(jīng)海路從廣州到占婆,唆都攻占 占婆都城佛誓(1283年),在今平定附近。然而,蒙古軍未能戰(zhàn)勝占婆的游擊軍,被迫回到船上。1285年,忽必烈派大軍進(jìn)入印度 支那——這次是由諒山過東京平原——由忽必烈之子脫歡(Toghon或Toghan)統(tǒng)率,他攻打安南人。脫歡在北件附近獲勝,繼續(xù)進(jìn)軍河內(nèi),但以后在三角洲的異隆戰(zhàn)敗,退回中國。

  與此同時(shí),速客禿企圖在南方從后面攻東京。他在占婆港登陸后,北上去義安和清化,與脫歡會師,但是,在特基特灣遭到安南人的襲擊,并被殺死(1285年)。1287年,又一支新的蒙古軍經(jīng)東京平原,再次占領(lǐng)河內(nèi),但是,蒙古軍仍未能守住該城,只得撤離河內(nèi)。安南王陳仁宗(1278-1293年在位)成功地抵抗了各次攻擊,勝利地返回都城。然而,在1288年,他明智地承認(rèn)自己是忽必烈的屬臣。由于他拒絕親自前往北京朝見,忽必烈決定扣留他的使臣陶子奇(1293年)。忽必烈的繼承者、鐵穆耳皇帝終于與從前的“叛臣”和解(1294年)。占婆國王也履行了封臣的義務(wù)。

  1277年,蒙古人在緬甸奪取了八莫,通往伊洛瓦底江流域的道路向蒙古人敞開了(馬可·波羅生動地描述了這次戰(zhàn)役,在戰(zhàn)爭中,蒙古弓箭手們更好地利用了緬甸戰(zhàn)象)。1283-1284年,他們再次入侵緬甸,緬甸統(tǒng)治者蒲甘王那羅梯河波帝(1254-1287年在位)棄都而逃。然而,直到1287年,在第三次戰(zhàn)爭期間,蒙古人才南下到伊洛瓦底江流域,直抵緬甸都城蒲甘,他們掠奪蒲甘城。1297年,蒲甘新王喬苴為避免災(zāi)難承認(rèn)自己是蒙古人的屬臣。1300年,在緬甸小撣邦首中間為蒲甘王位的繼承發(fā)生爭吵,為恢復(fù)秩序,蒙古人再一次干涉緬甸事務(wù)。

  蒙古人在今東南亞的影響一直到達(dá)柬埔寨。1296年,忽必烈的繼承者鐵穆耳帝派使團(tuán)到柬埔寨,使團(tuán)成員中有周達(dá)觀,他留下了關(guān)于這次旅行的一部游記。從1294年起,清邁和速古泰兩個(gè)泰族王國都成了元朝的屬國。

  最后,忽必烈于1293年1月派出3萬人的遠(yuǎn)征軍從泉州出發(fā)到爪哇。爪哇的主要統(tǒng)治者是爪哇島東部的諫義里王。由元朝將領(lǐng)史弼、高興率領(lǐng)的蒙古軍由于另一位爪哇首領(lǐng)土罕必阇耶〔拉登·韋查耶〕的援助,在滿者伯夷附近打敗了諫義里王。蒙古軍攻占了敵人的都城諫義里,或者稱達(dá)哈,但是,土罕必阇耶在此之后轉(zhuǎn)而反對蒙古人,迫使蒙古軍返回船上。于是,土罕必阇耶在解放了爪哇島之后,建滿者伯夷國。

  忽必烈簡介

  孛兒只斤·忽必烈(Хубилай хаан,1215年—1294年),蒙古族,元朝的創(chuàng)建者。是監(jiān)國托雷第四子,元憲宗蒙哥弟。蒙古尊號“薛禪汗”,他青年時(shí)代,便“思大有為于天下”。孛兒只斤·忽必烈建立了幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家元朝。他在位期間,建立行省制,加強(qiáng)中央集權(quán),使得社會經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。他也曾多次派兵侵略鄰國,但多遭失敗。同其祖父成吉思汗一樣,忽必烈是蒙古民族光輝歷史的締造者,是蒙古族卓越的政治家、軍事家。在位35年,1294年正月,在大都病逝,謚號圣德神功文武皇帝,廟號世祖。

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